王陽明心學：人生之大病，只是一傲字

? 點擊收聽 ?

7.15王陽明心學0:0

來自拙誠學堂

打開今日頭條，體驗完整音頻內容

本文大約1400字，閱讀需要7分鐘

有人說，如果嚴格按照立德、立功、立言這儒家完美人格的三立標準看，中國歷史上只有兩個半聖人，一個是孔子，一個是王陽明，而曾國藩只能算半個。《明史》直接說：「終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。」

清末林則徐曾這麼評價王陽明：「以王陽明之才，國家所祈禱以求也。」他將「苟利國家，生死以之」作為自己一生的座右銘。傲視群雄的左宗棠也佩服王陽明的事功，曾說：「陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。」

古往今來的很多歷史人物都對王陽明讚不絕口。他到底有什麼樣的能力可以和孔聖人比肩，又如何能讓這麼多的中國牛人俯首膜拜呢？要想了解王陽明，或許我們得先領悟《傳習錄》中的思想精華。

01 謙虛其心，宏大其量

解析：《周易》中說，天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。天地運轉不息，人不斷前進，靠的就是「謙」之道。

謙虛，不是虛偽的客套，而是一種永不滿足，永遠前進、自強不息的態度。而寬大的胸懷，不僅是一個人成熟、大氣的表現，也是我們處理好人際關係的一個絕妙法門。

02 不貴於無過，而貴於能改過

解析：人都會犯錯，因為犯錯是我們走向成熟和成功的必由之路，但一定要善於改過。從孔子到王陽明，都強調改過，孔子盛讚顏回「不貳過」，同樣的錯誤不犯兩次，這已經是很高的要求了。

對於自己的錯誤，要嚴格對待，及時反思改正。對於別人的錯誤，只要能及時改正，我們也要懂得寬容。

03 人需在事上磨；方可立得住，方能靜亦定，動亦定

解析：有個學生問王陽明，安靜的時候我感覺很不錯，思想清晰，可一遇到事情就亂了陣腳，為什麼？

王陽明說：「這是你只知道靜養，卻沒有下克己的功夫。這樣一來，碰到事情就亂了陣腳。人應該在具體的事情上磨鍊自己，才能站得穩，才能靜亦定，動亦定。

人必須在事上磨鍊，在事上用功才會有幫助。若只愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。「那靜時的功夫，表面看是收斂， 實際上卻是放縱沉淪。」

04 善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之

解析：善念萌發之時就要認識到去擴充它；惡念萌發之時就該意識到去遏止它。認識、擴充、遏止就是志，這是上天賦予人的智慧。

古人講，從善如登，從惡如崩，意思是順著自己的惡念去行動很容易，就像山崩一樣，一下子就爆發出來，不可收拾；而順著自己的善念去行動，就像登山那樣困難，需要持之以恆的信心、毅力。

所以在這裡，王陽明告訴我們，當自己的善念萌發的時候，要善於及時發現，並將其放大，最終成為善行；當惡念萌發的時候，更要及時察覺，儘早將其遏止。王陽明說這就是聖人修身之道。

05 人生大病，只是一傲字

解析：一個「傲」字，是人生最大的毛病。身為子女的傲慢，必然不孝順；身為父母的傲慢，必然不慈愛；身為朋友的傲慢，必然不守信。

陽明先生說：「人生之大病，只一傲字」。「傲」與謙虛相反，與人交往不屑與人為伍，學習上蔑視他人，似乎自已遠遠超乎於知識之上。所以，陽明先生告誡人們：「謙為眾善之基，傲為罪惡之魁。」

06 種樹者必培其根，種德者必養其心

解析：王陽明在給兒子的家書中說，「凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是凶類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。」心是根本，心就像果實的蒂，蒂要是壞了，結出的果子肯定不成熟而墜落。

做人、做事最重要的就是「養心」、發明本心。一個人內心惡念蓋過了善念，就要做起壞事來；一個人內心不安穩、不安定，也無法做成事情。王陽明這裡用種樹作比喻，告訴我們，內心是我們修德、做事的基礎。

▼*更多精彩內容請關注我們的微信公眾號「拙誠學堂（zhuochengWH）」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！