上海浦東六灶傅氏

從現有的資料看來，浦東六灶傅氏和全國各地傅友德後裔的源流都不一樣。在六灶《傅氏家譜》中，下面的記載說得十分明白：

1、浦東六灶的祖先，類推為公元前十三世紀商朝武丁時期的宰相傅說。仁均公為旴江共祖。「仁均公 幼時好學，明達事務，兼善天文曆數推步之術，唐高祖召令改修舊例，因上梳陳七事，經數月曆成具奏，上覽之稱善，詔於元年（618年）頒行，授員外散騎常持，賜物二百段，太史（管天文曆數的官）令子嗣徙旴江，後裔即逵公之支派也。」

2、逵公（治尹慶、職太守），夫人陳氏、楊氏生有三子：受一、受二、受三（注）。受公選擇住在玉邑城南清河坊之南。自宋（公元960——1279年）遷市上，那時還沒有玉邑（城），先有十三家，是當地的望族，子孫們不分尊卑，會同受公親支，共建祠堂一所於城內清河坊之南（前為城南，後為城內，原文如此）。

3、受公卜居（選擇居住）玉邑。所以，只要是住在這裡，字派又相符的，就是受公的後裔。受公弟兄三人，

長房住在城北縣西，天字朝旌，字行受一，生二子：

合成——友進——永學——繼華——以富

順命——友德——榮——五子一女。長房於明洪武戊申年（1368年）遷到東庄（一說城北鄉城墩）一個叫坂尾塢的地方，已有十餘年了。

二房遷到大沙溪，地字朝陞，字行受二，遷居大沙溪，後裔失修。

三房住在城南清河坊，宅基保存得很好。人字朝街，字行受三，生子維實，維實公生四子，長國器住倉坊，次國寶遷霸底，三國瑞居橋町塢，四國俊無出，該房雖枝繁族眾，難以統修。

友德公之子榮，即我六灶始遷祖龍庵公（他應該還有一個弟弟華），生五子：璇、璣、玉、珍、琦，一女。我六灶傅氏現聚居於六灶附近的六團、儲店、施灣和祝橋地區，另二支在奉賢、閔行馬橋，一部分人現居住在全國各地與海外，族人近二萬人。

註：《湖南嶽陽傅氏源流世系表》第83世，有受一、受二、受三公，但與我浦東傅氏看不出有什麼關係。

浦東六灶傅氏

浦東六灶傅姓始遷祖傅龍菴至六灶後，越五世，至明嘉靖間，六灶傅氏子孫傳五世傅潮（號心魯公）篡傅氏家譜，歷經清順治間修，雍正十二年（癸丑）重修，乾隆三十六年（辛卯）重修，嘉慶五年（庚子）重修，道光二十年（庚子）重修。咸豐五年（乙卯）修，同治二年（癸亥）重修，光緒十七年（辛卯）重修，光緒三十四年（戊申）（為1908年定稿、1913年付印）重修。另外，據說在抗日戰爭前的三十年代初（應為1939年，現存一份不完全的部分《傅氏家譜》）傅氏家譜也重修過。上述家譜在民間（包括圖書館）的極少，即使有也多不殘缺不全（不，已在上海圖書館和民間都找到了完整的浦東六灶《傅氏家譜》）。

關於傅家祠堂：清雍正十二年，六灶傅氏在宗族之間勸捐後，遷祖墳於六灶鎮東市，並在墳前建家祠正埭；乾隆三十三年重修；嘉慶元年勸捐重修；並添建兩廂；道光十八年勸捐重修門面，增建左右夾室前進；同治二年，舊傅家祠堂毀於戰亂，後由族人集資重修家祠，因祠堂舊墓狹隘而改建於舊墓偏東，光緒元年建成，祠堂為前後二進，東西兩廂等，祠堂祭田有6公頃，其收入作祭祖費用。解放前，傅家祠堂每逢春秋兩季都要選日祭祀，由若干司事經辦，傅祠各支都要到祠堂祭祖，常聚幾十桌。（解放後改作它用），如今傅家祠堂的房屋大部仍在。

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