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《周易》中的十大智慧,值得細細品味

潛龍勿用

做一件事情的時候要注重積蓄力量,韜光養晦,切不可莽撞,出風頭。

在元朝末年群雄並起,朱元璋先是甘當潛龍,順利得在郭子興死後取得起義軍的領導權,又在佔領江蘇大部、安徽大部時繼續做潛龍,採用朱升的建議,高築牆,廣積糧,緩稱王,迴避了打擊,減少了消耗,在後來一舉擊敗張士誠和陳友涼勢力,奠定了推翻元朝的基礎,成為在天之龍。

亢龍有悔

亢,就是窮高,只知道往高處飛,知進不知退。這樣做一定會有悔恨。

秦國的商鞅,楚國的吳起,越國的大夫文種,他們三人都是不世出的猛人,但是兩個被車裂了,一個是寶劍抹了脖子,都是因為不能急流勇退,終於死在事業的頂峰,都沒落得好下場。

物極必反,日中而昃。做事情超過了一定的度,就會發生轉變,好事就會開始慢慢變壞。

天行健,君子以自強不息

一個人的處境即使再糟糕,但是通過持之以恆的努力和付出,可以成就一個強大的自己,若想強大自己,必須堅持,不放棄努力。

范仲淹,幼時家貧,沒有飯吃,只能喝粥。於是,他冬天煮好粥,讓它結冰,再用刀切成一小塊一小塊,每天只能吃一塊。

當地官吏聽說了他的才名,便給他送來吃的,想要拉攏他,他卻斷然拒絕了。他跟朋友說,人生要自強不息,不食嗟來之食。經過漫長的困苦與奮鬥,他最後終於成為一代名相。

地勢坤,君子以厚德載物

君子以厚德載物意為大地的氣勢寬厚和順,君子應增厚美德,容載萬物。一個人要能承受自己能力以內,要自己權衡。

一個擁有博大胸襟與高尚品德的人,不斷進取,寬厚待人,自然會得到眾人的敬佩與支持,進而取得巨大成功。

人世間紛繁複雜、風雲變幻,但是無論成與敗,得與失,都能在對「厚德載物」的品味中找到答案。

以成德為行

什麼叫「以成德為行」?就是說把成就自身德性、品德作為行動的一個目的。

如今我們常說,生活就是修行。其實不假,生活中,處處有禪意,處處有修行。「道不可須臾離也,可離非道也」。修行、修道、自我提升,這些都不需要刻意為之,都在個人的生活中。

以同而異

在求大同的前提下,應保留小的差別和不同。

生活中,每個人都會有自己的想法,不可能總能見解相同,意見一致,所以才會產生種種矛盾。

所謂容人者為人所容,每當這個時候,最能鍛煉我們寬容渾厚、異中求同的氣量和愛心。懂得求同存異,不管是家人還是朋友之間,生活才會更加美滿。

果行育德

這句話出自《易經》蒙卦。一般都將「果行」理解為果斷的行動,其實這有些說不通。果斷和武斷區別有多少?什麼果斷的行為可以培育道德?

北宋史學家司馬光曾編撰了我國最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學嚴謹、刻苦,為編撰《資治通鑒》,他每天天不亮就起床,一直工作到深夜。他對書稿精益求精,六百多卷的初稿,到定稿時只剩下80卷,而且全部用工楷字寫成,沒有寫一個草字,剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書上起戰國,下至五代,共寫了1360年的歷史。

果是植物結出的果實,放在人身上,就是指行動要有結果,也就是要實實在在地行動、做事,不要空談,不要沒有結果就半途而廢,這樣才能培養人的德。

日新之謂盛德

世界時時都在變化,萬事萬物在下一刻都是新的。

《大學》裡面講:苟日新,又日新,日日新。是說君子修身,應當效法陰陽變化日新,不斷提升自己,改掉過錯。

生活中的每一天,都是一個新的開始,我們應當保持昂揚上進的姿態,不斷更新自己,去迎接人生每個新的每一天,這才是生活最美的樂趣。

見幾而作,不俟終日

事物的變化總是從微小的地方開始,一定要善於發現這些變化的苗頭,及時採取措施,機會稍縱即逝,不要一天一天地拖著。

孟浩然40多歲時才到京師遊歷,他曾在太學作詩,滿座賓客都感慨佩服,無人能及。一次,大詩人王維邀請他到內署,忽報唐玄宗到了,但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。

原本是能讓他平步青雲的大好時機,但他又沒好好把握,此後一生未受重用。

生活中處處有機遇,機不可失,失不再來,我們要時刻準備,奮力去抓住轉瞬即逝的機遇。

終日乾乾,與時偕行

謹慎做事,自強不息;變通趨時, 當著時機,作出正確的判斷和選擇。

生活中,我們要想克服怠惰,避免禍亂,不斷發展,不斷創新,就要像天體運行那樣強勁不息,永不休止;還要順應時代的潮流,學會借力打力。

古往今來中外的成功人士,哪個不是認認真真、勤勤懇懇、踏踏實實的幹事創業,他們不虛晃,而求真務實,與時俱進,堅持到底!

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