鬼神靈不靈？全憑你自己

第六十章第3講

文.羅大倫 圖.網路 編.雲少

各位親愛的聽眾朋友大家好，今天我們接著來聊《道德經》，接著聊第六十章。這第六十章前邊我們講了，老子說「以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不傷人也。」老子講的意思是如果領導者以「道」的原則來治理天下的話，這「鬼」，就是我們所忌諱的鬼、所害怕的鬼，它也不那麼靈驗了，也不能說這鬼不靈驗了，就是它靈驗，它也不會傷人，我們上一講就講了這裡邊的道理。

今天老子接著說，「非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。」這話什麼意思呢？老子在這一章里用的修辭方法非常有意思，他寫的非常口語化，按照「道」的原則來管理天下，我們所害怕的鬼，它不會那麼靈驗，也不能說它不靈驗，因為它靈驗它也不傷人。這語法很有意思，這修辭方法，他說「非其鬼不神也，其神不傷人也。」接著又遞進一步「非其神不傷人也」，又遞進一步，也不能說它這靈驗了不傷人，因為「聖人亦弗傷也」，這話可有講究了，就是聖人也不傷害老百姓。

這話的意思特別深刻，表面上講老子一層遞進，說你用「道」來治理天下，這鬼就不靈了，也不能說它不靈，它靈也不傷人了，也不能說它靈也不傷人，是因為聖人不傷人。這裡邊蘊藏著什麼含義呢？這含義有意思，您說這鬼為什麼不靈驗？或者為什麼靈驗了不傷人？根源在哪？根源在有「道」的領導者這兒，這《道德經》的「聖人」我們一再強調，講了一年的時間了，這「聖人」是有道的領導者，為什麼鬼靈了也不傷人？因為有「道」的領導者他不傷老百姓，所以連這鬼都受影響，它即使靈驗也不會傷老百姓的。

又說「夫兩不相傷，故德交歸焉」，什麼意思？您看這兩個，他們都不傷害百姓，所以這德行無論是「聖人」，即有「道」領導者還是那些鬼神，他們的德行都不傷老百姓，所以德行都歸到老百姓身上去，都讓老百姓受益了，這是這章講的內容。在這章里，表面上看老子寫的鬼的靈驗和聖人，即有「道」的領導者，是並列關係，好像是「兩不相傷」，好像是並列的，但實際上這裡邊層層遞進，蘊藏著什麼樣的道理呢？蘊藏著這事的根源在領導者這兒，有「道」的領導者，按照「道」的原則做事，為老百姓去做，即使鬼神靈驗它也不會傷害人，而且它會跟著你去利益老百姓，讓他的德行最終歸於百姓，所以這是這章裡邊蘊藏的道理。

從這章里我們能學到什麼啟發呢？老子在暗示我們什麼呢？實際這話我們往裡邊解讀，我給大家解讀一下。其實我覺得老子認為在我們人世間之外，是有我們看不到的力量的，除了「天之道」之外，在我們人世間，就我們這世間，也有我們看不到的一些力量的，老子是認為有的。這個力量它的運轉分兩種趨勢，一是作亂，二是使你受益，也就是說它的行為是向兩極分化的，它也是會傷人的，所以我們古人都怕鬼，到今天我們晚上一講鬼故事，我覺得很多人會睡不著覺的。

那天我發了一個微博，其實是人造的那種、假的那種視頻錄像，很多微博的博友說，「羅老師你別發這個，發完了我們睡不著覺，看了害怕，」人是害怕鬼的，說明這個力量有可能會傷人，但也有可能會利益人，就會讓你過得好。這個轉化之間怎麼轉化？在這個問題上，其實人們一直在進行思考，所以古代會有些方法、做法，我們怎麼讓鬼為我驅使，叫驅鬼法，為我所用，我看他不順眼、恨他，我讓這鬼去給他搗亂去，我希望幸福，讓鬼來幫我聚財，所以在中國民間有很多這些法術，大家希望通過這種方法來驅使鬼，利益或者傷害誰。

但是這都是小術，老子給我們講的思想更深刻，他們或者會害人或者會利益人，其間的變化在哪？這又講了一個深刻的地方，在你人的發心如何，也就是鬼最終會被人的思想影響的，如果你放下自己為大家做事，按照「道」去做事，這叫「以道蒞天下」，這不光是領導者，每一位老百姓，我們每個普通人，如果都能「以道蒞天下」，以道做事，你放心吧，這鬼「其鬼不神」，即使它神，它也不傷人，而且它會來幫你，叫「德交歸焉」，把德行給老百姓。如果你為自己做事，投機取巧，我利用我位置我多撈點怎麼樣，這鬼它就會來給你搗亂了，所以鬼的行為或好或壞，老子的想法是你人是影響它的，它跟著人走的，所以那種正人君子即使有「鬼」，它也會幫你的，不會害你的，而且它會跟著你一起去做事，去利益百姓，這是老子的思想。

其實我們中國人在讀老子，但是很遺憾沒有讀懂老子的這些思想，所以我們經常會犯這種錯誤，叫「不問蒼生問鬼神」，好多事我們自己拿不定主意，去問鬼神怎麼辦，給我算一算，給我燒燒紙、求求鬼，我們會在這上邊去求去。按照老子的思想，你根本不用求，你把自己做好了，你做的事發心都正，為大家做事，不在意回報，你放心，如果這世界上真的有這個力量，這力量絕對會來幫你，這是老子的思想。

