清朝著名鬼話連篇的縱慾狂魔紀曉嵐，您是泰迪轉世吧？

趣味 07-20

話說，大清國自康熙、乾隆朝以來，小說風行海內外。當時，全國人民的最大愛好就是滿處搜羅八卦故事。某天，聖上身邊有個高官閑得沒事、一時興起鼓搗出一本《故事會》，記錄了祖國江山的 1200 多個鄉村愛情小故事，因為文筆簡單人人都能看懂，內容又曲折離奇引人入勝，結果暢銷得一發不可收，這就是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。

《閱微草堂筆記》是本奇書，也是本惡趣味巨著，是結合了懸疑、恐怖、因果輪迴的耽美故事集，和我們前陣子安利過的《安吉拉·卡特的精怪故事集》相映成趣，這兩本書的共同點都是文筆老辣，語言尖酸，還黃暴得驚天動地。全書 30 多萬字，在當時是和同朝巨作《紅樓夢》《聊齋志異》齊名的大 IP 。魯迅沒事就愛讀，還毫不吝嗇地給過 5 星好評：

惟紀昀（紀曉嵐）本長文筆……雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。——《中國小說史略》

直到今天，《閱微》和《聊齋》誰鬧鬼的姿勢水平更高還有一票人爭論不休。

還是來見識一下這奇書的文風吧：

《閱微草堂筆記》一開卷就講，從前，有個地痞流氓邀請小夥伴強姦婦女，輪完了發現是自己老婆，羞愧得自殺：

一日薄暮，與諸惡少村外納涼。忽隱隱聞雷聲，風雨且至。遙見似一少婦，避入河干古廟中。呂語諸惡少曰：「彼可淫也。」時已入夜，陰雲黯黑。呂突入，掩其口。眾共褫衣沓嬲。俄電光穿牖，見狀貌似是其妻，急釋手問之，果不謬。

還有兩個老儒生在午夜墳場迷了路，毛骨悚然之中遇上一個老者，他滔滔不絕地論證世上絕對沒有鬼，用程朱理學表演了一場墓地 TED Show ，水平之高讓人五體投地。講完，自己化成一道青煙飛走了……

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老人振衣急起曰：泉下之人，岑寂久矣。不持無鬼之論，不能留二君作竟夕談。今將別，謹以實告，毋訝相戲侮也。俯仰之頃，欻然已滅，是間絕少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂歟。

有個六旬老農有天獨行遇雨，電閃雷鳴之際，有一條龍探爪按住了他的斗笠。他以為自己做了壞事，當受天誅，嚇得撲街。然後龍撕碎了他的褲子，他以為龍要脫掉他的衣服然後懲罰他。誰料到龍竟抓著他轉過身來，就地爆菊。老農難受得想翻身，龍就在他頭頂怒吼和磨牙，老農怕被它吃掉，才乖乖趴著不敢動彈。就這樣過了大約一小時，龍才隨著一聲雷響離開了。老農在田間不斷呻吟，腥臭的龍精滿身都是。幸好他兒子拿著蓑衣來接他，才把他背了回去。

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外舅馬氏家一佃戶，年近六旬，獨行遇雨，雷電晦冥，有龍爪按其笠，以為當受天誅，悸而踣，覺龍碎裂其瞯，以為褫衣而後施刑也。不意龍捩轉其背，據地淫之，稍轉側縮避，輒怒吼磨牙其頂，懼為吞噬，伏不敢動，移一二刻，始霹靂一聲去。呻吟塍上，腥涎滿身，幸其子持蓑來迎，乃負以返。

這是龍還是泰迪啊？可別是個假的紀曉嵐寫的吧？

這貨還是那個剛正不阿的張國立嗎？！

歷史上真實的紀曉嵐大概是個重口味的因果報應論愛好者，因為《閱微草堂筆記》就是本充滿啪啪啪、亂倫、孌童、戀老、怪獸、女鬼、殭屍、狐狸精的報應之書。故事最後永遠是惡有惡報，以惡人之道還治其惡人之身，絕不憋屈，爽快過癮。

不過微在君不建議未成年人閱讀，黃暴是個原因，關鍵是有些無緣無由的重口鬼故事，其實比《聊齋志異》還細思恐極。

舉幾個例子：

1.（密集恐懼症請跳過這一小段）我的大女兒嫁給了德州的盧家，她所居住的村莊叫紀家莊。她曾經看到一個人躺在小溪旁邊，衣著敗絮，痛苦呻吟。仔細一看，那個人全身皮膚的每一個毛孔里都有一個虱子，虱子的嘴牢牢地固定在毛孔里，後足勾在了敗絮上。不能解開，一拉就會徹骨的疼痛。人們束手無策，眼睜睜看著他死了。

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余長女適德州盧氏，所居曰紀家莊，嘗見一人卧溪畔，衣敗絮呻吟。視之，則一毛孔有一虱，喙皆向內，後足皆鉤於敗絮，不可解，解之則痛徹心髓，無可如何，竟坐視其死。

2. 我家的奴僕劉四，壬辰年的夏天請假回鄉，他自己趕著牛車，車裡坐著他老婆。離家三四十里的時候，將近夜半了，牛忽然停住不走了，無論怎麼抽打都沒用。妻子在車中驚叫：「有一個鬼，頭像瓮那麼大，就在牛的前面！」劉四仔細一看，是一個矮黑的女人，頭戴著一個破雞籠，一邊跳著舞一邊叫著：「來來。」劉四害怕了，想駕車返回，但鬼又跳到牛前叫：「來來。」就這樣四面轉來轉去地一直在跳，喊著：「來來。」直到雞叫。

