啟示錄：文明的衝撞

足以證明是影史的經典

但在無意之中翻看梅叔的履歷,卻發現他還有一部作品:啟示錄,這片很早以前看過,但當時卻沒有注意誰的導演,直到看到

這才注意到原來這部作品是梅叔的導演,

故事發生在瑪雅帝國即將崩潰的時候，瑪雅帝國正處於糧食欠收的時刻，祭司下令要用大批的活人祭祀，用以安撫神明。主人公加古亞爾·鮑在森林狩獵時被抓，成了成千上萬活人祭品中的一個。在被抓之前，他匆忙將年幼的兒子以及身懷六甲的妻子藏在枯井裡。想起家中的妻子孩子，恐懼的加古亞爾·鮑出於生存的本能，決定不能坐以待斃，成功逃出活人獵殺後，加古亞爾·鮑勇敢地與瑪雅帝國的統治者進行鬥爭，影片的最後，他們碰見了當時地球上處於現代文明的西班牙帝國美洲登陸者,而擁有古老文明的瑪雅帝國在血與火的洗禮下漸漸瓦解。

故事的開始一場野豬的圍獵,把人物的時間.空間交代

一個土地被掠奪後逃亡的另一個部落的瑪雅人打破了他們內心的寧靜,這也預示著他們不在像以前那樣在祖輩們生活打獵的地方繼續生活

更強大部落掠俘戰爭開始,他們的部落被殘殺,而他們也將成為活人祭祀的祭品.

在被押解途中,一位患病的小女孩宗教式的寓言帝國即將崩潰

由於日全食的原因,主人公加古亞爾·鮑幸運的躲過帝國祭司的祭殺,這個過程中有意思的是,影片鏡頭運用大量的類似於意志的勝利的那種強調個人神話的意境以及構圖,把秩序以及力量跟個人的神權展現的淋漓盡致,

然而,落後的文明帝國終究是只能愚弄民眾,帝國的向心力只是建立在一些天象的巧合之下的惑眾.

主人公躲過被當場祭殺後,被帝國的軍團圍獵取樂,但卻意外的逃脫,從而開始了復仇之旅.影片的最後,他們碰見了登陸美洲的西班牙艦隊,也預示著帝國的滅亡.

第一次看這部影片的時候,深為其中的當時原始而真實,史詩而絢麗的美洲瑪雅文明所震撼,但最終他們還是敵不過更先進文明的摧殘而灰飛煙滅，這雖然是一個杜撰的故事,但基本符合歷史學家對於瑪雅文明為何在短時間內崛起，又迅速消亡的內因，即他們內部野蠻無序的制度,過度的戰爭導致帝國的崩塌.

16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅

而同時代的歐洲已經建立了權利有制衡的君主立憲制,當時強盛的西班牙帝國橫掃美洲,最終把瑪雅人幾乎屠殺殆盡.影片根據歷史的零星片點去展現出瑪雅的衰落內因以及過程,其中也賦予了不同文明碰撞的啟示.

影片最終評分

在這裡不得不提到另外兩部電影:

1994年凱文·雷諾茲電影:復活島以及1988年佐藤純彌電影敦煌

都是以歷史結果去虛構的一個故事,體現人類在文明進程中不同的過程以及啟示,雖然影片西方文明對於落後自己文明的俯視視角或許有失偏頗,但卻並不妨礙我們去了解我們並不熟知的其他文明,

歷史史實

關於活人祭祀：

蒙特蘇馬一世為了獲取活人祭品，還發明了榮冠戰爭，這種戰爭還在另一層面上增加了阿茲特克的兵力。1450－1454年發生了由乾旱導致的大饑荒，為此，蒙特蘇馬不斷地發動榮冠戰爭獲取俘虜來祭祀神靈。

西班牙人征服阿茲特克

1519年4月，科爾特斯沿海岸北駛，兩天後到達阿茲特克王國的境內。阿茲特克的國王蒙特蘇馬二世早已知道了他的行蹤，於是派一些印第安酋長沿途提供科爾特斯的食宿，並派人送來了黃金和各種禮物，希望這樣能阻止科爾特斯入侵特諾奇蒂特蘭。但這些禮物不但沒有消除科爾特斯進攻的計劃，反而助長了他侵入阿茲特克帝國的野心和掠奪財物的慾望。1519年11月8日，科爾特斯堂堂正正的進入了特諾奇蒂特蘭，並還受到了阿茲特克人的歡迎。進城後，西班牙人借口幾個西班牙人被阿茲特克人所殺而俘虜了國王蒙特蘇馬二世，並在他的王宮內的地下室中大量掠奪財寶。1520年的一次阿茲特克人的宗教活動中，西班牙人大肆殺害了阿茲特克人，遭到了阿茲特克人的群起反抗，他們將西班牙人的駐地團團圍住。根據西班牙人的記載，蒙特蘇馬二世被自己的人民用石頭砸死；而根據印第安人的歷史，他是被西班牙人勒死的。蒙特蘇馬二世死後，奎特拉瓦克繼承王位，但一個月後就死於天花。1520年6月30日夜，科爾特斯組織突圍，狼狽逃出特諾奇蒂特蘭城，損失過半。1521年4月18日，科爾特斯再次圍攻特諾奇蒂特蘭，阿茲特克人在新首領庫奧特莫克的領導下進行了英勇的抵抗。8月，西班牙殖民者攻入特諾奇蒂特蘭城內，大肆破壞，燒殺搶掠，破壞了這座印第安的著名城市。四年後庫奧特莫克被西班牙人絞死。

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