在中國古代像這樣的故事很多，我覺得我們不講古代故事，我還是講我自己。我自己的故事跟大家講過幾遍，但是我要一再重複，因為給我觸動太大了，我相信我講的事、我經歷過的事，也會啟發大家的。我37歲之前我不懂這道理，所以我是到處去求鬼神，我是什麼地方都去，比如說寺廟我去，道觀我去，教堂我也去，哪有大仙我也去，不斷的求，我自己也不斷地學，也懂些，像風水我懂，所以每年都在家裡面擺，今年這飛星是怎麼轉的，哪個方位可以催財，這風水輪就擺到那兒去，每年都變的，所以來回擺，可是沒發一次財。

每到寺廟都發願，「我兜里有200塊錢，我捐出來，你保佑我發財、保佑我發財吧」，我到道觀去，每次都去，可是從來沒靈過，好像這些跟我無緣，所以我當時後來變成一個徹底的無神論者，我認為根本沒有那力量，因為不可能存在，存在它怎麼樣我給它200塊錢，它也要給我個2000塊錢的回報吧，這是我當時的真實感受，我自己用各種方法，我身邊聚集了一批這種懂易經、風水的人，我跟他們關係很好，不斷求助大家，希望大家能借各種力量來幫助我一下，但是一事無成。

37歲以後，到北中醫讀博士，人生改變了，明白這個道理了，博士畢業以後，我講過這事，我到北京的雍和宮去發願，當時這人生的想法確實已經改變了，就是開始放下自己，覺得不應該想自己，應該先為大家著想，大家幸福我才幸福。所以雍和宮裡邊發願，每一座佛菩薩像前邊擺一柱香，磕三個頭，發願，「我願意奉獻自己的生命，去傳播中醫知識，讓眾生健康，傳播國學知識讓大家獲得心靈的解脫」，當時我低估了雍和宮裡邊擁有佛像的數量，結果一座像、一座像跪下來，一座像叩三個頭，到最後腿都發抖，站不起來了。

等到最後一個大佛像，是一個檀香的，很高的大佛像，拜完了剛要出門，一個腿剛要邁出門外，手機響了，一接手機，是北京電視台來電話，說我們辦一節目叫《養生堂》，能不能來協助辦一下？就這樣我成為了《養生堂》的發起人之一，也就是創辦人之一，我任主編，當時製片人給我打電話。回到家裡邊，我覺得就兩個小時之內的事，回到家裡邊以後，剛一開門手機響了，一接手機說，「我們是中央電視台的《百家講壇》欄目，能不能您來一下，我們試錄一下《百家講壇》」。

我跟大家說過當時的感受，我當時的汗毛全都立起來了，現在我講胳膊汗毛還在立起來，我每次講汗毛都立起來，就是我突然覺得，這上邊有個什麼力量，這力量如此的強大，而且它起作用起得這麼快，我剛發完願，馬上聯絡上我了，我現在的評價，就是今天的評價，也就是說影響我生命裡邊最重要的兩件事：《養生堂》讓中醫、養生在老百姓心裡紮根了；《百家講壇》讓我有個平台去講古代大醫的故事，我覺得這是非常重要的兩件事。在我發完願兩個小時之內，都跟我聯絡上了，不是說這事做成了，而是都與我聯絡上了。

為什麼？就是這力量它到底什麼時候可以起作用？到底什麼時候不起作用？現在我們來分析就明白了，老子給您講出來了，當您為自己的時候，它要麼不起作用，我估計它起作用也是給你搗亂，所以你人生窮困潦倒、一事無成；當你放下自己，心裡想大家的時候，它作用起得太快了。所以我到目前為止，我不是無神論者，我堅信我們上邊有個力量，這個力量與我們息息相關，我們的心念、我們想的它都知道，你發的願它都知道，所以悉知悉聞，它都知道的，我到今天為止，我會負責任的講，以我的人生閱歷來講，我是堅信它的存在的，否則您按概率來算，沒有這麼大的概率，兩件事兩個小時之內，我剛發完願他就跟我聯絡上了，您說這怎麼可能？

我以前讀古書的時候，我往往不相信古人講的這些內容，也就是說古人講的，你看到了嗎？你說這靈驗，民間傳說吧，不相信。但是自己親身體驗過一次以後，我覺得目瞪口呆，從此對這個事不再懷疑了，我覺得世間就是這麼運行的。老子講這段，我跟大家講，老子這第六十章非常重要，老子這段話涉及到我們和這個未知力量之間的互動了，也就是說老子這章沒講「天之道」，講了「天之道」指導下的，我們能看到的力量和看不到的力量之間的互動，在我們每個人的人生裡邊，其實相當大的比例，有很多時間我們是在探求到底有沒有這個力量？這個力量如此神秘，到底它什麼樣？老子這話給它點出來，也就是說你不用知道它什麼樣，它到底什麼樣完全取決於您怎麼做事，您是個什麼樣的人。

所以我覺得老子這句話是千古明燈，這是我的評價，什麼叫千古明燈？其實你明白這句話的道理了，你就不必再去探求那個未知的、神秘的、你看不到的世界了，因為它究竟如何，最終完全取決於你自己的發心如何，你是否按照「道」的原則去做事，這是指導我們生活的一個特別重要的原則，如果明白了這個，我們人生很大一部分黑暗的、我們所無法探求的內容已經解決了。

這是今天我們分享的內容，明天這時間我們接著分享老子《道德經》的內容。做個提示，我知道我的音頻很多家長帶小朋友在聽，明天所講的內容確實是少兒不宜的，明天的內容就不要帶著小朋友聽了，我們明天不見不散！

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