一門多俊秀，子弟皆英才——專訪新加坡先驅陳篤生後人陳繼廉

陳篤生的玄孫陳繼廉

對先賢陳篤生的後裔而言，今年的7月30日可是個不一般的大日子。當天將是陳氏後裔的第5次家族聚會。到時估計會有兩百多名，在本地居住和散居美國、英國、澳大利亞、泰國和馬來西亞等地的族人在獅城團聚。這也將是出席人數最多的一次家族聚會。

從2005年開始，陳篤生的後人每3年就會在新加坡舉辦一次盛大的家族聚會。今年家族聚會的活動將從7月23日舉行到30日。家族聚會的倡議人和主要召集人是陳篤生玄孫陳繼廉（71歲）。他已為家族成員精心安排了一系列活動，務必使出席聚會的族人留下難忘的記憶，並藉此對家族歷史與淵源有進一步了解與認識。

23日，陳篤生的另一玄孫陳柔浩（71歲），即陳篤生之孫陳齊賢的孫子，將設宴招待老遠從世界各地到新加坡參加聚會的族人，為他們洗塵。

25日為陳篤生醫院創辦人紀念日，陳篤生後人將受邀出席該醫院為他們而設的午餐會，會上將有研究員講述陳篤生醫院的歷史。

30日為大團圓日，在本地居住和來自海外的陳氏族人將齊集一堂，聚會將展示長達100米的陳氏族譜。

陳繼廉說，陳氏後人65%以新加坡為家。到目前為止，收錄在陳篤生族譜的家族成員已從2014年的2688人增至2800人，其中最年長者為陳篤生的玄孫，他居住本地，今年已85歲，最年幼的是在泰國曼谷出世的第9代，她是一名仍未足周歲的女嬰。

100多年來，陳篤生後人因與異族通婚，已從祖籍中國福建漳州海澄，演變成混有英國人、德國人、泰國人血統的混血兒，或成了不同國家的國民。陳篤生的第7代子孫中，就有個「洋」後代——英國人陳羅倫斯。他擁有四分之一的華人血統，外表已看不出華人的模樣，但他一直以自己擁有華人姓氏和華人血緣而感到無比驕傲，他還負責用電腦編製族譜。

這次的陳氏家族聚會，會破例為家族成員舉辦講座，邀請本地和檳城的歷史工作研究者及本地尋墓人，講述陳篤生及其長子陳金鐘與曾孫陳武烈的事迹。家族聚會期間新加坡福建會館，土生文化館和本地的泰國大使館也將與陳氏家族茶聚。

每次的家族聚會過後，陳繼廉都會組團到祖先曾留下足跡的地方去追思溯源，以加深陳氏族人對祖先及家族根源的認識。這次他們將到曼谷去重溫陳金鐘的一生事迹。

陳篤生的長子陳金鐘（1829-1892），生於新加坡，少時受中、英文教育，通曉多種語言和文字。他把父業發揚光大，除了新加坡，也在曼谷、西貢（今天的胡志明市）開分行，自置船隻航行於東南亞與華南各港，成為當年執南洋米業牛耳的巨賈。此外，他還在1863年創辦丹絨巴葛船塢有限公司，推動新加坡造船業與航運業的發展，是新加坡海港的奠基人。有人說他的成就比陳篤生還大。

他也曾代表日本、泰國、俄國3國擔任駐新加坡領事，並被泰王封為披耶（侯爵），還曾從中調停泰國和馬來亞的邊界糾紛，接待過多名訪問新加坡的外國貴賓。除做生意，陳金鐘也在泰國置業。

這次曼谷之行，陳氏後人將到陳金鐘的「暹羅屋」參觀，那裡有一幅陳金鐘的巨幅肖像畫。他們也會到泰國古都大成（Ayutthaya）的一所老房子看看。陳繼廉說，當年陳金鐘把這所老房子從曼谷搬到大成去，後捐獻給當地的佛教學院。

陳繼廉是一名傢具進口商，經商之餘積極團聚族人和收集資料。他所收集的家族資料可以裝滿一個大型公事包，這些資料便成了每次家族大聚會，族人重溫家族歷史的重要依據。

2005年的家族大聚會，有人提出「尋根問祖」的建議，陳繼廉義不容辭承擔起尋根的重任。2006年他的第一次尋根之路並不順利。2010年福建《廈門日報》報道了陳繼廉尋根一事後，獲得廈漳等地讀者的積極響應，出點子、提供線索。在廈門大學圖書館的林振鋒，廈門文史專家洪卜仁及《廈門日報》的牽線搭橋下，終於在2011年漳州海澄鎮倉頭村成功尋根。回國後，陳繼廉號召宗親出錢修復失修的祖屋，100多名陳篤生後人回應，讓3棟破舊的祖屋煥然一新。

陳篤生家族聚會合影

陳繼廉之所以願為家族歷史如此盡心儘力不是沒有原因的。他在大學念的是經濟，但向來對歷史有濃厚的興趣。1968年還在念大學的陳繼廉，在MPH書局買到宋旺相著的《新加坡華人百年史》。

他說，這部巨著不但提到陳篤生和他的3名兒子，還提到他的孫子。「書本詳實記載了家族先輩造福社會人群的事迹，閱讀以後感到身為陳篤生的後人是多麼的榮耀，更加強我了解家族歷史的慾望。」從那時起陳繼廉便展開收集家族歷史的工作，49年來從沒間斷過。「我們必須知道自己的根源，並從祖先的經驗中吸取教訓，他們堅毅的奮鬥精神，對社會的貢獻都是我們這些後代子孫學習的好榜樣。」

