孫傳芳求見浙江某教授，對方讓人傳話：人在家，就是不見！

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1924年9月，孫傳芳打算去拜見一個名人。作為「北洋二代」中的一顆新星，孫傳芳此時儘管還沒混上「東南王」（東南五省聯軍司令），但已經是「浙江王」——閩浙巡閱使兼浙江軍務督理。擱大清，差不多就是閩浙總督兼浙江總兵。你懂的，在那個特殊的年代，總兵其實比省長好使。

按說，孫傳芳在浙江的地盤上要見誰，誰應該主動上門。孫傳芳肯屈尊前往，可見此人身份地位不一般。對方得知是孫傳芳來了，告訴家人不見。家人說：那我告訴他你不在家咯。此公正色道：「告訴他，人在家，就是不見！」

孫傳芳之墓

在浙江，孫傳芳是老大，此人敢這樣不給他面子，莫非是北京派來的人？

錯，一個文人而已。

馬一浮，他有一個「榮譽稱號」嚇人——「千年國粹、一代儒宗」。在那個年代，武人普遍有一個特點——崇拜文人，會極力向文人示好。這既有心理基因——沒文化的人崇拜有文化的人，也有現實考慮——文人往往可以影響甚至左右輿論，這對軍閥的統治很有好處。

馬一浮為什麼拒見孫傳芳？

主要是孫傳芳做了兩件不太得人心的事兒。

馬一浮與豐子愷

一是下令停辦《杭州報》。文人嘛，你不讓他說話比殺了他還難受，而媒體是文人發聲的主陣地之一。孫傳芳搞報禁，對文人來說當然不是好消息。因此，馬一浮不喜歡孫傳芳很正常。孫傳芳自己曾說過：「秋高馬肥，正好作戰消遣。」作為一個軍人，他不打仗就覺得難受。只是他不能將心比心，不清楚不讓文人說話，文人們有多難受。

二是干涉老百姓抵制日商百貨的行動。邏輯是這樣的：抵制日貨是愛國行為，不讓抵制日貨自然就是不愛國。所以，孫傳芳干涉抵制日貨，被認為吃裡扒外。其實，孫傳芳也許只是想維護正常的商業秩序，不至於吃裡扒外。從他後來的表現看，孫傳芳還是很有民族氣節的。1931年日本人進來之後，前來拉攏，而且是孫傳芳留日時的同學崗村寧次親自出面，但老孫拒絕了。

孫傳芳有個外號叫「笑面虎」，意思他經常面帶笑容，其實有時候心中已起了殺機。因為，還有人說他不像軍人像政客。對此，孫傳芳很不高興，立即否認：「我不是政客，我也討厭政客。政客全是些朝秦暮楚的東西，像妓女一樣下流！我是個地地道道的軍閥！」別看軍閥們文化底子薄，但人家往往人生閱歷十分豐富，對社會這本書讀得極好，說出來的話也直抵真理。不像文人，拐彎抹角。

遞交投降書的並非崗村寧次，只是他的參謀長小林淺三郎

馬一浮當時拒見孫傳芳，去世前一年，他也許覺得老孫還算不錯。由於被稱為「反動學術權威」，馬一浮遭抄家，只提出一個要求：「留一方硯台給我寫字好不好。」回答他的，是一個耳光！

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