韓擇木籍貫考

韓擇木是唐代著名書法家，精隸書，而尤以八分書擅長，與蔡有鄰、梁昇卿、史唯則齊名，並稱「八分書四大家」。杜甫有兩首詩提及韓擇木，其《送顧八分文學適洪吉州》有云：「昔在開元中，韓蔡同贔屓。玄宗妙其書，是以數子至。御札早流傳，揄揚非造次。三人併入直，恩澤各不二。」說他與蔡友鄰、顧戒奢齊名，八分書為玄宗所重。《李潮八分小篆歌》云：「尚書韓擇木，騎省蔡有鄰。開元以來數八分，潮也奄有二子成三人。」杜甫又說韓擇木與蔡有鄰、李潮齊名。杜甫是「詩聖」，二詩均為名篇，韓擇木也便廣為人知。除隸書、八分外，韓擇木亦擅楷書，有《南川縣主志》《滎陽王妣朱夫人志》等。

根據相關文獻，韓擇木曾官國子監司業、魯郡太守、刑部司郎兼御史中丞、工部尚書、右散騎常侍、檢校禮部尚書、太子少保等。可以說，在唐代書法家中韓擇木的官位是很高的了。因善書，又曾做過肅宗侍書和諸王侍書。韓擇木傳世作品很多，《寶刻叢編》《金石錄》等都有著錄。其書被竇臮譽為「八分中興，伯喈如在」，朱長文《續書斷》云：「韓擇木當肅宗世，以八分得名。時韓雲卿以文顯，李陽冰以篆顯，韓擇木以八分顯。天下欲銘其先人功者，不得此三人，不稱三服。」贏得廣泛讚譽。然而就是這樣一位重量級人物，其生平事迹我們所知不多，檢索文獻，最具學術價值的只有熊飛先生的《唐八分書家蔡有鄰、梁昇卿、韓擇木生平考略》一文。對其籍貫，也是諸說歧出，莫衷一是。筆者依據相關文獻，對其籍貫進行探討，就教於方家。

韓擇木，新舊《唐書》無傳。朱關田《中國書法史》(唐代卷)說是廣陵(今揚州)人，其依據當為《元和姓纂》。查嘉慶七年刊版《元和姓纂》卷四「韓」姓：廣陵狀云：本潁川人。禮部員外韓擇木生秀榮、秀實、秀弼。秀弼，國子司業;秀實，太子中允。據此韓擇木當是廣陵(今揚州)人，而(明萬曆)《揚州府志》、(清同治)《揚州府志》均無傳。韓擇木書藝高，地位尊，《揚州府志》無傳，則其為揚州人之說似可懷疑。《元和姓纂》亦云「本潁川人」。按，潁川治所在今河南許昌。《元和姓纂》說陳留、河東的韓姓也都是從潁川遷徙的。據《元和姓纂》潁川韓姓當為漢御史大夫韓安國後裔。說韓擇木「本潁川人」，年代久遠，無從稽考。

成書於唐大曆四年的竇臮的《述書賦》記載了韓擇木，云：「韓常侍八分中興，伯喈如在;光和之美，古今迭代。」竇蒙注云：韓擇木，昌黎人，工部尚書，歷右散騎「常侍。」

唐 韓擇木 南川縣主墓誌

竇臮和竇蒙是親兄弟，臮為蒙之四弟，二人主要活動於唐天寶年間，竇臮歷任范陽功曹、檢校戶部員外郎、宋汴節度參謀等。竇蒙曾官至試國子司業兼太原令。考韓擇木《大唐贈南川縣主墓志銘》書於天寶十一年十一月，自署「太子及諸王侍書、中散大夫、國子司業臣韓擇木」。竇蒙亦曾做國子司業，雖不可考具體時間，可以肯定的是距韓擇木同官的時間不會太久，竇蒙說韓擇木是昌黎人當是有依據的。

《宣和書譜》說：「韓擇木，昌黎人，工隸兼作八分字。隸書之妙，唯蔡邕一人，擇木乃能追其遺法，風流閑媚，世謂蔡邕中興焉。」陳思《書小史》：「韓擇木昌黎人，官至工部尚書、右散騎常侍。工八分書。」鄭杓、劉有定《衍極並注》云：「韓擇木、韓秀實、李莒、李儉綽有古意。」註：「韓擇木昌黎人，官至散騎常侍。」

