【贈書】太宰治的人生三部曲——《津輕》《小說燈籠》《小丑之花》！

娛樂 07-20

永遠的少年，太宰治。

太宰治，作為日本無賴派大師，在日本與川端康成、三島由紀夫並列戰後文學的巔峰人物。他是日本讀者閱讀得最多的作家之一，甚至成了不少青少年的精神導師。在作品中他毫不掩飾地向人們披露自己失去人格的罪惡感，顯示了自身的誠實；加之他將自己的苦悶用調侃的筆法寫出，文筆華麗，幽默風趣，拉近了和讀者的距離。我們總能從他的作品裡找到一個保持了純粹性卻長不大的「永遠的少年」。這個少年也總能喚起我們內心深處一種深深的戰慄和鄉愁般的情愫。

文章摘自 | 《小說燈籠》導讀

作者 | 張大春

原標題 |《失格的斜陽》

在短暫的三十九年生命中，太宰治寫了二十年，自殺五次，並且在他的四十餘部長篇小說、短篇小說集和隨筆集中，對自己和日本社會的陳腐、偽善和罪惡做了無數次顛覆性的挖掘。

比較起太宰治晚年的《斜陽》（一九四七）和《人間失格》（一九四八），這本發表於一九四○到一九四四年間的短篇集《小說燈籠》已經算是非常明朗、溫柔的了。在這本集子里，太宰治暫時收束起他早期作品中支離破碎的文體，讓自己和讀者都從現代主義龐大而紛亂的魔影下逃生，喘了一口氣——然而，對於曾入精神病院治療藥物中毒的作者而言，這幾年的「安定期」宛如囚者「放封」一般，只是為他晚期凄絕猛厲的自我毀滅蓄積精力的一個熱身運動而已。

近乎凌虐儀式的自我質疑與解剖，似乎一直是日本近代小說家的文學救贖動作。太宰治即使處於一個溫和的安定期間，彷彿也未曾背離這個傳統。就拿《小說燈籠》這一篇為例子吧，它記述西畫家「入江新之助」遺族——五個喜愛說故事的小兄妹，合為一篇「王子與女巫的女兒的愛情故事」接力小說，隱伏在浪漫熱情（敘事情境）和親切和睦（後設情境）的氛圍之下，愛情故事「草草結束」，而「自己都不知道為了什麼」的長兄（一個沉默陰鬱一如太宰治本人的傢伙）以抄寫《聖經》道德講義來覆按這原本十分可愛的傳奇故事所引發的輕蔑、訕笑卻強有力地暴露出作者對「幸福家庭」的輕嘲。

較之《小說燈籠》，更具殺傷力的短篇《貓頭鷹通信》《誰》乃是直接搗向作家（小說家）在虛矯冷漠和自卑疏離之間左支右絀的困境。這樣的困境在《作家手札》之中，更藉由馬戲團主人對「我」的特殊待遇而深刻揭露出來——那是身為大地主富商幼子的太宰治的一份誠惶誠恐、「嚮往民眾」的心態。一方面，太宰治無法擺脫自己貴族般的出身，卻隱然以之為個人的歉疚與罪孽；另一方面，他又敏銳地警醒到，文學救贖根本是一個不實無力的傳統——寫作除了益發將他和「產業戰士」的距離拉遠之外，更只能帶給他自我撻伐的痛苦。讓我們看一段《厚臉皮》的原文：

以電影來說，這三十張稿紙大概就像預告片，擺明了在宣傳。無論如何低頭垂眼，佯裝謙虛美德，鄉巴佬就是厚顏無恥，還以為他要說什麼，居然是創作的甘苦談。甘苦談，真是受不了啊。那傢伙最近認真起來了，好像也賺了不少錢，似乎也努力在鑽研學問，還說喝酒很無聊，而且留起鬍子。這會令聽到的人瞠目結舌，直呼真的假的？總之甘苦談還是算了。看到觀眾仔細聆聽，肚子里的蛔蟲都跑出來胡言亂語，作者也深感困惑，所以這篇作品就命名為《厚臉皮》吧。反正我的臉皮本來就很厚。

在稿紙上寫了大大的「厚臉皮」後，心情多少也穩定下來了。

如果把太宰治短暫的「安定期」看成是他一九三九年再婚之後，因生活美滿而與生活妥協的結果，固然無可厚非；不過，如果用一個更廣大的視野來審視，讀者不難發現：一九四○至一九四四年，正是整個「日本帝國」有史以來最狂飆也最挫敗的時期。此時中日戰爭邁向中途，太平洋戰爭揭開序幕，日本充滿自信地闖向一個以鮮血燃祭櫻花的狂熱荒原，試圖以征服全世界來否證其邊緣人的島國神話與歷史。反而是在這場充滿虛浮野心與頓挫悲情的戰爭之中，太宰治的理情特質遂以彰顯。換言之，一個精神狀態趨近於無休止之自苦自毀的作家，反而在瘋狂的氛圍中獲得了和「時代脈動」一致的、形式上的穩定。所以我們會在《永別》這篇小說中讀到如下敘述：

不過，我介紹以上三封信，絕非為了構思《永別》這篇小說。起初我的意圖只有一個，我想寫收到最後一封信時的感動。

您好嗎？

從遙遠的天空問候您。

我平安抵達任務地點。

請為偉大的文學而死。

我也即將赴死，

為了這場戰爭。

然而，太宰治心目中「大東亞戰爭」的目的顯然並非浮淺的勝利而已，「太平洋戰爭」還包藏了和文學救贖動作一樣非常「真理中心（logocentric）」的自證——那就是選擇毀滅的深層意識。太宰治虛無消沉的一生始終浸沉在某種叛離舊價值的憧憬之中，他一次又一次地以「後設小說（Meta-fiction）」的俏皮努力揭露著文學作品不可救藥的媚俗性（哪怕是非常晦澀的現代主義作品亦然），但是這種叛離依然十分弔詭地落入了大和民族的另一個根深蒂固的舊傳統之中——櫻花總是在燦爛的巔峰乍然凋落，太宰治也總是迫不及待地要結束自己的生命。從這裡我們可以窺見，為什麼他會在《新郎》這篇小說中說：

