對於亂編聖經燒毀孔廟的太平天國，當時的讀書人和洋人們怎麼看？

1837年初24歲的洪秀全在廣州府試再次落榜後大病一場，昏迷中，他夢見自己不斷升高飛翔，到一個極光明之處。在那裡，洪秀全見到了一個留著金色鬍鬚的威嚴長者自稱是他的父親，並要他去下界斬殺妖魔，拯救人間。還送給了他一把名叫「雲中雪」的寶劍，並派兄長耶穌助陣。

洪秀全恢復健康後越考越差，只好以教書謀生。期間洪秀全無意中發現一本丟棄已久的小冊子，為那個怪夢找到了答案。於是洪秀全等人開始自行傳教，家人和親戚成為「拜上帝會」的首批信徒。

《勸世良言》抨擊儒釋道，但又認為「儒教所論仁義禮智之性，至精至善之極，與救世真經聖理，略相符合」

此書名《勸世良言》，作者粱發是中國本土的第一位華人牧師。內容是聖經原文及個人理解，其文通俗易懂，梁牧師和助手常在廣州貢院開考時向士子們免費發放。

羅孝全，美國人。1802年生於田納西州。為浸信會最早來華的傳教士之一

1846年，一名基督徒勸洪秀全他們去廣州找羅孝全聽佈道，次年，洪秀全與洪仁軒到廣州，在羅孝全的指導下學習了翻譯後的《聖經》新舊約全書。

，洪秀全的三篇小短文共六千多字，是太平天國運動的重要理論指導

洪秀全離開廣州後帶著《聖經》和馮雲山一起研究，並根據理解修正了自己的《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》。

進攻上海的太平軍部隊，這是很少見的太平軍照片

在洪秀全的主持下，天父上帝後又添了幾個兒子，如東王楊秀清、南王馮雲山，還有個女婿--西王蕭朝貴。洪秀全還獨創「爺降節」、「東王升天節」、「哥降節」等，以紀念楊秀清、蕭朝貴等開國功勛，至於聖誕節，倒不受重視。

李鴻章組建的淮軍

為讓會眾更好的理解教義，洪秀全還對儀式進行中國化，頗有做道場的味道。將佈道文稿當眾焚燒，有時還鳴放鞭炮，把氣氛弄得相當熱鬧。

當時參與作戰的清朝官員

清人陳徽言在《武昌紀事》中說，佔領武昌期間，太平軍天天敲鑼打鼓讓大家去閱馬場聆聽，意在讓大家跟隨「天王」打江山，去天國享福。據記載，他曾親眼看見某士人高聲抗辯，駁斥其離經叛道。最後被「五馬分屍」。

太平天國起義之初，主要靠燒房子，加上描繪美好天堂的許諾，裹脅大量無地農民

太平軍燒毀孔廟、砍死儒生並不稀奇，但真教徒也有危險。史景遷在《洪秀全與太平天國》中提及，太平軍攻入南京後，至少有30名真正的天主教徒被「燒死在家或者拋屍街頭」，倖存下來的被勒令他們接受新的祈禱儀式。

常勝軍戈登的警衛連隊

太平天國等級森嚴，高層荒淫奢侈，確實「無處不飽暖」。聖庫制度下雖說「人人平等」，會眾卻一無所有。在早期，「別男女」，拆分家庭，會眾娶老婆、建家庭均在禁止之列。

天平天國末期的女囚犯

太平天國主張放腳，宣稱「男女平等，婦女解放」，其目的卻是派去幹活與行軍打仗。更惡劣的是，天王還拿婦女作為賞賜品，賞給那些打仗出力的人。實際上婦女和牲口無異。

1864年法國畫刊記載洪秀全身處南京的銅版畫

《江南春夢筆記》中說，天王府里有愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人，24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人，總計妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官等，為天王服務的女性至少有2300多名。天王府也曾嘗試用太監，曾一次閹了八十個，死掉七十七，只好作罷。其他男性，則是「有詔方准進，否則雲雪中（即殺頭）！」

天王府面積上大約有三分之一個紫禁城大小。

「十年壯麗天王府，空餘荒蒿野鴿飛」。天王府由原兩江總督衙門改建，規模宏大，方圓近十里，從1853年建到1861年，才完工一半。「苑內遊行真快活，百鳥作樂和車聲」，以至於後天京危急時，李秀成請求「讓城別走」，洪天王死也不肯答應。

丁韙良，美國長老會傳教士，北大創建者之一

對於洪秀全與天國的墮落，來華傳教士的內心很是不安。丁韙良在《花甲回憶》中記載：

那個太平天國服裝的外國人是著名的「前太平軍陸軍上校」呤唎

1860年，羅孝全到天京後得到了盛情接待，洪秀全立刻封其為「接天義」（「義」是次於「王」的爵位），任命其為負責外務的丞相，並賜予他三個妻子（但他只接受了一套官袍）。

1862年羅孝全逃離天京後，怒氣沖沖的給報界寫信，信中大罵洪秀全是「一個狂人，完全不適宜做一個統治者，建立不了任何有組織的政府」，而在去天京前，卻把洪秀全形容為「純潔無暇的人」。

史景遷是美國的「漢學三傑」之一

對於太平天國的徹底失敗，海外史家史景遷曾嘲諷說，「即使天父皇上帝對天王的離世感到傷心的話，他也沒有顯示出任何的跡象來表明這點。洪秀全的哥哥耶穌也是默不作聲」。

歡迎關注「大趨勢下的軌跡」，訪問更多深度好文：

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 洪秀全 的精彩文章: