魏忠賢和客氏是怎麼回事？為什麼說魏忠賢穢亂宮闈？

客氏（16世紀-1627年）原名客印月，又名客巴巴，河北人，明朝皇帝明熹宗朱由校的乳母，被封為「奉聖夫人」。客氏原為定興縣侯巴兒（侯二）之妻，姿色妖媚，為人狠毒殘忍、生性淫蕩。明熹宗繼位後，賜婚客氏與魏忠賢，使他們成為「對食」夫妻。天啟七年（1627年），明熹宗無子而逝，其弟明思宗即位後，籍沒宦官魏忠賢及客氏。魏忠賢自殺，客氏被笞死於浣衣局，並在凈樂堂焚屍揚灰。客氏名巴巴，原是河北農婦，定興縣侯巴兒（侯二）之妻，生子侯國興。客氏姿色妖媚，為人狠毒殘忍，生性淫蕩。

十八歲入宮成為皇孫朱由校的乳母，朱由校是當時太子朱常洛的長子。泰昌元年（1620年）九月，剛剛登基一個月的明光宗朱常洛猝死。年僅十五歲的朱由校登基。當時魏忠賢、客氏深受寵幸。未逾月，封客氏奉聖夫人，兒子侯國興、弟客光先及魏忠賢兄魏釗俱錦衣千戶，天啟元年（1621年），熹宗下詔賜客氏香火田，敘魏忠賢治皇祖陵功。御史王心一諫，熹宗不聽。天啟元年二月，熹宗大婚大婚，娶了張皇后，御史畢佐周、劉蘭請遣客氏出外，大學士劉一燝亦言之。熹宗戀戀不忍客氏離去，曰：「皇后幼，賴媼保護，俟皇祖大葬議之。」魏忠賢和客氏深受熹宗信任，後宮中無人敢違背他們的意志。不久客氏離開宮庭，復又召入。

明朝大太監魏忠賢是明朝一位位高權重的太監，他與宮女客氏的戀情也可謂是家喻戶曉、眾人皆知的一件事情。然而，明朝大太監魏忠賢與客氏的關係畢竟是一段孽情，是一種畸形的戀愛關係，那麼為什麼宮中會允許這樣的事情出現呢?那還要從「對食」這一詞語說起。

在宮中值班的太監是不能夠在宮內生火做飯的，所以太監們只能吃自帶的冷餐，然而宮女則是可以起火煮飯的，於是太監們便托相熟的宮女們代為溫飯。久而久之，宮女與太監結為相好，稱作「對食」，又作「菜戶」，意思是說不能同床，但只能相對吃飯，互慰孤寂而已，事實上與外面的夫婦關係沒有異處。

其實早在漢代，宮裡的這種男女互助的「對食」關係就已經存在了。到了明代，宮中的太監們漿洗做飯有困難，宮女們挑水劈柴乏力氣，就這樣在原來的基礎上又互相補充，又有助於穩定宮內的人員隊伍的「對食」現象也就更為嚴重了。萬曆皇帝原本最痛恨宮中這種不倫不類的男女配對關係，也曾禁止過這些行為，但這是人們的基本需求，禁也禁不住了，隨性後來他也就不管了。

客氏之所以會力挺魏忠賢，其實有一個重要原因——因為他倆是「對食」、伴侶關係。這個客氏，原先是「小魏」(大魏即魏忠賢)，也就是乾清宮管事兼兵杖局掌印太監魏朝的「菜戶」。魏朝是最早伺候並保護由校的太監，所以由校對魏朝非常信任，剛一即位，就給他安排了要職。客氏和魏朝都是由校的親信，而且年紀又相當，可以說是很般配的一對兒。

由於魏朝升任了要職，所以總是公務纏身，便忽略了客氏，明朝大太監魏忠賢此時便乘虛而入。然而雖說這兩個魏「共私客氏」，不過魏朝開始並不知情，就連頭上戴了頂大大的綠帽子，還樂在其中呢。可是宮中的其他人卻都知道此事，只是不說，等著看笑話而已。

但紙始終是包不住火的，這件事終究被魏朝有所察覺。他這時才明白過來：曾被自己救過的這個魏忠賢，竟然是一個白眼狼!於是魏朝便去召客氏理論，並責罵客氏。可是此時的客氏已經看中了明朝大太監魏忠賢，當場就與魏朝翻了臉，兩人高聲對罵起來，互不相讓。

