被誤讀的和珅：真實的他可能和我們想的不一樣

北京青年報青睞第四十三期的活動，選在了古香古色的恭王府。7月9日的傍晚，我們集聚在這裡，伴隨著夏夜的蟬鳴與戲樓的涼爽，聽鄭鐵生先生講述恭王府、和珅以及《紅樓夢》的故事。恭王府作為和珅的住宅被大眾所熟知，在電視劇中，和珅肥頭大耳、阿諛奉承，但歷史上的和珅究竟是什麼形象？他是如何由一個窮苦學生變成乾隆眼中紅人的呢？而恭王府這個地方，和《紅樓夢》又有什麼關係？

和珅

英廉改變了和珅的思維方式是和珅能爬上上層的一個關鍵環節

其實，和珅並不姓和，這是滿語音譯，他姓鈕鈷祿，意思是狼，是滿族最古老的姓氏之一，也是滿族八旗的大姓和王族，所以和珅出身並不差，但是他十歲左右父母就去世了，所以他的青少年時代生活背景不好。和珅很清楚，要想出人頭地，必須靠科舉，有了功名，才能夠爬上去，所以他跟弟弟都非常刻苦讀書。

在和珅的人生中，可以佔據重要地位的大概就是他的學校——咸安宮，因為這是一個皇家的貴族學校。

和珅和他弟弟都非常聰明，讀書很用功，因此很快在這個學校里就小有成就。這個時候在和珅的人生道路上，發生了一個重大的轉折，有貴人相助。初期有兩個貴人，一個是著名詩人袁枚，另一個是尚書英廉。袁枚到咸安宮訪問朋友，聊天的時候，朋友說現在這個學校的貴族子弟都吃喝玩樂，不認真讀書，但是有兩個孩子，和珅和他弟弟，學習出類拔萃。袁枚見了和珅，發現這個孩子一表人才、談吐不凡，非常喜歡，就順便寫了一首詩。

那個時代，國內著名學者給一個普通學生寫一首詩，這必然引起很大的轟動，所以尚書英廉也想見見和珅，想試試和珅到底有多大才氣。他把和珅叫到府上，讓和珅給他寫一個匾額。通過和珅寫的匾額，英廉看出和珅無論毛筆字還是文思都十分不凡。英廉也非常欣賞這個年輕人，暗暗把他作為孫女婿的人選。這可以說是和珅能爬上上層的一個關鍵環節。

英廉還改變了和珅的思維方式。和珅18歲時考科舉落選，非常灰心喪氣，因為他認為只有「走科舉」才能出人頭地。可是英廉說了：讀書人，讀到五六十歲考一個舉人，這一輩子很難說有大的發展。之後英廉就把和珅介紹到皇宮做了乾隆的三等侍衛。

也正是由於距離皇上近了，才有了和珅後面出人頭地的機會。有一次，乾隆聽說犯人逃跑了，不自覺地吟誦了一段《論語》中的話：虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？下面的侍衛都不知道乾隆說的話，但是和珅《論語》倒背如流，於是他接茬了：爺謂典守者不能辭其責也？這讓乾隆大為吃驚，於是召他問在什麼地方讀書？他說在咸安宮讀書。這更是引起了乾隆的興趣，通過對話，乾隆對和珅的欣賞程度很高，於是破格把他提為一等侍衛。

和珅深得乾隆賞識的三點品質

包裝自己顯露才華一絲不苟地辦事

和珅坐上一等侍衛位子的同時，也通過幾件大事證明了自己的能力，使乾隆對他的恩寵日漸「豐盛。」

第一點，就是善於包裝自己。

和珅30歲出頭時就做了軍機處行走，引起朝廷內外的轟動和人們的羨慕。但他知道自己不是科舉出身、地位低，因此在初期他非常注意自己的形象，凡是找他辦事的，他都公事公辦，從來都不受賄，因此在官場初期和珅的口碑很好。傳到乾隆耳朵里，乾隆認為他選擇的這個苗子很對。所以和珅對自己的包裝對他仕途的飛騰是很重要的。

