為了使跳舞的「女孩們」像女孩，戰俘們穿著胸部隆起的超短連衣裙

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《活著回家：巴丹死亡行軍親歷記》（作者：(美國)列斯特·坦尼 譯者：范國平 ）是列斯特·坦尼博士花費50年時間查閱大量檔案，向親友和戰友徵集資料，結合自己冒著生命危險在戰俘營中偷偷寫下的日記寫成的有關巴丹死亡行軍的珍貴回憶錄。巴丹死亡行軍是《遠東國際軍事法庭判決書》中確認的、與南京大屠殺並列的日軍戰爭暴行。

《活著回家：巴丹死亡行軍親歷記》（作者 ：（美國）列斯特·坦尼 譯者：范國平），重慶出版社，2016年10月。

本文接上一篇《僱用「敲骨師」，敲斷身上的某根骨頭——盟軍戰俘逃避工作的方法》，上一篇中坦尼記錄了一個讓人驚訝的現象，即當工作或是情況變得不能忍受，當一個人覺得再待在礦井下末日就會來臨時，他就會想辦法逃避工作，逃避工作的代價是忍飢挨餓、傷筋動骨、皮開肉綻，甚至是失去生命。最保險的方法是，僱用有經驗的「敲骨師」，讓他幫忙敲斷身上的某根骨頭，要麼自己弄傷自己的手、胳膊或是腳。並且「敲骨師」是有報酬的：弄斷一隻手或者腳，5份米飯；弄斷一隻胳膊或者腿，10～12份米飯。本篇是講訴的是盟軍戰俘在戰俘營中不同尋常的一次表演。

強制勞動讓我們身心俱疲，我們感覺活不了多久了。整個戰俘營瀰漫著悲觀情緒，原因不僅僅是夜以繼日的勞動，而是我們的腦子已經快凝固了。戰俘營中的每個人都對一天12個小時的勞動感到厭倦，我們每天只能吃一點點東西，晚上越來越多的人被噩夢驚醒。我們需要一些事情來轉移注意力，把我們從這個不人道的環境當中解脫出來。

盟軍戰俘

其實，就像我這種生活態度積極的人，已經開始自我消遣。我們唱歌，講故事，還有一些人進行拙劣的模仿秀。我們營房裡的4個人可以唱出世界上最美的和聲，他們時不時地給我表演四重唱，給兄弟們解悶。這是我決定開展整個戰俘營娛樂活動的直接原因，我想開展一些有聲有色的娛樂活動，讓大家在結束繁重的勞役之後有個盼頭。

領到了指揮官的令箭，我就去找馬梅羅少校商量這個事情。少校覺得是個好主意，他說，我們太需要振奮士氣了。他建議我在晚上點名的時候，當著大夥的面說這件事，這樣我可以得到及時的反饋。

「不用擔心，兄弟們一定會支持你的，我也會支持你的。」少校說。

晚上點名的時候，我告訴大家指揮官已經准許我們開展娛樂活動，這句話引起了兄弟們的歡呼。我接著說：「你們當中誰有興趣參加，點名結束之後，留在食堂不要走。我需要一些有藝術細胞的人，吹拉彈唱都可以，會詩歌朗誦、講故事的也行。只要你覺得自己有本事逗大家開心，我都歡迎。」

歌舞大王齊格菲

大家散了之後，我發現有25～30人，留在食堂大廳里沒走。天才還真不少，有2個人是彈鋼琴的好手，6個人號稱會玩多種樂器；我們營房裡的4個人都在，他們的四重唱組合已經在我們營區表演了將近一年；有5個兄弟擅長扮演翩翩起舞的女人；剩下的人要麼擅長表演，要麼是講故事和詩歌朗誦的好手。演員陣容強大，排一部戲足夠了，我們可以排演音樂喜劇。我分析了大家的特長，立刻想到了「歌舞大王齊格菲」，我們可以排一部類似的諷刺滑稽劇。大家一致同意，並推舉我擔任了導演和編劇，紛紛表示將百分百地支持我，願意扮演我指定的任何角色。

