拾起經書的時候到了

被更文明、更先進的民族或國家殖民，是上天的恩賜。被更殘忍、更無人性的組織侵佔，是上帝對不守信用的人的懲罰。

秦之所以能夠掃滅六國，一統天下，其根本原因在於六國之互無信用，明知秦之崛起已對各國形成滅頂之勢，卻仍然不願貢獻出自己力量，仍然不能精誠聯合，相繼喪於連橫，而連橫一旦達到目的，下一步就是連坐。

故華夏文明（假如還有精神子孫的話）的根本問題，在於六國覆滅的根本原因——失禮、無信、不誠、喪德。要恢復華夏的多國體系，從根本上要復禮、重信、懷誠、積德，否則以暴制暴，以戰止戰，終不能脫離治亂循環之死結。

從《詩經》的《國風篇》中可以看出，華周文明之諸夏六國，皆有不同風情，秦之惡，在於滅六國之文明，毀華夏各邦族之文化，齊之風俗與秦不同，楚之風情與趙不同，然秦之一統天下，迫齊人、趙人、楚人、韓人、燕人、魏人等皆移風易俗，皆擁護秦，以為始皇，收天下兵器鑄十二銅人，各邦族人從此再無自衛之權力，此後百世，兵器之擁有者，蓋為竊取天下之大盜也，百姓平民喪失自衛之正當權力。

夫戰者，萬乘之存亡也。夫齊，五戰之國也，一戰不成而無齊。故百姓之生而為人者，無衛己而戰之權，皆為刀俎之魚肉，日子無尊嚴，生不如豬狗也。

自韃靼王朝宣統皇帝退位以來，康梁改華夏之元為中華，使大一統之惡患不能除，末士大夫陳寅恪言曰：獨立之精神，自由之思想。此言百年來無反對者，然地域之一統與邦族之各興，其矛盾綽綽，何謂獨立，何謂自由，實在糊塗至極。

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