唐 韓擇木 葉慧明碑

認定韓擇木是昌黎人，最有說服力的還應是內證。韓擇木有三子：長曰秀實，次曰秀弼，三曰秀榮。三子並有書名，書作多傳於世。《韓秀實墓誌》高五十四厘米，寬五十七厘米，於近年出土，唐建中四年(七八三)制。《墓誌》由秀弼撰序，秀榮撰銘並書。《墓誌》記載了他們的籍貫：

「(共)諱秀實，字孟堅，其先昌黎人也。曾王(父)諱文靜，皇朝贈司封郎中。王父諱琮，皇朝禮部侍郎，贈秘書監。先君諱擇木，皇朝金紫光祿大禮部尚書、太子少保、集賢殿學士、昌黎公，贈太子太保。茂德盛名，忠貞傑行，國史□矣。公即太子太傅之元子也。」

《墓誌》明明白白記載「其先昌黎人」，韓秀弼、韓秀榮絕不會數典忘祖，其籍貫為昌黎則無可疑義。

又，韓擇木被封為「昌黎郡開國公」，唐代宗《贈韓擇木母制》稱擇木為「金紫光祿大夫、守太子少保、集賢院學士副知院士、上柱國昌黎郡開國公。」韓秀榮書《薛曜墓誌》亦自署：「奉議郎、行京兆府曹參軍昌黎韓秀榮書。」

上述諸多材料足以證明韓擇木是昌黎人，那麼唐時的昌黎今何處?這又不能不辨。

最權威的工具書《辭海》說韓擇木是「昌黎(今屬河北)人」。陳根遠先生《唐〈韓秀實墓誌〉及其他》一文，認為韓擇木是昌黎人，但他說昌黎「今屬河北通州。」人民教育出版社二〇〇〇年版《語文》高中教材第二冊關於韓愈的注釋：「河陽(河南孟縣)人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。」按：韓愈稱擇木為叔，曾云：「同姓叔父擇木善八分，不問可知其人。」《舊唐書》「韓愈傳」說是昌黎人。金毓黻甚至說：「他日重修《奉天通志》，宜入韓退之於人物門。」退一步說，不管韓愈是不是昌黎人，《辭海》、人民教育出版社《語文》等說唐時昌黎即今河北昌黎是不能成立的。

唐 李隆基 石台孝經

顧炎武《京東考古錄》說中國有五個昌黎，金毓黻先生不同意這種看法，他認為昌黎只有兩個：一個在渝關以東，一個在渝關以西。渝關以東的昌黎，東漢時以交黎縣改名，治所在今遼寧義縣。曹魏正始五年改昌黎屬國為昌黎郡，治所仍在義縣。渝關以東之「昌黎者，郡名也，亦縣名也。縣則治地必狹，郡則轄地必廣。總之，渝關以東之昌黎一為縣名，一為郡名，或徙或廢，均在遼西義縣附近。而渝關之西之昌黎很晚才出現，為金大定二十九年(一一八九)改廣寧縣置，即今之河北昌黎縣。據(民國)《昌黎縣誌》卷一《疆域志》：

「秦屬遼西郡，漢為絫縣，後漢省入臨渝，晉以後為海陽縣地。永嘉之亂，一沒於石勒，再沒於慕容垂，再沒於符堅，又沒於慕容垂，後入於魏。魏為肥如縣地，隋為盧龍縣地，唐為石城縣地。永泰元年，又置柳城軍。五代時沒於契丹，置臨海軍，屬營州並置縣曰廣寧。金皇統二年，廢營州臨海軍以縣屬平州。大定二十九年，改縣曰昌黎。天興二年沒於元，至元二年省撫寧、海山二縣入昌黎。三年復置，四年又以撫寧、海山入昌黎。七年復置撫寧，乃省昌黎、海山二縣入撫寧。十二年復置昌黎，屬灤州，並海山入焉，尋屬永平路，明屬永平府，清因之。」

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