馬梅羅少校留下來給我們打氣，他很激動。他說：「苦刑不知道什麼時候結束，思想已經要崩潰了。Ten-spot出了個好點子，我們太需要娛樂了。我感謝大家站了出來，今後有什麼需要我幫助的，儘管說，能從日本人那邊爭取到的東西，我盡量幫你們爭取。」

少校的偉岸身材，至少6英尺高，在任何條件下都挺直了胸膛。他的鼻樑微微隆起，下巴讓人覺得很剛強，他就像一個可以威懾所有觀眾的職業拳擊手。他當時大約37歲，從來不要求我們去做他自己做不到的事情，深得我們的愛戴。少校提醒我們：「日本人不會同意你們在工作時間排練，也不會同意你們在工作時間演出。你們不會得到任何的優待，所以你們必須拿出休息時間排練。」我們很明白少校的意思——我們要像往常一樣下井勞動，而且只能在休息時間排練、演出，不過沒有人打退堂鼓。

日本人開恩是有限度的，我們必須像以往一樣在礦井裡工作。我仍然興奮不已，在接下來的 這個星期，我利用所有的空閑時間琢磨這齣戲，去煤礦的路上在想，回營的路上也想，吃飯的時候在想，甚至鏟煤的時候也在想。我努力回憶《歌舞大王齊格菲》這部電影，又找了5個富於創見的夥伴一起策劃劇本，群策群力，「1944年的歌舞大王齊格菲」劇本終於成形了。

詼諧的音樂，跳舞的「女孩」，惹人注目的舞台布景，發人深思的詩歌朗誦，精彩的獨唱，還有富有感染力能夠撥動我們心弦的四重唱，都會受到熱烈的歡迎。四重唱就採用原來電影里的曲子，很多會唱的兄弟會跟著他們一齊唱。我甚至還想好了開場白：「承蒙17號戰俘營的指揮官有里大尉和士兵們的好意，我們在大牟田的中心，我們的心飛越長崎灣，對天皇陛下的恩典表示感謝！」

歌舞大王齊格菲海報

演員有了，劇本有了，但是我們缺乏器材。有里大尉沒弄到我們所需要的樂器。於是我們自己動手，鼓手用空箱子做出了鼓，他那對時髦的鼓槌是用我們在礦井裡發現的硬木棍做成的，鐃鈸是用廢鐵皮做的。彈鋼琴的兩個兄弟說他們只要做一點點練習，就可以上台彈奏了。可是沒有鋼琴，我們從戰俘當中找到了一把口琴。不過問題隨之而來，我擔心吹口琴的人沒有力氣吹，所有吹奏管樂的兄弟都存在這個問題。還好，鼓手說他的力氣沒有問題。

最讓我們犯愁的是，如何使那些跳舞的「女孩子們」看起來像女孩子。我們不可能獲得女性的衣物，唯一的辦法就是讓「她們」穿得少一些，並戴上巨大的頭飾。戰俘營里有一個兄弟叫蒂蒙斯，他因為年紀太大了，不能進礦井勞動，日本人利用他的專長，給他弄了一台老式縫紉機，讓他做了裁縫。他的工作就是給我們縫縫補補。因為長期的營養不良，老蒂蒙斯瘦了很多，不過由於個子不高，看起來仍然蠻敦實的。我找到他，請他幫我們縫製演出服裝，他愉快地答應了。「女孩們」的演出服是胸部隆起的超短連衣裙。老蒂蒙斯表示，他會想盡辦法弄到我們想要的東西。他真是一個可愛的老頭。

