印光大師：誦經一定要迴向嗎？

回 向 之 義，大 矣 哉

——印光法師

迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖，了生脫死，以至將來究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。

用一回字，便見其有決定不隨世情之意。用一向字，便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果，回事向理，回自向他也。

所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。所作功德，生滅事也，回而向不生不滅之實相妙理。所作功德，原屬自行。回而向法界一切眾生。

即發願立誓，決定所趨之名詞耳。有三種義：

一，迴向真如實際，心心契合。此即回事向理之義。

二，迴向佛果菩提，念念圓滿。此即回因向果之義。

三，迴向法界眾生，同生凈土。此即回自向他之義。

迴向之義，大矣哉。迴向之法雖不一，然必以迴向凈土，為唯一不二之最妙法。以其餘大願，不生凈土，每難成就。

若生凈土，無願不成。以此之故，凡一切所作功德，即別有所期，亦必須又復迴向凈土也。

?摘自《印光法師文鈔》

?三編卷二

?復愚僧居士書

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