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奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。自御牛車載其婦。距家三四十里，夜將半，牛忽不行。婦車中驚呼曰：「有一鬼，首大如瓮，在牛前。」劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：「來來。」懼而回車，則又躍在牛前呼「來來」。如是四面旋繞，遂至雞鳴。

3. 方桂，是個烏魯木齊流放者的孩子。他曾經在山中牧馬時，一匹馬忽然發瘋似地向山裡逃去，他跟蹤尋找，隔著山嶺，他聽到馬凄厲的叫聲。循著方向，到了一個幽深的山谷，他看見了幾個又像人又像野獸的東西，全身鱗片如古松，頭髮蓬亂像鳥羽，眼珠突出，顏色純白，沒有瞳孔，像鑲嵌著兩枚雞蛋。這些東西一起按住馬，竟生咬它的肉。方桂爬上樹，對那幾個東西開火銃，於是它們全部進入茂密的森林中了。馬的半個軀體已經被吃掉了。後來沒有再見到過，至今也不知道那究竟是什麼。

方桂，烏魯木齊流人子也，言嘗牧馬山中，一馬忽逸去，躡蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。尋聲至一幽谷，見數物，似人似獸，周身鱗癋如古松，發蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵，共按馬生嚙其肉。牧人多攜銃自防，桂故頑劣，因升樹放銃，物悉入深林去。馬已半軀被啖矣。後不再見，迄不知為何物也。

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可別是個奧特曼吧？

這些所見所聞都是真的嗎？微在君也將信將疑，所以紀曉嵐常常標明講述者、目擊事件的地點和時間，這種不加修飾的敘述更令人恐懼，讓詭異更上一層樓。

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《閱微草堂筆記》雖然大部分是典型的 18 世紀的歪三觀，說教意味濃厚，但裡面仍有許多含蓄的批判。其實，當時紀曉嵐和領導的關係不太和諧，朝廷實行殘酷的文字獄政策，乾隆皇帝也對他頗有猜忌，他在奉命編完滿清思想教科書《四庫全書》之後，就意志消沉地準備明哲保身了，精神世界也日益封閉，《閱微草堂筆記》就是在這個背景下完成的。很多時候，他有意無意輕描淡寫的兩句，觀點卻頗為先鋒，仍然使幾百年後的讀者感到震動。

例如卷十二中記載「雜說稱孌童始黃帝」，開天闢地地討論同性戀在炎黃華夏的悠久歷史；再比如《如是我聞》中的「乞墮胎藥」的故事，因為老婦兩次買墮胎皆遭拒，以致孩子被扼殺，女子也被逼而死，這種涉及女權、甚至關乎 LGBTQ 的話題，至今仍在世界範圍內爭論不休，但出現在紀曉嵐的書里，令人感覺意外的超前。

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紀曉嵐，這個清代文壇泰斗，教育部正部級領導，禮部尚書，修四庫全書的傢伙，本身也是一個非常靈異的人，親身經歷過不少奇聞異事。

他從小讀書過目不忘，出口成章，是開了掛的學霸神童；兩三歲時，竟然看到幾個身穿綵衣、佩戴金釧的神廟塑像泥娃娃，經常過來找他一起玩耍；民間傳說他是「火神下凡」，有夜視能力（餘四五歲時，夜中能見物，與晝無異）。直到七八歲後，這個能力才慢慢消失……這些匪夷所思的靈異故事，都是紀曉嵐在《閱微筆記》里親口說的。

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童年紀曉嵐本人

紀曉嵐自己吹的牛逼是真是假不知道，不過清朝媒體忠實記錄了他生活中的另一面。

據史書記載，他本人「貌寢短視」，就是相貌醜陋外加近視眼。清朝人朱珪在《知足齋詩集》里曾經有詩描述：「河間宗伯奼，口吃善著書。沉浸四庫間，提要萬卷錄。」如此說來，紀曉嵐還有結巴口吃的毛病。

《鐵齒銅牙紀曉嵐》的編劇你給我出來……

不過，叫「鐵齒銅牙」也有原因，紀曉嵐雖然口吃，但是個妥妥的毒舌，有個廣為流傳的段子說：

有個老太監，一天在宮裡看見紀大才子一身文人勁兒，一年四季扇著把扇子，就出了個上聯問他：「小翰林穿冬衣執夏扇，一部《春秋》曾讀否?」

而紀大人聽了他的南方口音，款款對出下聯：「老太監生南方來北地，那個東西還在嗎?」

清人的一些筆記野史中還有記載，紀曉嵐有飲食怪癖，無肉不歡：

公（註：紀曉嵐）平生不穀食麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。——小橫香室主人在《清朝野史大觀》

今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。——昭槍在《嘯亭雜錄》

一頓十盤肉、一天數十斤、啥主食都沒有，這是什麼水平？

更震驚的是，紀大人的性慾更是強烈得令人瞠目，以至於懷疑他是不是偉哥轉世。咪蒙老師曾經評價，「紀曉嵐就是清朝版西門慶，中國版泰格·伍茲，一天要做 5 次愛的性癮者。」

紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨卧一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。——采蘅之的《蟲鳴漫錄》

上朝前一次，退朝後一次，中午一次，傍晚一次，睡前一次，一天五次，基礎配置。

縱慾狂魔紀日天一天不啪啪啪就要皮膚乾裂、渾身抽筋，修《四庫全書》的時候住在宮裡，數日難近女色，臉紅如火，紅眼珠子都要突出來了，嚇得皇上趕快賜了兩個宮女陪他睡覺。

河間紀文達公，為一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此夸人，謂為「奉旨納妾」雲。——孫靜庵《棲霞閣野乘》

紀曉嵐 65 歲的時候還娶了 15 歲的小妾，年齡相差 50 歲，結果兩年之後，小妾就死了……