事情到了這個地步，明朝大太監魏忠賢自己也開始掂量起左右輕重來了。他知道此時的客氏，正是如日中天之際，於是撇下昔日的好友魏朝，公然與客氏結成了對食關係。魏朝當然不會善罷甘休，便對此事耿耿於懷。就在天啟帝即位後不久，某日晚，時近丙夜(半夜零點)，魏忠賢和客氏在乾清宮西閣親熱嬉鬧。恰巧魏朝路過，聽到裡面的嬉笑聲，嫉妒心頓生，於是他一腳把門踹開，揪住了魏忠賢，掄拳就打，二人你來我往就是一場惡鬥。魏忠賢雖年長於魏朝幾歲，但他年輕的時候騎馬射箭都練過，所以身手還算敏捷一些，幾拳就把魏朝打倒在地，打得魏朝鼻青臉腫。

魏朝見局勢對自己不利，趕緊拽過客氏就跑，魏忠賢跟在後面追趕。兩人「醉罵相嚷」，一直打到乾清宮外，驚動了已經睡下的皇上。司禮監掌印太監盧受、東廠太監鄒義、秉筆太監王安、李實、王體乾、高時明等人也都被一一驚醒。

什麼人會這麼大膽?趕在乾清宮外打罵?天啟帝穿衣起床，到了殿內，盧受等八名太監侍立兩側，「二魏」也是「並跪御前聽處分」。幾個太監知情，就對天啟帝說：「憤爭由客氏起也。」

天啟帝一聽便明白了，皇上不但沒有生氣，反而態度和藹地對客氏說：「客奶，只說誰替爾管事，我替爾斷。」(《酌中志》)現如今有皇帝願意作裁判，客氏當然就敢大膽地說出她自己的意願了。她很早就厭惡了魏朝的「佻而疏」，轉而喜歡上了魏忠賢的「憨而壯」。這樣表態之後，天啟帝當場就點了鴛鴦譜，讓魏忠賢今後專管客氏之事。名義上雖然是讓魏忠賢負責那些有關客氏的事務，實際是皇帝給他們倆做了大媒。

魏朝眼見自己就要被踢出局，心如刀割，苦苦哀求客氏不要太絕情。王安在一旁看不下去，怒其不爭，狠狠打了魏朝幾個耳光，並勒令他去兵杖局養病，從此調離乾清宮。有誰會想到宮中的這個芝麻大的「家務事」竟然影響了幾個當事人的命運。此後客氏與魏忠賢兩人更是親密來往，再無避諱。天啟帝對這二人也日益寵信，把宮中的一切庶務，都交予二人處理，對他們二人的話更是言聽計從，就這樣，明朝大太監魏忠賢對內廷的控制權，便在無形之中漸漸得手了。

這段畸形的戀愛故事也在無形之中促進了明朝大太監魏忠賢獨攬朝中大權的過程，也是朝中大臣與黎民百姓走入不幸的導火線。

魏忠賢與客氏兩人，一方面處心積慮地除去宮中一切可能對他們不利的因素，一方面向熹宗 進獻自己的養女，冀圖能生得一男半女。然而，熹宗一生三男二女，都早早夭折，魏忠賢與 客氏的如意算盤始終沒有撥轉。所以，熹宗的去世，對於客氏的打擊是非常沉重的。信王朱由檢入宮即位後，客氏就再沒有居留宮廷的理由了。九月初三日離宮的那一天，客氏早早地起床。五更時分，身著哀服，入熹宗靈堂，取熹宗幼時的胎髮、痘痂及指甲等物焚化，痛哭 而去。兩個多月以後，即天啟七年的十一月十七日，客氏被從私宅中帶出，押解到宮中專門 處罰宮女的地方浣衣局，嚴刑審訊。審訊得出的結果令人詫異：當時宮中有8位宮女懷孕， 客氏承認這8名宮女都是自己從外面帶進去的婢女，是想學呂不韋的榜樣，覬覦皇位。結合 魏忠賢曾在熹宗死前說已有兩名宮女懷孕，宮女懷孕這件事也許真是客氏和魏忠賢精心安排的。如果客氏所說是真的話，那麼客氏自然是罪不容誅，於是在浣衣局被活活笞死。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！