為什麼一個家族能出這麼多人才？原來有一個快捷通道……

為什麼父母要把理想寄托在孩子身上？

自古很多的父母，當他們沒有實現理想時，往往把理想寄托在下一代身上。

無論是現代還是古代，無論是中國還是外國，都大量的存在著。

一方面是父母出於對自己理想的執著，另一方面或是出於對孩子的殷殷之愛。

父母的理想沒有實現或成為終身遺憾。

做為父母曾經花數十年乃至終身為之努力奮鬥，歷經磨難挫折，獲得的寶貴經驗教訓智慧，以及成果教給誰？如果他們不是老師，毫無疑問，他們必然首選自己的孩子。

《摔跤吧，爸爸！》中的馬哈維亞（阿米爾·汗 飾）曾經是一名前途無量的摔跤運動員，在放棄了職業生涯後，他最大的遺憾就是沒有能夠替國家贏得金牌。

本來他希望把他的摔跤技能傳給兒子，但哪知道妻子接連給他生了兩個女兒，不過結局還好，她的兩個女兒幫他圓了摔跤冠軍夢。

馬哈維亞無疑是幸運的。當今有多少家長有資深的技能和藝術，白白浪費了。因為孩子不願意跟他學，孩子有自己心目中理想的職業。

每個人都有每個人的選擇，孩子的職業選擇我們無法阻攔，做家長的不可能強加給孩子他不喜歡的。

我們從小的思想是不要給孩子太大壓力。

為什麼一個家族能出這麼多人才？

在中國古代相比西方，尤重傳承。大到國家政權，皇室繼承；再到家族，家譜，家風，家道，家訓等的傳承，包括教學著述，工匠技術，民間技藝，宗教，武術等等，可以說「傳承」二字貫穿於中國文化當中。自五四以後，這種傳承的精神就被大大的弱化了。

從歷史的經驗來看，凡是那些家傳兩代甚至三代五代的，出人才的機率要大的多。

「三太」的教育

在三千多年前的周朝，有三位偉大的母親，她們是：太姜、太妊、太姒，合稱「三太」。周朝三太是周朝三位開國先王的夫人，她們母儀天下，賢德無比，輔佐和教化了開萬太平的幾位君王。不僅成就了周朝八百年基業，還為華夏民族培養了留名萬世的幾位聖人——周文王、周武王、周公。

周文王

太姜，周太王的后妃，王季的母親，周文王的祖母

太姜智慧非凡，以身作則教導自己的兒子們，為兒子們培養了高尚的人格品質。

大兒子太伯與二兒子仲雍，知道父親古公亶父（周太王）想將王位傳給弟弟王季和他的兒子姬昌（周文王），便主動離開，去到荊蠻。古公去世，季歷繼位，後傳位於昌，稱西伯侯，即周文王。

太妊，是摯任氏的女兒，王季的后妃，周文王的母親

據《禮記·保傅》篇記載，太任品行端莊，德行高潔，嚴謹、莊重、誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。太妊在懷文王時，非常注重胎教，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言。她認識到，母親所接觸的外界事物都會感應給胎兒，並對其產生一定的影響。她晚上就命樂官朗誦詩歌，演奏高雅的琴樂給她聽。所以文王生下來就非常聰明，太妊教一而識百，觸類旁通。

太妊是歷史上有記載的胎教先驅。

太姒，周文王的夫人，周武王和周公的母親

太姒成為文王夫人之後，非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的賢德，繼承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，極盡婦道。從未有過失禮和過失，還極盡子女之孝道，經常回家探望和安慰父母。

太姒共生了十個兒子，包括討伐商紂的周武王，以及鞏固了周朝基業的周公旦。

太姜、太任、太姒合稱「三太」，後世以「太太」作為已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太。也是為了紀念這三位偉大的女性以身作則，力行八德，成就了文王、武王和周公的聖德。周公被尊為儒學奠基人，孔子一生最崇敬的古代聖人之一。

這三位母親可以說是賢淑女子的典範，這一方面和她們本身的素質有關，另一方面和一代一代的傳承教化也有直接的關係。

王羲之家族的書法

大書法家王羲之有七子一女，七子都擅書法。 只是有些沒有碑帖傳世。

其中長子王玄之，字伯遠，工草書和隸書。有帖傳世。

三子王渙之，善草書。自幼學習父親書法，達到了形似的程度。有帖傳世。

七子王獻之，為兄弟中書法成就最高者。 有帖傳世。

那麼王羲之的書法成就怎麼來的，這和他的父親及叔父亦有很大的關係。

王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學熏陶。王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鍾繇，妙傳其法。後善於轉益多師，不斷開拓視野、廣聞博取，終成書聖。

