大軍師諸葛亮為何放棄曹操孫權, 而選擇了輔佐劉備?

大貓論史

東漢末年，分三國。三國時期是英雄輩出的時代，三國有武將們馳騁沙場的雄姿,也有三國謀士們智計超人的策劃。在三國歷史中，諸葛亮有卧龍之稱，說是三國第一謀士、軍師並不為過，但他當年出山的時候，卻什麼沒有選擇已經頗有勢力的曹操和孫權，反而跟隨沒有任何根基的劉備。

劉備與諸葛亮，一個是蜀國國君，一個是蜀國的智聖。可以說是這兩個人的合作成就了魏、蜀、吳三足的鼎立，開啟了一個時代，也創造了君臣同甘共苦的楷模，受到萬事景仰。但是諸葛亮為什麼會選擇實力最差的劉備作為輔佐的對象呢？

孫權愛惜人才，以諸葛亮的才能，在東吳應該是很有前途的，但諸葛亮為什麼不去投奔孫權呢？常理看來，如果諸葛亮加盟曹魏集團，那麼平定荊州，征服東吳，一統天下將不在話下。 那麼,諸葛亮為何捨棄現成的大英雄不去投靠，轉而投奔當時寄人籬下無兵無權的劉備?

諸葛亮的為人。諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇，一個重要的原因就在於他是一個地地道道的知識分子，是榜樣，是標尺。這個榜樣和標尺，主要是指高風亮節，功業卓著。在諸葛亮這樣的楷模身上，古人提出的人生三不朽—立德、立功、立言，都有值得稱道之處。以位列第一的立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他們畢生踐行的標準。作為一個有眼光、有頭腦的知識分子，諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府，要想踐行忠義，自然不能投靠曹操為虎作倀。

諸葛亮的理念。諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法，實行儒家的仁政，以法輔德，而曹操實行的卻是霸者之政，強權政治。道不同不相為謀，兩個分歧太大的人走到一齊註定不會長久。除非一方只領薪水不幹實事，但這明顯不是諸葛亮想要的結果，他不僅要做事，而且要做大事。

一個人做什麼決定，最根本的因素是內因，在於其為人，在於其理念。可以說，以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

劉備的魅力。在我國古代社會，道德高於一切，君主的道德品質尤其重要。有一個賢德的君主作為領袖，則上行下效，就能使官風廉正，官風正則民風厚，最終實現和諧社會。而在道德方面，劉備佔有壓倒性的優勢。有著皇族身份的劉備，參與了誅殺曹操的密謀，這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外，劉備在平原、徐州任上實行仁政，仁義之名遠播，這對於崇尚內儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說，吸引力是巨大的。再者，劉備禮賢下士，被稱為天下英雄，在當時名頭不小，這一點諸葛亮也必然會有所考慮。

劉備的空間。雖然劉備聲望很高，但此時除了手下有一批雷打不散的人以外，沒有多少實力，可以說劉備還處在困境當中。諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境，站穩腳跟，發展壯大，乃至克竟全功一統天下，這個過程中間大有可為。同時，劉備手下有一流武將，卻沒有一流的治世能臣，可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。

選擇追隨劉備，既符合諸葛亮的政治理念推行儒家仁政，又有一展胸中抱負、不負平生所學的空間。因此，諸葛亮自然更加傾向於劉備。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。若用現代語言來總結表述，諸葛亮的一生，是久經考驗的一生、與人、與天奮鬥的一生，也是革命的一生，戰鬥的一生，無私奉獻的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺！

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