滿族生活中有哪些禁忌？

每個民族往往都有自己的信仰，有的民族信仰動物，有的民族信仰鬼神，有的民族信仰祖先，有的民族信仰聖賢……這些信仰往往帶有情感色彩。

那麼，在滿族文化中，滿族的信仰和禁忌都是什麼？一起隨小編來看看吧！

滿族的原始信仰

滿族人原始信仰敬狗，不殺狗，不吃狗肉，到滿族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因為滿族人多用西炕供奉祖先，有北炕為夫，西炕為貴之俗。滿族人以鴉為「神」，把它供為「神鳥、聖鴉」。祭祀時要把殺下的豬鎖骨掛在神竿上讓烏鴉吃，以示祭祀烏鴉。

薩滿教

薩滿教主張萬物有靈，以薩滿作為人靈交通的使者。崇拜的神靈包括自然神（如山神）、動物神（如馬王）、祖先神以及人間神（如關帝）。後來滿族雖崇信佛教，然薩滿祭祀未廢，而且佛教神祗也被納入薩滿祭祀中。清初開國伊始，主祭天神。「順治初，定雲、雨、風、雷，既配饗圜丘，燕建天神壇位於先農壇南，專祀之。雍正六年諭建風神廟」。這些受祭的對象天、地、雲、雨、風、雷都是自然神，顯然是薩滿教萬物有靈論的體現。

「跳神之舉，肖初盛行，其誦祝辭者曰薩嗎，迄嘉慶時，罕用薩嗎跳神者，然其祭固未嘗廢也」。這裡提到的薩嗎即薩滿，亦即專業巫師。說明薩滿教在嘉慶以前一直盛行，在滿族宗教信仰中佔有主導地位。滿族以西為貴，一般滿族家庭皆於西屋西坑牆高處置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，裝有家譜和神書，神偶，祭規。每逢家祭，此處便是掛神位的地方。供祖宗板反映了滿族的祖先崇拜觀念。

佛教

滿族還信仰佛教。由於歷史的原因，蒙古族在清朝的地位僅次於滿族，且滿蒙允許通婚。故而，蒙古族信仰之藏傳佛教（喇嘛教）很快傳入滿族中。另外漢傳佛教對滿族也發生了影響。滿族信仰佛教出家為僧者少，信徒多居家念佛。供奉如來佛、觀世音菩薩等佛教神祗，建有觀音閣等佛教寺院併到佛教寺院中禮佛燒香，還願換鎖。如前所敘，佛教神祗還被納入薩滿祭禮中，甚至為孩子取名「觀音保」、「菩薩保」，可見其佛教信仰之深廣。

滿族人的家中供奉著佛各匣、祖宗板、祖宗架、木條等。在滿族人家中院里，迎著大門立著一根六尺高神等，竿頂是風磨銅頂，包一塊紅布，竿的根部故有三塊石頭，俗稱「神石」，傳說，這些是為祭祀努爾哈赤的。

禮儀忌諱滿族尊老敬上，居家對父母三天請一小安，五天請一大安。滿族人忌害烏鴉、喜鵲、狗，有並於崇鴉、鵲、狗的習俗。不準打狗、殺狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃髮，女不簪花，三年內不穿紅。室內禁忌滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」。忌諱人們尤其是女人隨便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這裡。不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。人體禁忌滿族忌諱嬰兒頭未睡成扁形，特別是女孩，如果枕骨部位沒有睡扁，會被視為「丑姑娘」。禁殺狗滿族禁殺狗、吃狗肉、服狗皮。明末以來滿族人有不食狗肉之俗。民間相傳努爾哈赤被明兵追殺，昏睡在荒草甸里，追兵放起火來，跟隨他的大黃狗沾水滅火救了罕王，最後卻累死了。為報答大黃狗「救駕之恩」，滿族從此不吃狗肉不穿狗皮縫製的衣服。實際上，滿族敬犬習俗是在長期狩獵生活中形成的。狗在滿族的生活和生產中具有重要作用，狗可以看家、狩獵、拉縴、拉爬犁、偵察、傳遞情報等。禁捕食鴉鵲滿族認為鴉、鵲為吉祥之鳥，當為原始圖騰崇拜之遺，也出於「神鵲救主」之意。民間相傳老罕王努爾哈赤被明兵追殺，躲在樹洞中，一群鴉鵲飛來，掩護罕王脫險，所以滿族不傷害鴉鵲，並且忌食鴉鵲。禁坐西炕滿族卧室布局特點是環室三面築火炕，其西炕窄，下通煙道，炕口一般不擺設雜物，因為西炕壁上供奉著神聖的祖宗板。祖宗板上放有神匣，神匣內有祭神的神器或神木，故而忌坐西炕。祭祀中的禁忌滿族家祭中的禁忌有：不許懷孕者、衣狗皮者、瘋癲者、僧丐、衣孝者入祭，祭祀吃剩的骨頭和肉必須送到高崗上，或撒到江河中。滿族院內的索倫桿不得污穢，不許在神桿下拴馬和喂家禽。祭祀前要進行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不能食肉動葷，不能參加弔喪等等。此外祭祀之日還有十二禁忌：意不誠篤、儀度錯亂、器物不潔、生氣口角、衣冠不整、閑談外事、喜笑無度、長幼無序、投犬頓器、刀勺聲響、內祭未畢不潔出屋、外祭未畢不潔入屋。喜鵲是許多民族都喜愛的鳥類，常言說：喜鵲叫，喜來到。但漢族人不喜歡烏鴉。而滿族人對喜鵲、烏鴉一樣的喜愛，並把喜鵲、烏鴉視為神鳥，從不傷害，並在自己庭院豎立長桿，備以食物，供喜鵲、烏鴉食用。

作者葉赫那拉紫駿

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