如果沒有從小的書法啟蒙，王羲之不可能成為一代書聖，同樣如果沒有王羲之從小對王獻之的嚴格要求和指點，王獻之也未必能成為一位書法家。

在三代人中能密集的出來如此眾多書法人才，這顯然是受到了家學家傳的熏陶和影響。

一門三學士，「唐宋八大家「他們家就佔三位

另外我們所熟知的唐宋八大家中，蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍。又有「一門三學士」之譽。在歷史上也傳為佳話。

蘇軾的父親蘇洵年二十七，始發憤讀書。

史料記載 ：

北宋寶元三年（1040年），蘇洵經過五六年的刻苦研讀學問已成；

北宋慶曆二年（1042年），蘇洵在家讀書考究古今治亂得失，並教授蘇軾讀書，此時蘇軾五歲；

北宋慶曆五年（1045年），蘇洵離家出外遊學，而由程夫人在家教授蘇軾；

北宋慶曆七年到至和二年（1047年到1055年），蘇洵繼續居家讀書，同時教授蘇軾和蘇轍讀書；

北宋嘉祐初年（1056年），蘇洵帶二子進京應試，謁見翰林學士歐陽修；

北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜應試及第，轟動京師；

另有記載：

蘇洵的父親也就是蘇東坡的爺爺——蘇序年老了才開始做詩。按照蘇洵的說法，他做詩很快，能夠寫一些通俗的詩，幾十年存下了幾千首。詩寫得雖然不算工整，但是可以從中看出他心胸開闊，表裡如一。

慶曆七年(公元1047)，蘇序歿於家，此時蘇軾大約10歲。多年後，蘇東坡還常回憶起他的祖父。蘇東坡的曠達、樂觀、天真，似乎都脫胎於他的祖父。

從蘇軾的爺爺喜歡寫詩，到蘇洵親自教蘇軾和蘇轍學習，這些是否都為蘇軾成為宋朝最具代表的豪放詩人奠定了家學的基礎。

梨園世家

在戲曲藝術，這種家學，家傳，世家的例子就更多。

京劇大師梅蘭芳

如近代我們所熟知的京劇大師梅蘭芳，其子梅葆玖，原北京京劇院梅蘭芳京劇團團長，梅派藝術傳人，國家一級演員。2009年，被世界藝術家協會授予「藝術大師獎」和「終身成就獎」。2011年1月11日，獲中國京劇終身成就獎。

世人只知梅蘭芳和梅葆玖，那麼你可知梅蘭芳的爸爸，乃至梅蘭芳的爺爺呢？

梅蘭芳的爸爸-梅竹芬（1872-1898）。京劇表演大師梅蘭芳的父親，亦為旦角演員。梅竹芬娶妻楊氏名楊長玉，生於1876年，是著名武生楊隆壽的女兒。

我們再往上溯源到梅蘭芳的爺爺—梅巧玲

梅巧玲(1842～1882)，是清朝同治、光緒時期技藝非凡、聲名赫赫的京劇表演藝術家，是徽班進京後由演唱徽調、崑腔衍變為京劇的十三位奠基人之一。因其在京劇旦角表演藝術方面的突出成就，被清末畫家沈蓉圃繪入《同光十三絕》畫譜而流芳千古。他是四代京劇梨園世家的創始人，梅蘭芳大師的祖父。

《同光十三絕》從左至右第三位為：梅巧玲（雁門關中飾蕭太后）

從梅巧玲至梅竹芬再到梅蘭芳，再到梅葆玖和梅葆玥，四代梨園世家，可謂代代出英才。

同樣像豫劇藝術中的常香玉，其女常小玉，陳小香，常如玉，其孫女小香玉一家人有多位從事豫劇藝術表演，亦是梨園世家，亦是人才輩出。

當代我們所熟知的青年作家韓寒，我們可能沒聽說過他的父親，但你可知道他的父親韓仁均，也是作家，韓仁均從小熱愛創作，曾在故事會等雜誌上發表大量故事和小說並獲獎。正因為如此韓寒受其父影響，也開始對閱讀，寫作，攝影以及書法感興趣。

