專家將8位詩人云游四方的足跡繪製成圖，27年18省80座名山

專家學著們把8位詩人云游四方的足跡繪製成現代圖，讓人目瞪口呆，27年18省80座名山。

根據詩人的生平事迹還有他們名垂千古的詩作，能夠看到古代詩人的軌跡地圖。快來看看，它們期待你給一個合適的描述呢~

我們知道，古代交通遠沒有如今這麼發達，天南海北車馬勞頓是一件讓人頭疼的事，所以很多人終其一生也沒出過省。但轉身看看這些大詩人，真是讀萬卷書行萬里路啊，踏遍大江南北寫盡大好河山！

1、李白足跡地圖

李白喜歡雲遊四方，飽攬了祖國的名山大川，留下了許多著名的詩句。李白才華出眾，但終不得賞。孤獨寂寞之時，他來到了敬亭山，在大自然的懷抱中求得安慰，寫下了：「眾鳥高飛進，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山.」一「盡」一「閑」兩個字，烘托出了李白內心的孤獨與寂寞。「相看兩不厭」用擬人的手法把敬亭山寫的知情達意，只有他理解李白內心的鬱悶，久久對視毫不厭倦。

李白的遊歷詩還有很多，或描寫美麗風景，或借景抒情，奇特的想像，絕妙的修辭，無不讓人傾倒。走近李白，走進他的詩歌，隨他一起雲遊四方。

李白足跡地圖

李白最特殊的就是別人還好歹經常回家看看父母孩子什麼的，但是李白似乎很少回家，他自從20多歲的時候出蜀離家之後幾乎就沒有回去過，甚至在安史之亂以後，天下大亂而蜀地還算和平的時候他都不曾回去。李白不是不想念故鄉，他在很多的詩歌之中都表達了對於故鄉的懷念，但是李白偏偏沒有回去甚至於對於自己的家人都沒有怎麼提起，或許李白這樣是因為覺得不能衣錦還鄉不好意思回去，也可能是因為家中親人已逝不願意回去。反正李白一生自從出蜀之後大部分的時間都是四處旅行，四處遊玩，差不多有27年。

李白足跡地圖(局部)

在這很長的時間裡，李白到處遊山玩水，根據有心人的統計，他這一生總共到訪了18個省市自治區，206個縣城縣鎮，攀登過80多座名山，遊覽過60多條江河，足跡遍布大半個中國，在這一次次的旅行之中，李白不只是觀看了許多的美景，經歷了很多的風俗，還結交了很多的好友，其中值得一提的是他在天寶三年的時候在洛陽和杜甫相遇，兩人結伴而游，成就了詩歌史上最著名的一次出遊，後來他們還在開封偶遇高適，三人一起遊山玩水，成為了很好的朋友。

李白足跡地圖(局部)

不過詩仙李白就不一樣了，點開了李白的軌跡地圖，網友笑噴:他大概是個跑長途的吧……古代人真能跑，沒幾個呆在原地的。

2、蘇軾足跡地圖

類似的還有蘇東坡，天南海北中國大半個版圖他都呆過。

1.1037年出生：眉州眉山——2.1056年21歲赴京科考：開封——3.母親病故回鄉奔喪——4.1061年授大理評事、簽書鳳翔府判官， 四年後還朝判登聞鼓院。——5.後父親病逝，守孝三年。回京王安石變法開始，與其政見不合自清出京：1074年被派往杭州任通判——6.後調往密州（山東諸城）任知州——7.1077年至1079年三月在徐州任知州——8.1079年四十三歲調往湖州任知州，因在任上寫給皇帝的《湖州謝表》被新黨抓住把柄被御史台的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。——9.因王安石「一言而決」，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當地官員監視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。期間曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時起的。——10.1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。——11.1085年蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。——12.1089年蘇軾任龍圖閣學士知杭州，修建蘇堤。——13.1091年被貶潁州（今安徽阜陽）——14.1093年九月任定州知州——15.1094年蘇軾被貶為遠寧軍節度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。——16.1097年年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。——17.徽宗即位後，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。——18.1100年大赦復任朝奉郎，北歸途中，於建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒於常州（今屬江蘇）。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。

蘇軾足跡地圖

3、杜甫足跡地圖

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

杜甫出生在鞏縣，入世之後到長安做了朝中的左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶華州，他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官台附近），以排憂遣悶。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。他從洛陽回華州，路過新安，潼關，石壕等地。乾元二年(公元759年)，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」， 也稱「浣花草堂」。後被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。兩年後，離開奉節縣到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大曆五年（公元770年），詩人病死在衡陽市湘江的一隻小船中。

杜甫足跡地圖

4、駱賓王足跡地圖

駱賓王（約638—684），字觀光，漢族，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，唐代詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。他辭采華膽，格律謹嚴。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有之；小詩如《於易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。

高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業（又名李敬業）作《為徐敬業討武曌檄》，敬業敗，王那相斬其首降。

駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱「神童」。據說詠鵝詩就是此時所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。他還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩「晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。」豪情壯志，見聞親切。唐中宗複位後，詔求駱文，得數百篇。後人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。

父死後，他流寓博山，後移居兗州瑕丘縣。

駱賓王足跡地圖

5、李清照足跡地圖

建炎四年（1130年）春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。「到台，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。」九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩斥之曰：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。

紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。

紹興二年（1132年），李清照到達杭州。

紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄後序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》並《序》，又作《打馬賦》。雖為遊戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地讚揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的願望，抒發了個人「烈士暮年」的感慨。

在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其「江山留與後人愁」之句，堪稱千古絕唱。

紹興十三年（1143年）前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。越十餘年，約在紹興二十五年（1155年），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。

李清照足跡地圖

6、王勃足跡地圖

王勃（約650年-約676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「初唐四傑」，王勃為四傑之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

王勃足跡地圖

7、柳宗元足跡地圖

由於順宗下台、憲宗上台,革新失敗,「二王劉柳」和其他革新派人土都隨即被貶.憲宗八月即位,柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史,行未半路,又被加貶為永州（今湖南永州市）司馬.這次同時被貶為司馬的,還有七人,所以史稱這一事件為「二王八司馬事件」.

永州地區地處湖南和廣東廣西交界的地方,當時甚為荒僻,是個人煙稀少令人可怕的地方.和柳宗元同去永州的,有他67歲的老母親、堂弟柳宗直、表弟盧遵.他們到永州後,連住的地方都沒有,後來在一位僧人的幫助下,在龍興寺寄宿.由於生活艱苦,到永州未及半載,他的老母盧氏便離開了人世.

柳宗元被貶後,政敵們仍不肯放過他.造謠誹謗,人身攻擊,把他醜化成「怪民」,而且好幾年後,也還罵聲不絕.由此可見保守派恨他的程度.在永州,殘酷的政治迫害,艱苦的生活環境,使柳宗元悲憤、憂鬱、痛苦,加之幾次無情的火災,嚴重損害了他的健康,竟至到了「行則膝顫、坐則髀痹」的程度.貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難,並未能動搖柳宗元的政治理想.他在信中明確表示：「雖萬受擯棄,不更乎其內.」

永州之貶,一貶就是10年,這是柳宗元人生一大轉折.在京城時,他直接從事革新活動,到永州後,他的鬥爭則轉到了思想文化領域.永州十年,是他繼續堅持鬥爭的十年,廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題,撰文著書,《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品,大多是在永州完成的.

就這樣,柳宗元在永州呆了十年.

公元819年,柳宗元在柳州病重去世.

柳宗元足跡地圖

8、文天祥軌跡地圖

文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的！」他又問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」

文天祥軌跡地圖

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