和珅還擅長揣摩皇上的心思，他的一舉一動都深得乾隆歡心，這是站穩腳跟，能往上走的重要因素，所以我們說和珅辦事老到。他第一次處理貪官，是封疆大吏李侍堯，曾任兩廣、湖廣、雲貴三任總督。李侍堯經常給乾隆進貢奇珍異寶，深得乾隆賞識。這樣一個人，乾隆讓和珅去處理他的貪污問題。

和珅去了以後，先安撫了雲貴總督下面的雲南巡撫和貴州巡撫，告訴他們這件事和你們沒有太大關係，你們只要揭發就行了。之後他就到處遊山玩水，使得李侍堯產生了一個錯覺，這個大人只是走走過程而已。但是和珅暗中搜集證據，並迅速逮捕了李侍堯的總管。嚴刑拷打之下，總管招供，之後和珅下令捉拿李侍堯，查沒贓款。

在查沒的過程中，和珅發現李侍堯的大部分贓款是給乾隆辦進貢送到宮裡去了，於是他猜測，乾隆雖然恨貪官，但是對這個人，卻並不希望他死。所以在滿朝文武都要殺李侍堯的時候，只有他上奏摺求緩辦。

第二年春天，李侍堯重被乾隆起用，直接派到甘肅當了總督。李侍堯認為自己能最終免罪，和和珅的幫忙有很大關係，所以在進貢時，給和珅的比給皇上的還要多。

乾隆像

第二點，關鍵時刻顯露自己的才華。

乾隆四十五年，乾隆在承德避暑山莊收到了西藏發來的文書，是六世達賴喇嘛寫來的。但乾隆到承德時沒有帶翻譯官，這個文書沒人能讀得懂。這時乾隆首先想到了和珅，因為和珅讀書時就學過藏、蒙、漢多種語言。乾隆讓和珅迅速從北京趕往承德，和珅接到命令後，三天時間日夜兼程趕到承德，立刻翻譯。

乾隆非常高興，就決定在承德給六世達賴蓋一個喇嘛廟，把這個工作直接交給了和珅。和珅在承德親自設計和監工，乾隆曾去看過，看完非常滿意，還親筆寫了碑記。所以在滿朝文武沒有人「讀得懂」乾隆的時候，只有和珅能把事情做得圓滿，這是關鍵時刻顯露才華。

第三點就是一絲不苟辦事。

《四庫全書》是乾隆盛世修典的一項重要內容，從乾隆三十八年，朝廷設立了《四庫全書》書館，開始這項空前浩大的文化工作。當時總編纂官是大名鼎鼎的學者紀曉嵐，從全國抽調了3600多位著名的學者投入編纂，抽調了3800多人進行抄寫。

當時一部重要著作——明朝的《永樂大典》在皇宮裡面找不到了。紀曉嵐帶著人到處尋找，就是找不見。於是乾隆又把和珅派了去，命為總裁。和珅當總裁，當然很多人看不起他，但是和珅非常聰明，他想，在歷史書上，從來沒記載過《永樂大典》被盜竊或者焚燒，這個東西經過改朝換代，不知道藏在哪個角落，只要地毯式搜羅，一定能找著，於是向乾隆建議，讓乾隆再下一道聖旨，尋找《永樂大典》。當時乾隆下了旨意以後，編纂《四庫全書》的很多人都不滿意，本來找這麼多年找不見，還找什麼？但是和珅親自帶人找，宮殿的犄角旮旯、空樓房、空屋子都不遺落，終於在「敬一亭」里找到了用黃絲綢包著的《永樂大典》。這使得編撰《四庫全書》的學者不得不佩服和珅。

上面所說這三點，就是和珅之所以能夠得到乾隆賞識的原因。像乾隆這麼精明的帝王，在他的身邊伺候可不是件容易的事情。過去人們總說和珅溜須拍馬，但是要知道，乾隆在中國歷史上也是一個雄才大略的帝王，一個只會溜須拍馬的人怎麼可能長久地在乾隆身邊，甚至得到乾隆經久不衰的寵愛呢？