陳繼廉對歷代祖先的事迹了如指掌，如數家珍，說到這些祖先時自豪感溢於言表。

出生於馬六甲的陳篤生，弱冠之年到新加坡創業，經營土特產、進出口貿易和投資房地產致富。說到這位高祖父，有幾件事尤叫陳繼廉敬佩。

19世紀中英殖民地政府尚未有周全的醫療體系照顧患病的貧民，街頭到處都是求醫無門的病黎，為此陳篤生獨捐7000元在珍珠山建立了一所平民醫院，也即現在的陳篤生醫院。陳繼廉說，因為陳篤生的慷慨解囊，英殖民政府才同意派醫生及提供醫藥與食物，以維持醫院的運作，但醫院的常年費用仍得由熱心人士贊助來維持。

另者，福建幫興建天福宮時，獲得許多華社領袖大力支持，陳篤生也不例外，而且捐獻最多，共3000元。

新加坡開埠初期，百業待興，物資貧乏。陳篤生眼光獨到，他以為最不能缺的是食物，於是便跟英商維特赫合作，把食物運到新加坡來販賣，成為最早把食物運輸到本地來的商人。

陳篤生畫像

2015年及2016年間土生文化館推出的「50名傑出土生華人」展覽上，把陳篤生尊為「首屈一指的社會領袖」。陳繼廉說：「縱觀高祖父的貢獻，他當之無愧！」

談到陳篤生的出身，幾乎所有的資料都說他先以挑檔小販為生，稍有積蓄後才開店經營土產生意。陳繼廉並不同意這樣的說法。他認為，陳篤生來新加坡前已通曉英語，而且已有一定財力，到新加坡後就與英商合作，應該沒當過小販。

陳繼廉說，受陳篤生樂善好施風範感召，除了陳金鐘，熱心公益與服務社會的陳篤生後人有好多個。陳德源（1844-1889）是其中一人，他是陳繼廉的曾祖父、陳篤生的三子。他主要在馬六甲發展，是一名優秀的植物學家，曾把南洋物產標本贈送給英國倫敦、澳洲墨爾本和新加坡的展覽會展出。他也是馬六甲中學陳德源獎學金的創辦人，獎學金金額雖不很大，但卻是當時殖民地時代首創。馬來亞華人公會創始人及第一總會長陳禎祿就是該項獎學金的得主之一。陳德源也曾成功調解馬六甲兩個秘密會社之間的紛爭。

在陳繼廉的心目中陳篤生的孫子、陳德源的兒子陳齊賢（1870-1916）也非常了不起。受父親影響陳齊賢對熱帶種植業特別感興趣。因成功試種來自巴西的橡膠樹，又毫無保留地將橡膠樹的栽培技術和經驗奉獻給社會，為發展新馬的橡膠經濟做出了巨大貢獻。

陳齊賢對社會公益事業也很熱心。他是英籍華人公會馬六甲分會創辦人和首屆主席，也是馬六甲培風中、小學創辦人之一。1914年還捐資1000元給馬六甲聖弗朗西科學校（St. Francis School），作為該校擴建基金。1000元在當時可不是一個小數目。他的弟弟陳惟賢也不落兄長之後捐獻了1000元。

陳武烈（1874-1934）是另一名深受陳繼廉敬仰的祖先。陳武烈是陳金鐘之孫、陳篤生的曾孫。他生前是天福宮的主要領導人，並擔任陳篤生醫院管理委員會委員多年。他非常關注華人社團及中國局勢，是中國同盟會南洋分會的會員，積極襄助孫中山搞革命。他也熱心興學，是新加坡華人女子學校的創辦人之一兼財政。

翻看陳繼廉所收集的照片、圖片及史料，聽他對祖先的追憶，我看到的是陳篤生家族幾代人的經歷，感受到他們的奮鬥與奉獻。這樣一個急公好義、扶弱濟貧的家族，真正是子孫後代學習的楷模。

清明節是一個紀念祖先的節日，清明節掃墓有慎終追遠、敦親睦族及表達孝道的意義。陳繼廉說：「這是個傳統節日，即使是基督教徒一樣可以到祖先墳前掃墓追思。」為了飲水思源，每逢清明時節，陳繼廉都會領著家人到陳篤生位於歐南山的墓地，以及武吉布朗（Bukit Brown）陳金鐘、陳武烈等祖先的墓前謁祖追念。

另外，叫陳繼廉欣慰的是，有關當局已在歐南山陳篤生墓地所在鋪設了台階，方便公眾瞻仰憑弔。陳繼廉希望當局能把墓地周圍辟設為公園，作為公眾消閑和學習先輩歷史的大課堂。如果政府要出售該地段，陳氏家族將出資買下，以保留陳篤生的墓地。

一個家族，幾代俊彥，薪火相傳，生生不息。陳繼廉也以老祖宗為榜樣，身體力行為社會公益出力。他是陳篤生醫院保健基金委員會主席，委員會的職責是根據低收入病患的需要審批誰該獲得保健基金的援助，並推薦援助數額。他也是新加坡童軍團的負責人之一，為推動童軍活動而努力。2002年陳繼廉還被任命為西班牙駐新加坡榮譽領事，也曾在萊佛士初級學院諮詢委員會服務了10年。

陳繼廉還沒有退休的打算，他也會繼續尋根溯源的工作。他說：「陳篤生有3女，其中兩名女兒的後人還沒聯繫上，收集家族資料的任務尚未完成。」（作者為本刊特約記者）

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