中國美妝史連載175：五代女性盛行臉上貼花鈿

五代女性盛行臉上貼花鈿

花鈿是古時婦女臉上的一種花飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁複的形狀。花鈿，是將剪成的花樣，貼於額前。唐李復言《續玄怪錄·定婚店》說韋固妻「眉間常貼一鈿花，雖沐浴、閑處，來嘗暫去」。

五代十國時期，剪花鈿的材料十分豐富，有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。剪成後用魚鰾膠或呵膠粘貼。從出土傳世文物圖像材料所見，花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多。

五代時臉上除塗脂粉外，還開始貼花鈿，即用極薄的金屬片或彩紙剪成花、葉、蟲、鳥的形狀，貼在面部。也有用魚鱗的，如清代王士雄的《隨息居飲食譜》就記載：「鰣魚，其美在鱗，鱗可為鈿。」花鈿在五代時發展到高峰，貼得滿臉大小花鳥，甚為奇異。

花鈿又稱花子，花鈿與花子正式等同起來可見宋代高承所撰的《事物紀原》中。如果兩者同義，那麼花鈿起源就是花子起源。花子起源有三：一是便是《事物紀原》所說的起源於壽陽公主的「梅花妝」。壽陽公主在史書中本是籍籍無名，然而那朵小小的梅花，卻將她的名字留在了那暗香浮動的梅林間。

二是段成式在《酉陽雜俎》中認為花鈿的最初是用來遮掩面部的瑕疵痕迹。據傳，上官婉兒在丞相覲見武皇的時候偷瞄了丞相一眼。武則天瞧見便十分惱怒，一氣之下扔了銳物刺傷了上官氏的額頭。之後上官婉兒為了掩蓋額上的傷痕，便將花子貼於其上。於是，宮人、婢妾凡額上有傷者就紛紛效仿上官氏將花子貼來以遮傷痕。

三是五代馬縞的記述：「秦始皇好神仙。常令宮人梳仙髻，帖五色花子，畫為雲鳳虎飛升。至東晉，有童謠雲，織女死時，人帖草油花子，為織女作孝。 」我們知道，秦始皇熱衷於求仙問道。而天上的仙女似乎都會飾以花鈿。於是人們為了取悅秦始皇，便也貼上花鈿。

雖然花鈿起源說法不一，但是我們可見它並不是一開始就是飾品，但因其精美，又有皇室女子和神仙天女的傳說為其增輝，久之便風靡起來。花鈿的誕生，是古代女子在美容術方面的突破和進步，它唯美奇特，精緻而不失華麗，是古典藝術畫卷中唯美的一筆。花鈿之術是一門精緻文雅的藝術，美人的眉目如畫，風華絕代多得益於這花鈿的點睛之筆。

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