我想搭這輛馬車去銀座八丁逛逛。我想穿著鶴丸（我家的家徽是鶴丸）的家徽和服、仙台平的裙褲、白足袋，以這身打扮悠哉坐著這輛馬車去逛銀座八丁。

啊，最近我每天都以新郎的心態在過日子。

在《新郎》的結語之後，太宰治寫道：「本文寫於昭和十六年（一九四一年）十二月八日。這天早上聽到日本和英美正式開戰的報道。」或許，太宰治在這年十一月因通不過徵兵體檢而免役的遭遇，恰恰使他益發體認了文學救贖之無效性與欺罔性，也恰恰催迫他更進一步邁向寫作，他越寫下去，就越證實了「嚮往民眾」之蒼白乏力，也就越能用理性撻伐（亦控制）自己，越撻伐自己，也就越適用「新郎的心態」來反諷著精神趨近毀滅的無奈和空虛。

太宰治，原名津島修治，生於一九○ 九年，死於一九四八年。《小說燈籠》是這位作家顛覆其個人與現代文學的一部輓歌，他和他的讀者都會以黑塞那樣「失落的

一代」所慣有的「輕微的喜悅」來閱讀這種自我撻伐的深邃理性和深邃瘋狂。

贈書規則

1.在本文下回複評論，主題為

「你對太宰治及其作品的印象」

，用（走）心闡述，就有機會成為幸運兒。

2.本期贈書共設

個獲獎名額，隨機抽取。獲獎者將獲得

太宰治人生三部曲（《津輕》《小說燈籠》《小丑之花》）1套

。

3.活動將於

本月25號

公布獲獎名單，屆時，小編也會通知獲獎讀者，請您留意。

太宰治「人生三部曲」

太宰治鮮有自傳作品

溫情描述家鄉人事物

太宰治粉絲必讀之書

《津輕》

內容簡介

津輕地區位於日本本州島北端，太宰治在這裡度過了他前二十年的人生，這裡的人與景更成為太宰治日後諸多作品的原型。

一九四四年，已經有了四次自殺未遂經歷的太宰治回到這個睽別許久的故鄉，一掃往日的陰霾愁緒，賞山水、訪舊友，展開了一場自我治癒的巡遊。

此行，太宰治本是受人所託為故鄉津輕創作風土記，可他不僅用幽默自嘲的口吻講述了偕友人登高、吃蟹、飲酒、暢談的經歷，更以少有的溫柔筆觸，為讀者描繪了這片他生命中僅存的光明之地，使得本書收穫了可以媲美小說的效果。

「正因為我是血統純正的津輕人，才能如此肆無忌憚地大講津輕的壞話。但是，如果其他地方的人聽到我講這些壞話，因而全盤盡信並且瞧不起津輕，我想自己還是會覺得不

大高興。再怎麼說，我畢竟深愛著津輕。」

讀了這本書，才能讀懂《人間失格》

太宰治以其自殺經歷

向讀者剖析真正的自我

《小丑之花》

內容簡介

太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖被判不予起訴，但他基於相約殉情卻讓女人獨自死亡的罪惡意識，創作了《小丑之花》。

《小丑之花》主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏殉情失敗後進療養院的事，但不同於《人間失格》中葉藏的自卑、怯懦、頹廢，《小丑之花》里的的葉藏，年輕、衝動又驕傲。太宰治在這篇作品裡，剖析了他日後的巔峰之作《人間失格》里看似消極頹廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路歷程，還透露了許多關於寫作的秘密。

另收錄有太宰治記錄鎌倉自縊未遂經歷的《狂言之神》；

與《小丑之花》《狂言之神》同屬「虛構的彷徨」三部曲的《虛構之春》；

第一屆芥川獎入圍作品《逆行》；

及《他已非昔日之他》。

太宰治生涯罕見的浪漫之作

幽默浪漫小說集

囊括不為讀者所知的每一面

《小說燈籠》

內容簡介

本書收錄了太宰治的十六篇短篇小說，這些作品一反太宰治充滿頹廢、內疚與自我否定的刻板印象，呈現出宛如燈籠般的明亮與溫暖。

本書共分為四輯：

輯一《喧嘩》：生活安樂時，做絕望之詩；失意受挫時，寫生之歡愉。

輯二《幻滅》：我不太喜歡聽別人的戀愛故事，因為戀愛故事裡，一定有所粉飾。

輯三《獨白》：其他生物絕對不會有「秘密」，那是只有人類才可能擁有的東西。

輯四《人間》：我的善良是，毫不斟酌地讓對方看到我的全貌。

在太宰治的故事裡，沒有壞人，只有軟弱的人。但軟弱並非罪惡，因為軟弱更能體會點點溫情。太宰治總在內心痛苦、身感疲憊時，反而拚命製造愉快的氣氛。太宰治本人，即是哀傷的喜劇。眾人以為他極度自私，事實上，他總顧慮著他人的感受。或許他認為只要帶給周遭溫柔，自己也能溫暖起來吧。

作者簡介

太宰治（1909—1948）本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家。其父雖為貴族院議員，但太宰治卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處。他一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在短暫的三十九年生命中，他創作了五十餘部作品，包括《人間失格》《斜陽》等。曾五次自殺，最後一次是在一九四八年，和仰慕他的女讀者在東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。

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