◆互動環節◆

提問一：老師我想問一下，像和珅這種知識豐富、熟悉歷史的人應該知道「一朝天子一朝臣」的道理，他沒有想過乾隆死了之後，自己肯定要被清算，有沒有在乾隆死前為自己做過打算或者補救措施之類的？

鄭鐵生：這個問題非常好，但是也很大。要知道在康熙晚年，就因為選儲君，皇子之間進行了殘酷的鬥爭，所以雍正上台以後為了維護政權，對他的兄弟進行了封殺和處死。雖然雍正在位時間很短，但是給乾隆打下了非常好的基礎，提供了一個康乾盛世的基礎。

但是到了後期，官員們對不送禮或自己看不上的人，開始使用殘酷手段，比如殺頭或者流放來處置，這個時候和珅已經控制不住局面了，因為他手下的黨羽全都跟著他這麼干，而且這些人只有靠著當貪官，才能維護統治。因此到了這個時候，這條政治的大船怎麼運轉，並不是個人的能力所能決定的。實際上在乾隆朝後期，已經出現了財政空虛，到處都是貪官污吏。一個歷史學家講過，乾隆朝後期，人們從進貢到貪污腐化都不收手，你不維護就保不住自己，想維護的話，就依靠貪官，實際上這是一個政體結構演變到了這種程度。

但對於這個問題，我認為性格是命運的決定，和珅作為皇家的親家，滿朝文武都是他的人，他輕視小皇帝，所以他做夢都沒想到小皇上會殺了他。即使嘉慶皇帝讓他24小時不離地守靈，把內外封鎖了，只留下他和福長安，他們倆雖然感到有點蹊蹺，但也沒想到會殺了他。

提問二：我在野史中了解到，和珅給乾隆送禮都是送一份自己留一份，還有和珅的長相比較清秀，酷似乾隆的香妃，不知道是真的假的？另外，除了您剛才說的編撰《四庫全書》之外，和珅還有其他偉大的貢獻嗎？

鄭鐵生：你說的這個問題，就是乾隆皇帝雖然雄才大略，但是他到晚年，是有自我吹噓、自我標榜的心態的。而且越是身居高位，他的心裡越孤獨，孤獨到連他自己的親生兒子都不敢相信，就是因為時刻怕他們來奪取他的權力。因此他這種孤獨的心理急需得到一種補償，而和珅的聰明、伶俐以及對乾隆一絲不苟的忠心，使得乾隆對他很放任。

至於送禮，你說的是野史記載和珅給乾隆送一份、他留一份。但當時是這樣，給乾隆送的東西也都經過和珅來挑選，因為乾隆有一個規矩，地方送的東西，過多的只留一部分，剩下的退回。但退回時留哪些？退回哪些？這個權力就給了和珅，和珅也許留下的不一定是最好的，退回去是最好的，順便就變成自己的。

但就你的問題，我想舉一個例子。《紅樓夢》中賈母年輕時的才幹比王熙鳳要強幾倍，到了整個家族都沒落、被抄家的時候，賈母先鎮定下來，把自己的貼己錢，從當姑娘時攢下來的，分給了眾人，頓時把家穩定下來。這說明老夫人當年的風格不減，所以賈母老了以後從王熙鳳身上看到自己年輕時的影子。而乾隆是從和珅身上也看到了自己的影子，所以才非常喜歡甚至溺愛和珅。

所以我覺得不只是乾隆，這就是人性的一個弱點，他孤獨到一定程度的時候，一定希望身邊人來奉迎他。到和珅晚年的時候，乾隆寫字都讓他代筆，所以現在故宮裡很多對聯你分不清是乾隆寫的還是和珅寫的。你提的這些問題都非常好，但都是說不清、說不透的問題。

提問三：既然是和珅邀請高鶚續寫的《紅樓夢》後40回，嘉慶時期在八旗子弟中是不是就不是禁書了？

鄭鐵生：《紅樓夢》在八旗弟子中間，不僅乾隆時期是禁書，在雍正時期也是禁書，雍正的兄弟，也就是裕王，曾經流傳出《紅樓夢》版本，所以八旗子弟中間傳誦《紅樓夢》。但我們後來怎麼就知道曹雪芹這個人呢？因為雖然曹雪芹不當官，但正史中對他的父輩是有記載的，只是《紅樓夢》究竟是不是曹雪芹寫的，曹雪芹怎麼寫的，這些現在沒有詳細資料，而你剛才說的八旗子弟讀了《紅樓夢》以後，寫的悼念曹雪芹的詩詞、對《紅樓夢》的評價，這些都成為我們今天研究《紅樓夢》的重要資料。