家學，家傳和世家是成才的快捷通道

從這些例子中我們不難發現，往往這樣的家學，家傳，尤其世家可以說是後代成才的沃土。

為什麼家學淵源，家傳後代更容易出人才？

接力棒模式：從積蓄力量到爆發

任何一個人成才都需具備多方面的條件，如天份，家庭環境，努力程度，機遇緣分等等。就像種子長成果實需要有土壤，陽光，水分，空氣等條件一樣。某個條件的缺失都可能導致無法長成果實。

家學淵源，家傳後代，就好比接力棒，一代傳給下一代，當一代沒有達到理想的目標時，可以修正，繼續傳給下一代。這樣不斷的接近成功的目標，最後當多個條件俱足時，家族中就有人能脫穎而出。如果快的第二代就能見到效果，如果慢的可能會在三五代顯現出來這種效果。

如果不是家學又會怎樣？比如爺爺這一輩子是干中醫的，其兒子不喜歡中醫，兒子喜歡音樂，那自然指導不了，爺爺沒有收徒弟，又不是什麼大家，去世後，自然一生的經驗教訓也就不復存在，就此中斷了。孫子這輩呢？對他爺爺所從事中醫和他爸爸所從事的音樂都不感興趣，他喜歡什麼呢？他喜歡當廚師，那他爺爺，他爸爸自然指導不了，於是從頭學，可能奮鬥一輩子也未必會有大的成就。

正如《摔跤吧，爸爸！》中兩位女兒一開始非常討厭學摔跤的，直到偶然的機會兩個女兒去參加同齡少女的婚禮，同齡少女表達了羨慕兩個女孩的父親給她們策劃好未來的人生，不必接受危險率極高的婚配時。兩位女兒才幡然醒悟，從此開始刻苦訓練。

啟蒙早，抓住了人生黃金學習時間

無論是家傳，還是世家子弟，都有一個得天獨厚的優勢：啟蒙早。

別的孩子還在玩的時候，世家子弟們已經開始在學習了。比如我們看到電視中一些武術之家，往往在孩子很小的時候就開始教他們練基本功了，亦稱為童子功。

童子功的打牢了，則奠定了他一生成就的基礎。包括我們現在為什麼要讓孩子讀誦經典，為什麼要在十三歲前就完成了，就是抓住孩子學習的黃金時期，這個時機抓住了，基本就成功一半了。中國自古就是這樣的教法，培養出多少人才啊！

亦親亦師，最愛與最嚴的傾注

家學，家傳的好處毋庸置疑，耳提面命，言傳身教，吃住行坐卧皆是教學之所。天天給你指導，天天指出你的錯誤。因為是直系血緣關係，一則自然不會有所保留，二則愛與負責任的態度自然比老師又高一等。所以孩子自然進步會很快，出成果也會很快。

總結教訓，傳承經驗，你的起點已經站在前人的肩膀上

從家學，家傳來說，因為每一輩所走過的路，必然有很多的經驗和教訓。當上一輩把自己傾盡一生的經驗總結出來傳給下一代，下一代少走很多彎路，能避免很多的失敗。當別人還在從頭開始摸索學習時，他的起步點已經是站在上一輩的肩膀上了，自然他可以花更少的時間，以更快的速度登臨成功的巔峰。

我們現代基本上無家學，家道，家傳，世家可言。有時想想現代人挺可憐，每一代人都是隨心所欲，按照自己的想法去實現自己的職業夢想。有的渴望有家傳之學，然而上一輩又一無所能。

所以，如果你的家中有一位職業高手，如果你的家中有一位一輩子刻苦鑽研學習藝術的人。恭喜你，他將有望成就你的輝煌人生。請尊敬他們給你的職業建議，請考慮他們給你關於理想的定位，請接受他們賜予你的學習機會。

當你懵懂的只想按照自己的意願努力時，當你反抗上輩人給你理想和職業壓力時，也就意味著你將會付出更高的代價，遭遇更多慘痛的失敗，而且也許一生都無望成才。

如果我們按照家學，世家的路一路走下去，也許我們每個人都會更快有所成就。

這是值得我們當代人思考和探討的，這是一條通往成才的快捷通道。。

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