演出服的布料，蒂蒙斯答應幫我們解決。可是「女孩們」的頭飾讓我們犯了難。我還是想出了一個好辦法。我向日本人要了一些包裝箱的廢紙板，把它們裁成鑽石型、心型、圓形、三角形等等。每個頭飾大概有15～18英尺高，8～12英尺寬。我又跟日本人要了一些形狀不同、顏色各異的玻璃瓶，把它們打破，碾成細小的顆粒——閃閃發光的玻璃屑。馬梅羅少校出面向廚房要了兩杯生米。我們把那些生米放在桌子上，用大空瓶子來回碾壓，直至這些生米變成了米粉。我們把米粉放進飯盒，加進一些熱水，它們就變成了黏黏的米糊。我們把米糊塗抹在裁好的紙板上，塗滿，然後在紙板上撒上玻璃小顆粒，漂亮而誇張的頭飾就做好了。事實證明，頭飾舞台效果棒極了。只要有一點光線，從各個角度看，這些頭飾都發光。

那些想扮演跳舞女孩的人都是同性戀者，有8個人。17號戰俘營里都是男性戰俘，時間長了，對於哪些人是同性戀，我們都非常清楚。我們這些性取向正常的人，很討厭他們，很難接受他們的行為。以前，很多個夜晚，我看到他們擁抱、相互愛撫、調情，我的胃會一陣陣地翻騰，感到噁心。基於很多同性戀者帶有女性傾向，而且我不希望演戲造成戰俘群體的分化，我欣然接納了他們參與演出。一起排練的時候，我發現自己錯了，他們並不是異類，他們像對待正常人一樣對待我們。他們是我們風雨同舟的患難兄弟。我變得更加包容了。

我們抽出每一分空餘的時間來排練。那段日子是我在戰俘營里最快樂的，對於其他參與排練的兄弟來說，同樣如此。我們為自己的創意感到驕傲，在朝不保夕的時節，「1944年的歌舞大王」讓我們獲得了解脫——縈繞在腦海中揮之不去的恐怖經歷、枯燥沉悶的勞動生活、無法預測將來的悲觀情緒，通通被丟到腦後。儘管在礦井裡已經筋疲力竭，可是回到戰俘營里，大家又鬥志昂揚地聚在一起排練。這也許就是精神力量創造的奇蹟吧，有些時候人在意志和信念的支持下，可以超越生理極限。換種說法，「1944年的歌舞大王」是一劑療傷葯，而不是一支興奮劑。它讓我們再次感覺到了團隊的溫暖，讓我們再次感覺到了生活的樂趣。最終，一切都準備就緒。

演出的那個晚上，我緊張得像滾燙的錫鐵皮屋頂上的貓。我在腦海中一遍又一遍地回憶著演出的各個細節，生怕出現半點紕漏。有里大尉專門邀請了三井家族的首領、三池煤礦的三井老闆前來觀看，當地的頭面人物也來了不少，所以有里大尉顯得很興奮。我希望這些傢伙不要發怒，因為劇中有一些台詞涉及指揮官和看守。為了確保萬無一失，開演之前，我就這些情節徵求了有里大尉的意見，問他能不能演。有里大尉笑道：「非常好！」於是我讓演員們按照排練的演。

滑稽劇在「美麗的女孩像動聽的旋律」的歌聲中拉開帷幕，「齊格菲女郎們」穿著漂亮的衣服出來跳舞，觀眾哄堂大笑。演到高潮的時候，戰俘們都站了起來，暴風雨般的掌聲經久不息，口哨聲、尖叫聲此起彼伏。演出結束的時候，觀眾們都站了起來，包括三井在內的所有日本觀眾也站了起來，熱烈地鼓掌。掌聲讓我們明白，我們成功了，這部喜劇將風靡一時。

有里大尉覺得自己大出風頭，得意地來到我面前，把我介紹給了三井。我代表全體演職人員體面地接受了三井的表揚。三井給予了我一個特別的獎賞：他會和日本高級軍官打招呼，讓我寫一封家信，他會安排日本電台廣播我的信，美國方面一直在竊聽日本的廣播，一定會收到這個訊息，把我活著的消息傳遞給我的家人。這是對我策劃和導演這部讓他開心的喜劇的獎賞。

編輯：張玲瑜 軍官團成員

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