你知道嗎，同姓為什麼不能結婚？

（圖）影視劇照

近日，關於兩位韓國明星即將大婚的消息傳來之後，立即引起人們的熱議，因為兩位大明星都姓宋，在韓國有「同姓不能結婚」的法律規定，但是，近日有韓國官方出面解釋，他們雖然同姓，但沒有血緣關係，可以結婚。其實，韓國同姓不能結婚是受中國文化的影響，中國歷史上都一直有「同姓不能結婚」的規定，畢竟，中韓在歷史上直到清朝晚年那都是一家人。

那麼，中國從什麼時候規定「同姓不能結婚」的呢？從目前我們掌握的歷史資料來看，「同姓不能結婚」始於西周（歷史上的周朝分為西周和東周兩個階段）。當時為什麼會立有「同姓不能結婚」的規定，根據《國語?晉語四》的記載，理由是「同姓結婚，懼不殖也。」而在《左傳》中對於同姓不能結婚也有相關解釋，理由是「男女同姓，其生不蕃」。可見，遠在3000年前的中國，就知道了親屬結婚的弊端，對種族的繁衍和後代的素質都會產生很大的影響，從現在依然還有個別近親屬通婚的現實個例來看，其後代身體或智力不健康的概率要遠遠大於非親屬通婚的可能。但是，在周朝時期，只有女性才有姓權，男人只有氏權，姓氏有嚴格的區分，即子女隨母姓，所以，周朝所指的同姓不能結婚，應該指的是同一個女性祖先的後代不能結婚。戰國之後，男人取得了絕對的社會控制權，姓氏開始不分，並且從此子女一般隨父姓，但也不絕對，如漢武帝的第二任皇后衛子夫就隨母姓。「同姓不能結婚」這樣的規定在當時應該具有相當的積極意義，畢竟，當時的中國人口較少，同姓同宗的可能性相當大，而且這一規定，更利於不同部落之間的聯盟，而當時中國的部落眾多，並且一般以親屬關係的方式形成，這樣，「同姓不能結婚」的要求就必然讓部落以婚姻的方式得到交流和改善，為中國各民族大融合的發展具有相當大的意義，從後來歷代統治者重視「和親」，通過「和親」的方式搞好和周邊少數民族的關係來看，通過婚姻確實是值得推崇的方式。

而在周朝以前，同姓不能結婚的規定是沒有的，這可以通過《魏已?高祖紀》得到證實，「夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。」這也充分說明，中國歷史上規定「同姓不能結婚」那是通過無數事實證明的科學。

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然而，到了西漢，「同姓不結婚」的規定似乎有所打破，沒有得到法律的認可，出現過同姓結婚的現象，尤其在貴族之間，或許太重視門當戶對的緣故，許多貴族就有同姓結婚的現象，如王莽的妻子就姓王，為王訴的後代。但是，到了東漢，「同姓不能結婚」又得到了重視，這一點通過《白虎通》能夠得到證實，其對同姓結婚的現象視為獸行：不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。當然，這個時候對於同姓不能結婚只是出於道德意義的譴責，與儒家思想進行統一。

到了唐朝，「同姓不能結婚」的規定再度引起了統治者的高度重視，並且明確寫進了法律，不僅如此，還對同姓結婚的處罰有了法律方面的明確規定。根據《唐律》規定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。從這一規定可以看出，關於同姓不能結婚的規定有了重新的界定，那同姓與同宗開始得到區分，同姓結婚者的處罰要低於同宗，同姓結婚只是流放兩年，而同宗結婚以強.奸罪論。而且當時把同姓結婚同樣視為獸行，這一點在《通典》中可以證實，可見，在唐朝關於「同姓不能結婚」是道德和法律達成了高度的統一。

而到了宋朝，「同姓不能結婚」的規定似乎有所放鬆，法律方面沒有明確的規定，這可能是因為當年的人口眾多，民族之間的交流日益廣泛，同姓之間同宗的可能性越來越小，而且陸遊的第一任妻子唐婉在傳說中就是其表妹，當然，根據有關記載能夠證明，陸遊與唐婉的表親關係事實上已比較遙遠，可能要用算盤來算了，至少是在五代之外。但是，陸遊與唐婉最終離婚而演繹了一場令人扼腕嘆息的悲情，兩人離婚六年之後於沈園再相遇，兩人一唱一和的《釵頭鳳》成為了傳唱至今的經典詞作，唐婉也因此鬱鬱而終，而陸遊從此難以釋懷，唐婉從此活在他的心中，一生寫下了十多首詩文來懷念他的第一任妻子。而追其離婚的理由，當然是因為陸遊的母親棒打鴛鴦，但其中應該會有表親不能通婚的理由，因為兩人結婚之後沒有生育，可見，在宋朝，關於「同姓不能結婚」在道德方面依然流行。

而到了明清，「同姓不能結婚」再度寫進了法律，《明律》與《清律》的規定一樣：凡同姓為婚者各杖六十，離異。但是，隨著中國人口的不斷龐大，隨著各民族之間的交流不斷擴大，同姓的人有血緣關係的可能性越來越有局限，「同姓不能結婚」的規定越來越在現實中難以得到施行，所以，到了清朝末年，這一規定逐步被取消，在清末的《大清現行刑律》中就將這一規定刪除了。到了現在，《婚姻法》的規定是「近親三代之內不能結婚」，也就是說堂姊妹、表姊妹之間不能結婚，至少在民政局不給辦理結婚證的手續。

*作者：丁征宇，魚羊秘史簽約作者。

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