《傲慢與偏見》的賬單愛情與中國式相親鄙視鏈完全不是一回事

文/有毛僧

有人認為，19世紀的英國賬單婚戀與中國當代的相親鄙視鏈是一回事。其實是不對的。兩者是完全不同的情況。

《傲慢與偏見》時代的婚戀現象，反應的是基於繼承製度的經濟現象。不能單純的將他們的行為看作是個人婚姻行為，因為背後還有很多複雜的政治、經濟、文化因素。其中，最核心的應該是貴族制度與文化。

為何達西與賓利的愛情受家族資本影響很大呢？同時，他們倆為何又反對這種以資本決定愛情的觀念呢？

英國貴族脫胎於諾曼系法國貴族，他們是在威廉一世的帶領下去英國創業的。這幫人打天下之後，就想著怎麼坐天下。於是，就開始為自己的家族勢力相互謀劃。

當時貴族之間的契約是：第一、大貴族名額不再增加，保留這麼幾個家族；第二、大貴族不與非貴族通婚，而只在貴族之間通婚，讓貴族血統得以延續；第三、確立嫡長子繼承製。

第三點才是一切的核心，離開了嫡長子繼承製，前面兩項都不管用。什麼叫嫡長子繼承製呢？這與中國的嫡長子繼承製完全不同。

在英國，假設大貴族有四個孩子，長子繼承爵位、財產、地產，其他的三個兒子一分都沒有。他們一般都接受良好的教育，都會讀哈羅公學，進而去牛津、劍橋讀大學，大學畢業後去歐洲遊歷幾年，回來後有這麼幾個方向：第一、進入政界，第二、進入教會，第三、做學術，第四齣去開拓殖民地。

有沒有發現，這種制度的特點是，貴族的地產、資產越來越大，而且大貴族永遠是少數且穩定。中國的繼承製是，老大分得多點，但是其他的兄弟都有份。一個巨大的貴族家業，三代分家就什麼都沒有了。富不過三代，就是這麼來的。英國的貴族血統從1066年一直延續到今天，靠的就是嫡長子絕對繼承製。

那麼《傲慢與偏見》的時代，貴族庶出的子弟開脫殖民地，賺了大錢，資產階級興起了。資產階級掌握巨額財富，在婚戀問題上相對自由。然而，貴族的嫡長子在選擇結婚對象時，還是要考慮家族、財富、爵位、出身等問題。簡奧斯汀諷刺的就是這樣的貴族。達西、賓利都是大貴族的嫡長子，他們都面臨愛與家族利益之間的衝突。在小說中，他們都選擇了自己深愛的普通姑娘，這不過是完美的想像，在現實中，這不可能發生。

所以說，英國貴族的賬單愛情與他們國家的貴族文化與制度有關係，並非是人有問題。而當代中國的相親鄙視鏈是農耕文明與城市文明衝突後造成的。農耕文明的文化價值中，婚姻原本是基於小農生產的經濟模式，對婚姻中的原始財產比較看重。這種觀念隨著城市化被普適成社會價值。因為中國實際上並沒有城市文化，中國的城市文化是農耕文化的變體。所以，這種婚姻以財富為基本衡量標準的時代，實際上是不成熟的市民文化造成的。

隨著中國城市化的進一步深入，公民的思想與行為自由度不斷加大，傳統集體主義與家族主義的觀念消退一些，這種婚戀行為應該就會趨於理性和正常。

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