職場工作中的才能與人品，哪個重要？

只 有 先 做 人 ， 才 能 做 大 事 ， 這 是 古 訓 。

人 品 ， 是 一 個 人 施 展 能 力 的 基 礎 ，

是 當 今 社 會 稀 缺 而 珍 貴 的 品 質 標 簽 。

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文：念夕

主播：念夕

有一個很常見的問題：

職場工作中的才能與人品，哪個重要？

有的人說，才能比人品更重要，因為人品可以培養；也有的人說，人品比才能更重要，才能可以培養。

其實，人品和能力，如同左手和右手，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。

才能並不取決於一種能力

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才能就是各種能力獨特的結合。

在職場上，一個人具有某些突出的能力並能將各種能力結合起來，出色地完成有關的任務，我們就說他有某方面的才能。

一個人的能力不可能樣樣突出，甚至還會有缺陷，但是人可以利用自己的優勢或發展其它能力來彌補不足，同樣也能順利地完成任務或表現出才能。

這種現象叫做能力的補償作用。

例如，盲人缺乏視覺，卻能依靠異常發展的觸摸覺、聽覺、嗅覺及想像力等去行走、辨認幣值、識記盲文、寫作或彈奏樂曲，有時表現出驚人的才能。

又比如，有些人機械記憶能力比較薄弱或在成年後有所減退，但仍然可以依靠或發展自己特有的理解力、判斷力去掌握各種知識，或作出有分量的決策，並不比其他人遜色。

所有這些都表明，才能並不取決於一種能力，而有賴於各種能力的獨特結合。

當然，如果一個人的各種能力或主要能力在活動中達到了最完備的發展和結合，能創造性地完成多種或某一領域的活動任務，通常就被稱作為天才。

天才不是天生的，它是人們憑藉先天帶來的健全的生理條件，通過後天環境、教育的影響，加上主觀的努力而發展起來的。

人品和才能是相關的

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「人」不過一撇一捺，看似極簡卻最難寫難做。而一個人的人品則是做人的最基本法則。

職場上也是如此，做事先做人，這是亘古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。

人品和才能是相關的，一個沒有大品格，不具備「人品」的人，很難有大的才能。

同樣，一個具備大才能的人，也一定具備高尚的品格修養，古往今來的偉大人物都是如此。

品格和才能有一方具有很大的局限性，另一方也很難得到大的提高。

一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麼，他的事業將會大受影響。

能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給團隊與社會創造出無數的價值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時刻有可能會成為組織與社會前進的羈絆。

只有先做人，才能做大事，這是古訓，先人早就強調了「做人為先」的重要性。人品，是一個人施展能力的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標籤。

精神上的優秀更重要

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精神上的優秀是非常重要的。

眾所周知，讀書不只是增長知識，更重要的就是塑造高尚的人格。在今天這樣的時代，人們容易在意眼前真實的看得到的東西，而忘記了存於心間的修養。

而對於「人品」來說，並非是你讀了多少書，有多高的學歷你就有多好的「人品」。

帶精英光環的利己主義者更需要「人品」的回歸與重塑，因為他們掌握著高深的知識，他們並不愚昧，相反他們會給予人外表上的知書達理，禮貌周到。

但是他們實際上有著一種不易外現的自私自利，沒有精神和信仰。

這種利己主義是精心設計過、包裝過的利己，只是披上了道德的外衣，更加考驗著人們辨別的能力，它與普通人的沒什麼技術含量的小伎倆相比更具破壞性。

比如說，你如果從一個教授身上感受不到嚴謹和踏實，從一個醫生那裡感受不到尊嚴和對生命的的尊重，從管理者那裡感受不到大氣和眼界，你不禁懷疑：

這樣的「精英」是真正的精英嗎？這樣的「精英」更需要重塑自身的「人品」。

總的來說，那些所謂的才高八斗、精明世故的精英，如果沒有一定的「人品」，那麼學歷、知識就是無用之談，即便有才能，也是小聰明式的才能，並無大的智慧可言。

--End--

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