這樣懺悔，我跟你保證，因緣馬上變化

我們沒有人願意發脾氣，但控制不了，問題在哪裡呢？古人說：「

心包太虛，量周沙界

」，意思是人的內心能包容天地、宇宙萬物。你會發脾氣，是你覺得有不公平，所以你才發脾氣，你認為我不應該得到這個結果。

但諸位要知道：

因果可不是講今生的，是過去、現在、未來

。所以要永遠記住一個觀念：

所有的外境、所有的逆境，都是你內心的罪業變現出來的，跟別人沒有關係

。

人很大的悲哀是惡性循環

。由於過去造了罪業，當罪業變成逆境的時候，你因感到委屈而發脾氣，發脾氣就又造罪業，然後又發脾氣，周而復始，惡性循環......那這個痛苦，幾時能夠消除呢？

古人講：「截斷妄流」，要從此打住，只有透過智慧的觀照，才不會做出錯誤的判斷。痛苦從來都不是別人給的，所以愚痴是所有罪過的根源──無明。

人哪裡有什麼好委屈的呢？你前生選擇這樣做，那你今生必須要無條件地承當。因為前生的你創造了今生的你，所以你今生不是為你自己負責，還要為你前生負責。重點是你不能糊塗，一個人絕對不能對因緣法作出錯誤的判斷，這樣子是不可以彌補的。

我要特別提醒所有的老參：

當你內心有一點點戒定慧功德的時候，你沒有發脾氣的理由、空間，因為你輸不起了

。功虧一簣的代價實在太大了。所以諸位要知道，我們不但是往前衝刺，這個安穩也是很重要，把你既有的功德好好地保護得住，這一點是很重要的。

佛陀的慈悲，看到菩薩有這個問題，他白天、晚上修習功德，佛告訴他：你要修忍辱，要向內觀照，一切的問題，都是前生的你創造的，你必須為前生的你負責。

所以我們遇到了逆境，用懺悔來代替發脾氣

，因為你一觀照：哦，我有這個罪業。那你到佛前懺悔，你就說：「我弟子凈界，過去曾經造了一些罪業，所以這個罪業逼出來的時候，變現這個痛苦的果報，我向佛菩薩至誠地懺悔。」說三次。我跟你保證，因緣馬上變化。

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