对于乱编圣经烧毁孔庙的太平天国,当时的读书人和洋人们怎么看?
1837年初24岁的洪秀全在广州府试再次落榜后大病一场,昏迷中,他梦见自己不断升高飞翔,到一个极光明之处。在那里,洪秀全见到了一个留着金色胡须的威严长者自称是他的父亲,并要他去下界斩杀妖魔,拯救人间。还送给了他一把名叫“云中雪”的宝剑,并派兄长耶稣助阵。
洪秀全恢复健康后越考越差,只好以教书谋生。期间洪秀全无意中发现一本丢弃已久的小册子,为那个怪梦找到了答案。于是洪秀全等人开始自行传教,家人和亲戚成为“拜上帝会”的首批信徒。
《劝世良言》抨击儒释道,但又认为“儒教所论仁义礼智之性,至精至善之极,与救世真经圣理,略相符合”
此书名《劝世良言》,作者粱发是中国本土的第一位华人牧师。内容是圣经原文及个人理解,其文通俗易懂,梁牧师和助手常在广州贡院开考时向士子们免费发放。
罗孝全,美国人。1802年生于田纳西州。为浸信会最早来华的传教士之一
1846年,一名基督徒劝洪秀全他们去广州找罗孝全听布道,次年,洪秀全与洪仁轩到广州,在罗孝全的指导下学习了翻译后的《圣经》新旧约全书。
,洪秀全的三篇小短文共六千多字,是太平天国运动的重要理论指导
洪秀全离开广州后带着《圣经》和冯云山一起研究,并根据理解修正了自己的《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》。
进攻上海的太平军部队,这是很少见的太平军照片
在洪秀全的主持下,天父上帝后又添了几个儿子,如东王杨秀清、南王冯云山,还有个女婿--西王萧朝贵。洪秀全还独创“爷降节”、“东王升天节”、“哥降节”等,以纪念杨秀清、萧朝贵等开国功勋,至于圣诞节,倒不受重视。
李鸿章组建的淮军
为让会众更好的理解教义,洪秀全还对仪式进行中国化,颇有做道场的味道。将布道文稿当众焚烧,有时还鸣放鞭炮,把气氛弄得相当热闹。
当时参与作战的清朝官员
清人陈徽言在《武昌纪事》中说,占领武昌期间,太平军天天敲锣打鼓让大家去阅马场聆听,意在让大家跟随“天王”打江山,去天国享福。据记载,他曾亲眼看见某士人高声抗辩,驳斥其离经叛道。最后被“五马分尸”。
太平天国起义之初,主要靠烧房子,加上描绘美好天堂的许诺,裹胁大量无地农民
太平军烧毁孔庙、砍死儒生并不稀奇,但真教徒也有危险。史景迁在《洪秀全与太平天国》中提及,太平军攻入南京后,至少有30名真正的天主教徒被“烧死在家或者抛尸街头”,幸存下来的被勒令他们接受新的祈祷仪式。
常胜军戈登的警卫连队
太平天国等级森严,高层荒淫奢侈,确实“无处不饱暖”。圣库制度下虽说“人人平等”,会众却一无所有。在早期,“别男女”,拆分家庭,会众娶老婆、建家庭均在禁止之列。
天平天国末期的女囚犯
太平天国主张放脚,宣称“男女平等,妇女解放”,其目的却是派去干活与行军打仗。更恶劣的是,天王还拿妇女作为赏赐品,赏给那些打仗出力的人。实际上妇女和牲口无异。
1864年法国画刊记载洪秀全身处南京的铜版画
《江南春梦笔记》中说,天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人,24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人,总计妃嫔就有1168人。加上宫中服役的女官等,为天王服务的女性至少有2300多名。天王府也曾尝试用太监,曾一次阉了八十个,死掉七十七,只好作罢。其他男性,则是“有诏方准进,否则云雪中(即杀头)!”
天王府面积上大约有三分之一个紫禁城大小。
“十年壮丽天王府,空余荒蒿野鸽飞”。天王府由原两江总督衙门改建,规模宏大,方圆近十里,从1853年建到1861年,才完工一半。“苑内游行真快活,百鸟作乐和车声”,以至于后天京危急时,李秀成请求“让城别走”,洪天王死也不肯答应。
丁韪良,美国长老会传教士,北大创建者之一
对于洪秀全与天国的堕落,来华传教士的内心很是不安。丁韪良在《花甲回忆》中记载:
那个太平天国服装的外国人是著名的“前太平军陆军上校”呤唎
1860年,罗孝全到天京后得到了盛情接待,洪秀全立刻封其为“接天义”(“义”是次于“王”的爵位),任命其为负责外务的丞相,并赐予他三个妻子(但他只接受了一套官袍)。
1862年罗孝全逃离天京后,怒气冲冲的给报界写信,信中大骂洪秀全是“一个狂人,完全不适宜做一个统治者,建立不了任何有组织的政府”,而在去天京前,却把洪秀全形容为“纯洁无暇的人”。
史景迁是美国的“汉学三杰”之一
对于太平天国的彻底失败,海外史家史景迁曾嘲讽说,“即使天父皇上帝对天王的离世感到伤心的话,他也没有显示出任何的迹象来表明这点。洪秀全的哥哥耶稣也是默不作声”。
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