泰山的無字天碑與男性文化有關嗎？歷史學家們都給出什麼解釋？

一

泰山的無字天碑之謎是中國文化史上最難解的一個謎底之一，該無字天碑由整塊石頭打磨而成，石色黃白，面光棱直，型制古樸，整個造型由下而上似碑又似塔。它體積龐大，高6米，寬1.2米，且為人工雕琢，實屬罕見。再者就是它樹立在泰山幾千年，卻無半點相關記載，整個石頭竟然沒有一個字。再加上史記對其說明也沒有很詳盡，於是就使後來人對這個碑的建造時間，誰立的，以及為誰所立，為什麼沒有任何字跡疑惑不已。然而，有關泰山無字天碑的疑惑還不止這些。

千百年來，人們對這個似碑又似塔的建築物的意義不得其解。對此，汪青玉先生給出了自己的觀點，他認為這個無字天碑是沿襲於遠古生殖崇拜的象徵之物。

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二

汪青玉先生指出，在原始社會，生產力十分低下，在舊石器到新石器時代的漫長歲月中，生產工具進步甚微，在這鐘原始狀態的生產方式下，人口的增加就意味著勞動力的增加，因此，人類自身的繁殖就成了原始社會發展的決定性因素。。於是就出現了人類對生殖的崇拜，因為生殖決定著作為社會生產力的人的再生產。生殖崇拜在最初階段就是對生殖器的崇拜，在母系社會，生殖崇拜的中心就是女性生殖崇拜。同樣，到了父系社會，隨著男權的上升，男性的權利漸漸地取代了女性權利。

同時，郭沫若先生也同樣提出了「祖」的本意，他認為「祖」最早不從「示」在甲骨文和金文中經常被描述成男根的形狀，而中國的祖靈牌以及墓碑的形狀也都呈男根狀。郭沫若先生認為中國人立碑不僅是不忘父母是生身之恩，還潛在著生命，生殖綿延的思維，泰山無字天碑就是上述思維慣性的產物，它與生殖崇拜之間的關係也是不言而喻的。

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三

那麼，作為生殖崇拜象徵物的無字碑為什麼要矗立在泰山之巔呢？古代人們認為泰山是太陽升起的地方，也就是東極。而東方作為萬物更生之始，於是，雄踞於華北平原上的泰山也就成為了當時的聖山，由此推斷，作為生殖崇拜的無字碑，矗立於泰山之巔的古祭壇上，其實沒有比這更適合的了。

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上述觀點解釋了泰山無字天碑的文化意義，也解釋了無字天碑為什麼要矗立於泰山之巔。

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