程媛：唯女子與小人為難養也

唯女子與小人為難養也

「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨」，幾千年來，這一句話，殺傷了多少女子？

然而，你若反感它，就成了它所說的小人。

細細品嘗它，可能水滴懸崖。

此句大體有四種解讀。

第一種：

只有家裡的妾伺和左右的僕人（于丹解讀為女人和小孩子一樣）最難相處，你若親近他們，他們將放肆不知遜讓，你若疏遠他們，他們會怨恨你沒商量。

朱熹，王船山，錢穆，南懷瑾，李澤厚等人認可此解。

第二種：

是女人和孩子給予了品行敗壞的小人機會，導致窘境橫生，對他們好了，他們爬你頭上做窩；對他們不好，他們又恨你。

此種說法將「與」解為「給予」，不無道理。

第三種：

只有你這樣的人（指子貢）和小人是難以相處的。和你們走得近乎了，就一點禮數也不講，和你們疏遠了，你們又抱怨個不停！

第四種：

只有你們幾個傢伙和小人一樣難以教養，教給你們淺近的知識就不謙虛，教給你們深遠的知識就埋怨。

解讀帶來關於無知小人的啟示：

天大人小，無知免不了。

世界廣闊無邊，道理無窮無盡，生有涯而知無涯，知道的越多，無知的邊界越廣。

不打水漂，不知道石頭可以不沉；

不衝破暴雨，不知道橋上也會有河流；

不飛速行駛，看不到逆流而上的雨水，會像錢塘大潮一樣卷天蓋地；

不深入黑暗，不知道光有多刺眼；

不率性而為，不知道健康有多薄……

小，你若淡忘，隨之而來的意外，會將你打回原形，打到陰曹地府。

無知是拿不掉的緊箍咒，無知之小註定是一個人終身的侶伴。

無論是漫長的奴隸封建社會，還是可見的新民主時代，卑微的社會地位，精神的難以獨立，言論的缺乏自由，閨怨詩，懷古詩，離別詩，多少文學作品裡埋著懷才不遇的隱痛，多少藝術中燃燒著希望自由的火苗？

如果天下儘是無知，無地位的人，那麼他們不也是女子小人？

無知因惰性而加重，人性因貪慾而迷亂，理性常被情感左右。

人性總是拈輕怕重，好逸惡勞，所以有了不勞而獲，剝削，賭博偷搶販毒……

啤酒肚似孕婦的人，往往是貪吃懶惰之徒；

錢鍾書說過大胖子往往小心眼，把自己當個寶，將別人視作草，對自己要求低，對別人要求高。

欲求一旦超過能力的極限，自然的承受，內在的道德底線，外在的規則就會破壞，社會生態勢必渾濁不堪。

顏值高的人犯點錯誤被視作是可愛；小孩子發發嗲是可愛，老頭兒賣賣萌就有點搞怪了。

一部劇中壞人演得太像了，觀眾會情緒爆發，狠不得將那位演員扒皮抽筋，扔進太平洋踢入火海。

現實中又有多少悲劇不是出自情緒衝動？

小胸懷小格局，大格局大出路。

一個雞蛋，有人把它做成早餐，有人慢慢把它變成養雞場。

書販子可以開書店，還可以做校長。

能想多遠未必能走多遠，但不想走遠必然走不遠。

登山者心先翻過山，夢想未必能照亮現實，但可以讓腳底生風，眼裡有光。

「眼高手低」重複小我，「自以為是」持續無知。

「行遠必自邇，登高必自卑」，剛畢業的大學生打工嫌累，創業又沒資金，高不成低不就的耗著；

規劃要眼光，行動靠實力，如果什麼都沒有，就從零開始，從現在起步，為者常成行者常至。

一女子搭了幾次人家順風車，人家就自以為是，認為女子對自己有意思，最後弄得不好意思；

一女子，因丈夫嗜賭，輸光了積蓄財產，喪失了人性，實在沒法過下去，只好離婚。因為太過傷心一時不想找對象。前夫以為她放不下自己，隔三差五去騷擾，想於死灰里燃舊情。

自己的小看不見，別人的小是鏡子。

知道自己是無知是最好不過的了，不知道卻自以為知道，是有病，只有把病當病治，才可能離健康近一些。

（圖片來自網路）

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