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放下對失去身體的恐懼

放下對失去身體的恐懼

對死亡的恐懼,很多人自己都搞不清楚,一般常討論的死後去處、有沒有天堂、地獄…?這些爭辯不休的問題只是不確定而造成我們的疑慮,並不造成深層的恐懼。

失去身體的恐懼

對死亡的恐懼,更精確一點的說,真正逼迫每一個人的是「我們肯定的會失去自己的身體」這是很明確,沒有疑慮,誰都知道,沒有人否定的事實。

我們為什麼恐懼失去身體?因為我們人生所有的努力,都建立在「有這個身體」的前提,失去身體,我們所努力的一切都失去意義。

所以人生第一貪就是「貪生」第一怕就是「怕死」。

一旦失去身體,我們所努力、奮鬥、堅持,爭得的一切,我們所擁有的、所愛的一切,都隨之而去。

擁有越多越恐懼

所以對「失去身體」我們每個人都有深層的恐懼,因為它代表一切都失去了。

因此一生努力的、有成就的、婚姻幸福的、事業成功的…擁有越多越怕死,相反的一無所有的、不努力奮鬥的、胡作非為的、爛命一條的…反而不怕死。當然我們也不願意為了不怕死而讓自己墮落沉淪當個爛人來不怕。

求道-解構恐懼

求道,明師一指,從我們心靈深處將「失去肉體的恐懼」解構掉了,觀察臨歸空的道親,不管有沒有修行、有沒有吃素,在確定己要失去肉體前,就對肉體有一種「淡定」,什麼樣的淡定?冷淡、無喜、無悲、安定的面對,走的時候輕輕鬆鬆,身體柔軟放鬆。

這是很難用思想去轉變的部份,一個人即使一生學問、知識豐富,面對臨終一刻都不免慌張恐懼,只有求道能夠解構這種恐懼於無形。

沒有透過言語、理論,不是因為理解一個道理而不恐懼失去身體、失去生命,而是沒理由的,甚至自己也沒有察覺自己不再恐懼。也許還是以為自己很恐懼死亡,但是時候到的時候卻表現得很淡定,沒有經過太多掙扎。

清口,放下肉

如何證明求道可以放下對死亡的恐懼?除了從臨歸空以及已經歸空的道親身上印證以外,我們可以從「立清口願」的效果來體認,「道親清口後可以不在乎肉,可以放棄肉食」這部份來映照,我們求道後不必經過思想,深刻認知,突然不在乎肉食、不遺憾失去吃肉的權利。

就像道親得過道後,對於「失去身體」這件事,不知道為什麼,不恐懼了,事情發生時也不覺得遺憾了。

這是求道對「克服死亡恐懼」會產生的影響作用。

快死的很淡定,已死的很放鬆。

身體柔軟、氣色比生前好、病容全消…好像鬆了一口氣,釋下重擔,而不是痛苦的失去一切。這是一個很大的轉折,不是我們學習、追求可以得到的。

一個人要克服對死亡的恐懼,要讀多少書、走多少路、經歷多少挫折、看過多少生死…都還不一定能夠克服。而求道,不論知識分子或不識字的人,不論好人壞人…在臨終前都能夠不恐慌,歸空時都能夠如釋重負的前往更美好的地方,而不掙扎、留戀甚至死後陰魂不散不願離開這有形有相的世界。

這是求道最殊勝之處,放下人生最大的恐懼,解決人生最大的生死問題。

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