另外一點就是，《紅樓夢》80回本不光是手抄，手抄旁邊好多批語，這些批語批得最多的是脂硯齋。我們把這些批語叫脂評。比如壬午年，寫曹雪芹眼淚哭干而死，所以我們知道曹雪芹死在1728年；又根據八旗子弟寫的詩，說曹雪芹活了40多歲，往上推到他應該是康熙五十四年出生。

我們說曹雪芹出生在康熙五十四年，他家被抄的時候，他應該是十二三歲，所以作為曹家早熟的天才他對家裡發生的變故印象非常深刻。關於《紅樓夢》我們現在知道這麼多東西，都是通過八旗子弟寫的詩歌、詩詞記述下來，我們今天考證得出來的。

曹雪芹如果沒有這些經歷，又怎麼能寫出《紅樓夢》裡邊從宋代到清代的三百多件著名瓷器呢？那個數量龐大得都可以寫出一部中國瓷器史。所以，現在我們得到這麼多東西，都是那些王公貴族、八旗子弟留下的，否則的話根本不知道。曹雪芹一介平民，正史不記載他，其他野史裡頭記載得零零碎碎。之所以對曹雪芹的爭議這麼大，《紅樓夢》研究有這麼多說法，就是因為資料太少了。

提問四：鄭老師你好，我看過《紅樓夢》與恭王府的關係，他們在論證大觀園和恭王府關係的時候，提的是，雖然《石頭記》也是江寧織造，主要論證一個是語言像北京，還有一個列舉了恭王府周圍像火神廟、典當行這些東西，寫得非常多，這方面能不能給我們介紹介紹？

鄭鐵生：因為周汝昌先生在考證的時候，這個周圍很多地方，包括院子中間很多建築，跟大觀園有相似和相同。但這個問題怎麼來看，因為《紅樓夢》就是一部小說，小說就是虛構的意思。所以任何一部小說，它都有模特，這是不可否認的，也就說曹雪芹如果沒有經過這些，他不可能寫出《紅樓夢》來。但是也不能把小說和現實一一對應，為什麼？因為一旦進入小說中間，即使是完全真實的歷史資料，小說的藝術空間、藝術結構也會使得史料發生改變。

《紅樓夢》我不好舉，我舉《三國演義》的例子。《三國演義》中間有一個重要的細節是曹操殺楊修。《三國演義》寫了七個細節，1900多字，這些細節和這些資料，完全取自《三國志》、《後漢書》和《漢書》，還有一些其他史志的書。那麼應該說，都是真的，但是小說寫的都是散的，小說把它安排成楊修自己聰明反被聰明誤。實際上在這個問題上，曹操是為了鞏固曹丕的政權，而打擊曹植的勢力，不致在自己死後曹丕、曹植兄弟倆火拚。所以他在活著的時候，就把曹植身邊的大吏殺掉，這其中就包括楊修。

《三國演義》就納入了這樣一種歷史時空，我們看《三國演義》如果孤立地看每一個細節的話，連語言都不改變，全都是《三國志》拿來一個一個擱進去，但是總體上已經變了。我想說明什麼問題呢？我們現在讀書和欣賞文學作品時，把《紅樓夢》看作一部文學創作，一部小說，是虛構的，但是它在虛構過程中，有藍本或者模特為依據，甚至把很多人融為一個，這都可能，所以不能孤立地去看。比如說，恭王府旁邊，哪個地方、哪個名字和大觀園的名字相同，我就認為是它。甚至有的人說《紅樓夢》中間有很多江南語言，我就認為《紅樓夢》寫的江南，有的說是北京，這就太複雜了。

原標題：鄭鐵生：性格還是決定了和珅的命運

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