歷史上最厲害的俠客，李白排最後，他是俠客楷模理應第一

俠之大者為國為民。俠指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人。客指外來者，在這裡可認為指是四海為家的遊歷者。合起來也就是俠客指樂於四處幫助他人的遊歷者。因為幫助他人多與仗義疏財，主持正義有關.俠字大多人會想到的是武俠。但是歷史上卻有許多有血有肉真實的俠客，他們心懷蒼生，救濟百姓，是真正的俠人異士。

俠義榜第七 李白

李白一生都以俠士自居，年輕時喜歡縱橫之術，愛擊劍，為任俠，輕財重施，而且野史上說曾經手刃仇人。李白遊歷并州時，曾經救了犯法的軍士郭子儀，後來李白因依附叛亂的永王李磷被捕，是郭子儀千方百計營救，甚至要辭去官位換李白性命，終於使李白獲釋。任俠是他作品的主要題材之一，比如著名的《俠客行》，而且魯仲連，朱亥，專諸，要離等等俠士也在他的作品中頻頻出現。我們姑且不去考慮李白是否稱得上俠客，但是他的那些任俠詩卻的確慷慨豪邁，足以為千古俠士揚名，從這一方面看，李白即使不曾親自去做俠客，也是俠客的最佳新聞發言人。

俠義榜第六 郭解

郭解是西漢時人，他的父親便是遊俠，漢文帝時被誅。或許是因為父親的遭遇，郭解其實算不上好人，他自小就好勇鬥狠，而且性格殘忍，常有作姦犯科之舉。及至年長才開始自我反省，以德報怨，厚施薄望，救人性命，不恃功勞；他的侄子因逼人飲酒而喪命，他查清原委之後卻承認錯在侄子，將兇手放過；有人攔路，先反思自身德行不夠，而對攔路之人不加苛責，並且免其徭役……郭解逃亡之時，明報自己是逃犯，卻還是有人願意收留他，甚至為了保護他而付出生命，也足可見他在當時的威望和名聲之高。

俠義榜第五 朱亥

他本是魏國大梁的一個屠夫，被侯贏推薦做了信陵君食客。秦圍邯鄲時，信陵君在侯贏策划下竊得魏王兵符，朱亥從袖子中取出四十斤的鐵鎚錘死了魏將晉鄙，使得信陵君可以率軍救趙，成就美名。後來朱亥出使秦國，秦王知道他是聞名天下的壯士，想留下他為己所用，朱亥不肯，秦王怒而把他關進老虎籠，朱亥「目疵出血」，眼睛瞪得出了血，對老虎大喝一聲：「畜生爾感」，老虎嚇得匍匐在地，不敢動彈。朱亥見自己無法歸國，就用頭撞柱子想自殺，竟然把柱子撞斷了，於是用手扼自己的喉嚨，喉斷而死。千百年來朱亥這個名字已成為勇猛豪俠的代名詞，從他寧死不降秦的表現我們並不能僅僅把他看成區區莽夫。

俠義榜第四 季布

季布是楚地聞名的俠客，為人極重信譽，當地人稱「得黃金百斤，不如得季布一諾」，許多人與他交情深厚。季布是霸王項羽帳下五大將之一，以勇猛著稱，多次打得劉邦狼狽不堪。後來劉邦懸賞千金緝捕他，宣稱誰敢藏匿季布，要誅三族，但是他的舊日朋友不僅不被重金誘惑，反而冒著滅族的危險爭先藏匿他。後來在大俠朱家幫助下獲得赦免，成為漢的名將。季布的弟弟季心也好任俠，方圓千里的士爭著為他而死，當地的少年經常借他的名義行俠，在當時，季心以勇，季布以諾聞名關中。

俠義榜第三 魯仲連

魯仲連，戰國末期齊國人，又叫做魯仲連子、魯連子和魯連，是著名的辯論家和社會活動家，善於出謀劃策，常周遊各國，為其排難解紛。公元前257年，秦軍圍困趙國邯鄲，強迫趙國尊秦為帝。魏安王派辛恆衍潛入趙國想權趙王順從尊秦。魯仲連去見辛恆衍，向他權衡利弊，使他改變主張，秦聽說後也被迫撤軍。公元前284年，燕將樂毅率五國聯軍橫掃齊國，半年內攻下齊七十餘城，齊國幾乎滅亡。五年後齊將田單率軍復國，勢如破竹的收復了許多城池，但是聊城的燕守將負隅頑抗，田單久攻不下，一籌莫展，魯仲連趕到，往城中射入一封書信給燕國守將，竟使得燕將棄城而去。趙國的平原君曾表示要給他千金和封賞，魯仲連堅辭不受，飄然歸隱。誰說只有赳赳武夫才可以稱作大俠？魯仲連一介文人，卻秦救趙，一封書退百萬大軍，功成而不貪圖富貴，無怪乎李白也對他推崇備至，「卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。」

第二 霍元甲

霍元甲，大刀王五遇害後，首級被掛在北京的城門，無人敢收斂，霍元甲與弟子劉振聲潛入京城，在王五朋友劉鶚幫助下盜回首級安葬。1901年嚇走俄國大力士，1909年嚇走英國大力士，1910年在上海建立中國精武體操會，孫中山先生讚揚霍元甲「欲使國強，非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，惠贈精武體育會。1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍元甲手下。有人認為霍元甲死於日本醫生下毒。

第一 墨子

墨子隻身一人徒步十日十夜去到楚國見楚王和魯班制止了他們攻打宋國的企圖，這一義舉留名千古；「兼愛」「非攻」的思想，站在平民的立場去反對苛政，反對戰爭，只要聽說哪位諸侯要發動侵擾弱國的不義之戰，馬上率領弟子們日夜兼程前去制止和協助弱國守城；墨家劍士團，「赴湯蹈刃，死不旋踵」，對天下貪官暴吏進行暗殺，使為官者不得不顧慮自己什麼時候會莫名其妙的掉了腦袋。

當時墨家乃天下顯學，人稱「非儒即墨」，墨子作為墨家首位鉅子，又做過宋國大夫，地位極其顯赫，但是墨子本人「以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極」，生活清苦。凡此種種，正是「俠之大者，為國為民」，雖然墨子更多的是一個以天下為己任的思想家，但是他的行為卻無處不體現著「俠」的最高境界。

騎士用長矛，攻擊半徑大，將自己包圍在一個大圓中，以自我為中心；武士用太刀，刃鋒利無比，刀身剛硬不可摧，一刀殺一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；俠客用劍，剛中帶柔，舞時遊刃有餘，往往點到即止，處處留三分餘地。俠客就是這樣的人，他們行俠仗義，身懷絕技，卻留有餘地，以天下蒼生為己任，深受百姓愛戴。

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