中國人的犬文化

在我國浩瀚的古籍中，關於犬以及犬文化現象的記載不勝枚舉，而且很多內容至今鮮為人知。如《山海經》中的《北山經》雲: 「有獸焉，其狀如犬而人面……其名山軍。」又比如《搜神記》中記載的一則小故事:在高辛氏時，「戎吳」作亂，帝所養的一隻叫盤瓠的五色犬，深入敵營，為高辛氏取得戎吳將領首級，立了大功，因而取帝少女為妻，並得到封國。這個傳說今天在苗、瑤、畲等少數民族地區仍廣為流傳。

可見我國古人對於犬的寵愛由來已久。但在國人近五千年的文化中，人們更多的是將狗狗當成一種寵物，注重其玩賞性。在古代，帝王們都以可以擁有一頭名犬而倍感榮耀。在民間養犬玩犬之風也十分盛行。《戰國策·齊策》記載: 「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠者。鬥雞走狗之風在我國許多少數民族一直延續至今。明清之際，從宮廷到民間都以玩犬為樂，著名的京犬「哈巴狗」便是其中的代表，當時的上流盛會更是把養名犬、爭睹寵物當做一種時尚。

東西方犬文化為何如此迥異

同東方的犬文化相比，西方人則更注重狗狗的功能性。我們所熟知的德國牧羊犬，它被人們訓練成為警犬、緝毒犬和監測犬，機場和警察的身邊都可以看到它們的身影；有著「導盲犬」之稱的金毛則是盲人們的好幫手；還比如善於拉雪橇的阿拉斯加等等。

我們可以看到，西方人受到平權理念的影響，將狗狗放到與人平等的地位。即人與狗的平等，人與動物的平等，人與大自然的平等。在家中狗狗會和孩子們一同玩耍一同成長，是家庭中不可缺少的一員。而目前我們國家，養狗的人也把狗狗看做家人，但社會環境對狗的開放和包容程度還不高，比如帶狗狗在外用餐、住酒店還很受限制。一方面與養犬人的自身素質有關，不能管理好自己的寵物，另一方面是受傳統觀念影響。第一、根深蒂固的等級觀念；第二、在過去狗是富人與達官貴族家看家護院的利器，對窮人的狂吠與撕咬，使得狗的形象嚴重受損（重要原因之一）。

不說不知道 犬竟是從東亞開始馴化的

有著巨大差異性的東西方犬文化，是不是可以從犬的地域發展上找到緣由呢？一項最新的研究成果揭開了狗的「身世之謎」。研究表明狗是在約33000年前開始在東亞的南部地區逐漸被人類馴化，而後逐漸遷徙擴散到全世界。

與我們息息相關的家犬，則是在33000年前左右開始在東亞的南部地區逐漸被人類馴化，於15000年前開始向中東、非洲和歐洲等地遷徙擴散，並在1萬年前左右到達歐洲地區。其後，這些遷徙出亞洲的家犬群體中的一個支系又向東遷徙，在東亞北部與當地家犬群體雜交形成了一系列混合群體，並在其後隨人類遷往美洲地區。

再說個有趣的調查。來自澳大利亞的最新研究發現：全世界有超過400種犬類，但短鼻子的狗比鼻子尖的狗更深情且更容易聽從主人的口令，令它們更容易成為護衛犬。短鼻子的狗例如起源於東方的北京犬、巴哥犬是人們喜愛的伴侶犬，而獒犬、鬥牛犬等，西方人曾培養用於特定功能。

悠悠華夏五千年的歷史長河中，犬作為我們最好的夥伴始終陪伴在我們左右，不曾分離。儘管在以往的歷史中，犬更多的是扮演著一個寵物的角色。但隨著國人文化素質的不斷提高，國人文明養犬愛犬的觀念逐漸深入人心。尤其是CKU作為中國犬業文化發展事業的先驅者，率先引入國際犬種標準，並發起了對中國古老原生犬的保護與優育工作。相信在不久的將來，象徵著堅韌、忠勇、果敢的中國犬文化必然會為世界所驚艷。

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