揭秘醫巫閭山道教興衰始末

在新版電視劇《射鵰英雄傳》熱播之際，全真七子與醫巫閭山道教的密切關係才被觀眾所熟知。

國家道教協會原會長任法融為《醫巫閭山道教史》一書題寫書名

周恩來總理接見岳崇岱

道教聖地——北鎮廟

大蘆花海雲觀先祖王公羽化塔

玉泉觀大殿

在漫長的歷史長河歲月中，作為國教的道教，在閭山曾經繁榮了700多年。道教是醫巫閭山歷史文化的重要組成部分，沒有道教，閭山的歷史就不完整，《醫巫閭山道教史》一書的出版發行是弘揚傳統文化——閭山道教文化的根本所在。歷史上，北鎮醫巫閭山地區的道教場所眾多，星羅棋佈於閭山山脈。閭山四大道觀：聖清宮、海雲觀、三清觀、圓通觀在東北乃至全國聞名。新中國成立之後，國家第一任道教協會會長岳崇岱就曾是閭山聖清宮的監院，在閭山修行20年之久，在第一屆政協會議上，受到周恩來總理的親切接見。醫巫閭山道教龍門派文化博大精深，金末元初，全真教龍門派最早傳入醫巫閭山，閭山是東三省最早的龍門派傳教之地，有閭山大玄真宮祖碑傳世，閭山道教歷史是何等的燦爛輝煌。特別是在抗日戰爭年代，閭山的道士揭竿而起，全面抗日，積极參加遼西抗日義勇軍，沉痛地打擊日寇的囂張氣焰，有田心齋等多名道士為國捐軀。

大朝陽福壽奇字

元代大玄真宮祖碑

閭山三清觀張三丰銅像

元末明初，張三丰在醫巫閭山大朝陽隱仙宮學習武術。留下「曾於北鎮先尋訪，直到南衡始罷休」詩句。張三丰在閭山的三清觀留下了武當三豐自然派絕學。清代，鐵剎山郭守真道長是醫巫閭山全真教的開山祖師，全真教從鐵剎山、千山再次大規模傳入醫巫閭山。家喻戶曉的《童林傳》中「童林」的原型董海川，蟄伏大朝陽三清觀，在三清觀經過長期潛心研習，利用道家八卦圖原理，從其變易之理中悟出了全新的八卦掌。從而成為八卦掌發展史上承先啟後、繼往開來的一代宗師。東北道教領袖、北鎮廟方丈——葛月潭，上書公府，推北平白雲觀為中國道教總會，設關東總分會於太清宮，葛月潭出任關東總分會會長。

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