唐詩故事 大隱隱於青樓

隱是一種修行。

在武俠的江湖裡，大隱隱於市，古龍《浣花洗劍錄》里的東瀛第一高手，東海白衣人，就是先隱於一個只有黑白石子的棋島十年，在敗於紫衣俠之後，就又隱於市井，做小生意。然後重出江湖，橫掃中原武林高手。

練武是一種入世，而隱則是一種出世，跳出去，站上來，讓你從更高的境界看原來的自己。去繁就簡，看看市井屠夫是如何用刀的。

隱是一種哲學。

在爾虞我詐的官場的江湖裡，大隱隱於朝。東方朔在《據地歌》中寫道：

陸沉於俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。

東方朔雖然官做得不大，但是卻深得漢武帝的信任，賞賜很多的土地錢財。

隱於朝則「隱而不遁」，比隱於野需要更大的智慧。

在唐朝詩人的江湖裡，大隱隱於青樓。

對於詩人來說，隱是一種修行加哲學。

唐朝的詩人杜牧就是一位隱於青樓的大詩人。

一

在杜牧的一首詩中，就可以看出杜牧對妙齡女子有著特別的關注，這首詩是《南陵道中》：

南陵水面漫悠悠，風緊雲輕欲變秋。

正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？

在遠行的道中，天高雲淡，客心寂寥，偶一抬頭看到遠處江樓上，一紅袖女子正憑樓遠望，讓杜牧覺得道中的景色更美了。山青水秀似乎吸引不了杜牧。

還有一次，更加厲害。

杜牧聽說湖州風光秀麗，美女如雲，就去湖州遊玩。湖州刺史與杜牧是好朋友，了解他的心意，便將有名的歌妓舞女都找了來，讓杜牧挑選。可杜牧看了又看搖搖頭覺得都不滿意。

他說：「我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。」 湖州刺史按照杜牧的意願，舉行了這樣一次競渡活動。（有當官的朋友就是不一樣啊）

那天杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村婦人，帶領一個小女孩。杜牧看了一下說：「這個女孩子有潛力，將來定會出落成個大美人。」

就將這母女倆接到船上來談話，杜牧說：「不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。十年之內我必然來這裡做郡守，回來娶她，如果十年之內我沒能回來，你可以嫁於別人」

後來陰差陽錯，杜牧十四年之後才回湖州，找到先前的母女，發覺其女已嫁人，且是三個孩子的媽了。

杜牧有感而發，寫了《嘆花》這首詩：

自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。

狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。

二

一路發展下來，杜牧也寫了自嘲的詩句《遣懷》，說自己在揚州十年，連青樓女子都覺得他薄情寡義：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

據《唐才子傳》記載，杜牧在牛僧孺家作幕僚的時候，幾乎天天晚上隱於青樓，風花雪月，牛僧孺不放心，暗中派人保護他，（有當官的朋友就是好）經年累月，保鏢們的保護日誌文件也積累了一大箱。

但是也因此，杜牧留下了很多與青樓女子愛慕留別的著名的詩句，比如下面的《贈別二首》：

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

離別時誇讚女子的美色，說「在繁華的十里揚州路上，看到很多女子捲起珠簾，露出面容，但是沒有一個比得上你的」，這首詩似乎也啟發了馮唐的名句，「春風十里不如你」。

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

第二首則更多的是和女子的留戀和依依不捨。

三

杜牧最著名的還是他的《張好好詩》，全詩五十八句，描寫了風塵女子張好好升浮成淪的生涯，杜牧與其重逢時，張好好已落寞且靠在當壚賣酒為生，他在詩的序言中寫道：

牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌來樂籍中。後一歲，公移鎮宣城，復置好好於宣城籍中。後二歲，為沈著作以雙鬟納之。後二歲，於洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。

杜牧和湖州名妓張好好是在南昌沈傳師的府上認識的。張好好美貌聰慧，琴棋書畫皆通。參加宴會時兩人經常見面，張好好傾慕杜牧的才情，杜牧愛上張好好的色藝雙絕。本應該留下一段佳話，但是沈傳師的弟弟也看上了張好好，很快納她為妾。杜牧也是官位低微，只好就此互相別過。

傳言張好好出嫁時留下一詩：

孤燈殘月伴閑愁，

幾度凄然幾度秋；

哪得哀情酬舊約，

從今而後謝風流。

後杜牧在長安抑鬱而死，傳言張好好傷痛欲絕，到長安祭拜，想起相愛與別離的萬般凄楚，竟自盡於杜牧墳前。

四

古代詩人，不論隱於野，隱於市，還是隱於青樓，都是欲求功名而不得，都是一種無奈而已。

古代的青樓女子，都善於琴棋書畫，吟詩作賦。

杜牧想與其像陶淵明一樣，隱於鄉野，「採菊東籬下，悠然見南山」，不如混跡江湖青樓，尋幾許紅顏知己，窮苦落寞時，有個落腳的去處。

上海灘里的許文強，也需要一個方艷芸。

更何況唐朝一個風流倜儻的詩人？

在現代的江湖裡，我們要隱於哪裡？

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