篆刻思考：向大神學習臨漢印吧，漢印是吳讓之、錢松、趙之謙的精神交匯點

1799年，鄧派大師吳讓之出生，這時候的他還不知道篆刻是何物。

1818年，浙派大師西泠八家的集大成者錢松出生，這個時候，吳讓之已經在漢印里泡了四年。（據《吳讓之印譜自序》讓之弱齡好弄，喜刻印章。十五歲乃見漢人作，悉心橅仿十年。）

1829年，天才印人趙派宗師趙之謙出生，此時的吳讓之不但完成了他的臨漢階段，臨遍了名家印，並且已經見到鄧石如的作品，開始「盡棄所學而從之」。這個時候的錢松則開剛始學習篆刻。但就是這位三人中年齡最小的趙之謙，不斷地在作品邊款中提及另外兩人，真心是「神交」啊。相同的愛好讓他們不計年歲，吳讓之整整比趙之謙大30歲，他們心神相通的地方，結合點，是漢印。

趙之謙在「會稽趙之謙字撝叔印」的邊款里說：「息心靜氣，乃得渾厚，近人能此者，揚州吳熙再（載）一人而已。」讚譽之情，溢於言辭。這是他要把自己的作品托魏錫曾帶給吳讓之的印上刻的邊款，這馬屁是拍在當面的。

（趙之謙刻「會稽趙之謙字撝叔印」）

後來，趙之謙又在另一方印的邊款里提到了錢松。

（趙之謙刻「何傳洙印」）

趙之謙在邊款里寫道：「漢銅印妙處不在斑駁而在渾厚。學渾厚則全恃腕力，石性脆，力所到處，應手輒落，愈拙愈古，看似平平無奇，而殊不易。貌此事與予同志者，杭州錢叔蓋一人而已。叔蓋以輕行取勢，予務為深入法，又微不同，其成則一也。然由是，益不敢為人刻印，以少有合故。」這是藝術上的觀點一致，而這種藝術觀點一致，又讓趙之謙對比他大11歲的同鄉錢松表達了認可與贊同，這種認可與贊同是藝術主張上的認同，而不僅僅是老鄉的緣故。

當然，他這種認識錢松本人是承認的，錢松在42歲時刻印「米山人」，他在邊款里說「國朝篆刻，如黃秋庵之渾厚；蔣山堂之沉著；奚蒙泉之沖淡，陳秋堂之纖穠；陳曼生天真自然；丁鈍丁清奇高古，悉臻其妙。予則直沿其原委秦、漢，精賞都 以不何如？」他們都不錯，各有特徵，但都不如我，我是直接秦漢氣勢，有見識的人認為如何呢？

當然為人認可，他們幾個人中居中來回奔走的魏錫曾（這位印論家，認識奔走在三個大神之間，跟吳、錢、趙三個人都熟）在《錢叔蓋印譜跋》中說：「余於近日印刻中，最服膺者，莫如錢叔蓋先生，先生善山水，工書法，尤嗜金石，致力於篆隸。其刻印以秦漢為宗，出入國朝丁、蔣、黃、陳、奚、鄧諸家。同時趙翁次閑，方負盛名，先生以異軍特起，真出其上。」這種評價也是非常高的，這跟趙之謙的看法是一致的，當然了，他跟趙之謙算是摯友。

再說個數據，大家心裡有個數，看你當前臨漢印的功夫，跟這三位心神相交的大神們相差多遠。

前面說了，呈讓之15歲學漢印，一學就是10年，做什麼事情，10年下來，專攻一志，能不成功？

錢松也厲害，據資料載，他曾臨摹漢印二千方。如果以一日一印的進度，怕也有五、六年的光景過去了。他從24歲有成熟作品出來就是那方「子松」起，到43歲英年早逝那一年刻了「餘事作詩人」止，一生以漢印為依託，難怪後人認為他是浙派最有力的承前啟後者，純以氣息勝。

（錢松24歲時刻「子松」）

其實這一方是秦印式的，但當時的材料限制秦璽多被認為漢印，因此錢松在款里寫了「耐青仿漢」。

（錢松刻「餘事作詩人」）

趙之謙呢?據他自己在《銅鼓書堂集古印譜記》中說：「合計閱古印（主要是秦漢印）不下三千……」當然，趙之謙的學習，是不是實臨，暫時不知，但最終趙之謙的創作宗旨是「力追秦漢」是可以肯定的。如果以三千方為學漢印的數量，一日一印計，時光也近十年了，不過趙之謙的天資高，他花在印上的時光並不多，他不以勤奮取勝，但觀秦漢印之勤，絲毫不亞於吳、錢二人。

我們看吳讓之的作品，如吳氏讓之、熙載之印等，可以基本確定，他的作品以漢印為底，以鄧石如印風為面，再加自家理解。十年漢印不尋常，漢印的氣息也是刻入吳讓之骨髓的。

漢印，無意中成了大神們的精神交接點，相信，它也是我們的精神交接點。

（【老李刻堂】之169，部分圖片來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！