在平凡中實現超越

一個人可以達到的最高境界是「無我」的至情至理，情感與理智高度交融、連為一體，抄底超出小我的範圍，其個人價值得到最大限度的實現。他們的人格、言行、事迹、情感和理智在超越中沉澱為一種恆久的價值。我們看那些先賢偉人，都是以天下興亡為己任，關心他人遠勝於自己，把自我身上的能量挖掘出來，投入到民胞物與的事業中，「無我」境界和「無私」精神就代表著人生至情至理的最高境界。

「至人無己、神人無功、聖人無名」，如果人的胸懷和天地一樣寬大廣闊，他不會拘泥於一己一事一物，如果人生的信仰堅定，實踐自覺，即便失敗挫折接踵而來，他也不會半途而廢，顧影自憐；如果人執著地追求理想和事業，他不會沽名釣譽，利欲熏心。英雄、豪傑與先賢的人生往往都是一步求達至情至理的壯烈詩篇，為人敬仰和傳頌，鼓舞人、陶冶人、激勵人。

那麼作為我們大多數這樣平凡的、普通的、一般的人生呢？我們日日忙於吃穿住行，為生計奔波勞碌，被別人的閑言碎語影響情緒，熱衷追逐功名利祿，精打細算安排個人小家庭的發展規劃，相形之下平凡人的情理世似乎不那麼崇高。

如果人人都避諱談自己基本的物質需求，不敢享受生活，刻意拔高人生境界，這樣的無私和忘我會有實在的基礎嗎？虛虛渺渺的漂浮在現實生活上面，恐怕也無法生髮出枝繁葉茂的人生大樹。

過去我們有類似的教訓，不講發展社會生產力，增加財富，提高生活水平，而是讓大家安於貧困，狠斗內心中哪怕有一閃念的「私」字，通過拔高精神境界去實現美好的社會理想，物質生活與精神生活脫節了，苦行僧式的崇高被標榜成能戰勝一切的至理至情。

人心是這世上最奇怪的東西，個頭那麼小，胃口卻那麼大，能裝得下地、裝得下天，人肚子有吃飽的時候，可人心就沒有吃飽的時候，這是人億萬年進化而來的慾望，慾望讓人生存，讓人不停向上提升，天生就會自我尋找超越，實現超越就是偉人，還沒實現就是平凡人。

人的崗位可以很平凡，但人生絕不能碌碌無為，虛度年華，人生追求可以很簡單，把平凡的工作做好，認同自己工作的價值，哪怕是最簡單最不為人看好的工作，擺正自己的人生定位，找准自己的社會角色，就會有充實的人生，潛能同樣能得到充分發揮，價值會得到實現，人生境界也·會不斷的向上提升，這就是我們現在都熟知的匠人精神，我們都知道日本有壽司之神以及其他很多手工藝做到極致的人，他們在自己領域就是毫無爭議的大師。

相反那些得過且過瞎混的，對工作的態度是「干好乾壞無所謂混口飯吃」，缺少敬業精神，在工作中不願意投入，整天說沒勁，這種人就很難有幫他人排憂解難的服務意識，更不用說實現潛能與個人價值、提升人生境界了，顯然這樣的人生就只有停留在較低層次了。

驚天動地、鬼哭神泣、金戈鐵馬、轟轟烈烈，這樣的人生容易使人走向極致境界，運氣、時勢占決定性作用，從個人來講，也需要有鋼鐵般的神經和不停折騰的個性；平凡、樸實、恬靜、淡泊同樣也能使人不斷超越自我，達到自強自立的境界，對於大多數人來講似乎更貼近生活，更能體現人生的道理，不管平凡還是壯烈，都不要浪費光陰。

有人說人生不過是一次短暫的旅行，起點是搖籃，終點是墳墓，說穿了人生一世草木一秋，沒什麼特別，活著而已。人的自然生命確實就是這樣。可人的社會文化生命就不同了，一條條人生軌跡或圓或缺，或曲或直，閃爍著許多時間無法遮蔽、歲月不能抹去的亮點，他們由「情」緊緊串聯起來，為「理」牢牢地固定著，折射出一個個多姿多彩的個體。

實際上人生所追求的不外就是：生存、發展，在生存發展中諸多人生課題，如求學、婚戀、家庭、職業、社交等擺在每個人的面前，人們不斷地徘徊在情與理的兩難境地之中，分辨真假，判斷善惡，選擇美醜，權衡利弊得失，體會愛恨苦樂，就這樣人生情的世界和你的世界便紛紛營造搭建起來，而對待問題的態度最終決定人生的走向，認真的過好每一分鐘，平凡之中自有偉大。

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