康熙《 庭訓格言》選讀，修身養性不可或缺

《 庭訓格言》是清朝康熙皇帝教育子女的讀本，康熙身後的兒孫們，多數能文能武，尤其在他之後的兩個傑出帝王：雍正皇帝，功業顯赫，見識超人；乾隆皇帝，儒雅倜儻，自號十全皇帝。正是康熙盛世的基礎，奠定了滿清王朝二百多年的業績。所有這些，都是受到了康熙皇帝的道德遺澤和他的《庭訓格言》的影響。

康熙一生兢兢業業，修身、齊家、平天下都十分認真，可謂耗盡心血和一精一力。康熙治國六十年建樹甚多，其創業、守成之功績舉世公認。他十分珍惜自己的事業,渴望能傳之千秋萬代，自信生命中的每一體會對後人都有益處。

01 「心欲小而膽欲大」

解釋：凡人於無事之時，常如有事而防範其未然，則事情反而不發生。若有事之時，卻如無事，定心思考，認真對待，則其事亦自然消失

02 「審之又審，方無遺慮」

解釋：對待事務，無論大小，必審之又審，方無遺慮。故孔子云：「不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。」

03 「仁者以萬物為一體，惻隱之心觸處發現」

解釋：仁者以萬物為一體，惻隱之心，觸處發現。故極其量，則民胞物與，無所不周。而語其心，則慈祥愷悌，隨感而應。凡有利於人者，則為之；凡有不利於人者，則去之。事無大小，心自無窮，盡我心力，隨分各得也。

04 「至誠無息，日積月累」

解釋：人之為聖賢者，非生而然也，蓋有積累之功焉。由有恆而至於善人，由善人而至於君子，由君子而至於聖人，階次之分，視乎學力之淺深。

孟子曰：「夫仁亦在乎熟之而已矣。」積德累功者亦當求其熟也。是故有志為善者，始則充長之，繼則保全之，終身不敢退，然後有日增月益之效。故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。

05 「慎獨為訓，暗室不欺」

解釋：《大學》《中庸》俱以慎獨為訓，則為聖賢第一要節。後人廣其說曰：暗室不欺。所謂暗室有二義焉：一是私居獨處之時，一在心曲隱微則人不及知，惟君子謂此時指視必嚴也。戰戰慄栗，兢兢業業，不動而敬，不言而信，斯誠不愧於屋漏而為正人也夫！

06 「敬畏之心，不可不存」

解釋：人生於世，無論老少，雖一時一刻不可不存敬畏之心。故孔子曰：「君子畏天命，畏大人，畏聖人之言。」嘗見高年有壽者，平日俱極敬慎，即於飲食，亦不敢過度。平日居處尚且如是，遇事可知其慎重也。

07 「悖逆人性，禍必上身」

解釋：有一些拗性人，人以為好者，彼以為不好；人以為是者，彼反以為非。此等人似乎忠直，如或用之，必然誤事。故古人云「好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身」者，此等人之謂也。

08 「命由心造，福由己求」

解釋：人之一生雖雲命定，然而命由心造，福自己求。蓋因人事未盡，天道難知。人若日行善事，命運雖凶而必其轉吉；日行惡事，命運縱吉，而可必其反凶。

09 「因書以知理，則理有實用」

解釋：世之讀書者生乎百世之後，而欲知百世之前；處乎一室之間，而欲悉天下之理，非書何以致之！雖然書不貴多而貴精，學必由博而致約，果能精而約之，以貫其多與博，合其大而極於無餘，會其全而備於有用。

10 「纖細之偽，日久自敗」

解釋：凡事暫時易，久則難，故凡人有說奇異事者，古人則曰：且待日久再看。虛詐之徒一時所行之事，日後醜態畢露者甚多。此等纖細之偽，不即宣出，日久令自敗露。一時之詐，實無益也。

11 「不忍舍處，方得書味」

解釋：朱熹說過：「讀書須讀到不忍舍處，方是得書真味。若讀之數過，略曉其義即厭之，欲別求書者，則是於此一卷書猶未得趣也。」朱子斯言，凡讀書者皆宜知之。

12 「忍耐一時，便覺無事」

解釋：天下未有過不去之事，忍耐一時，便覺無事。即如鄉黨一鄰裡間，每以雞犬等類些微之事，致起訟端，經官告理；或因一語戲謔，以致角口爭鬥。此皆由不能因一時之小忿，而成爭訟之大端也。孔子曰：小不忍則亂大謀。聖人之言，至理存焉。

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