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文史 07-21

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創了一代新風。宋太宗時留意書法翰墨，購摹古先帝王名賢墨跡，命王著刻工為十卷，以棗木鏤刻之，是為《涼化秘閣法帖》。有了帖，便打破了現書必真跡的限制，同時打破了前人法度，專門注重意趣，強調主觀表現，從而開闢了新的道路。

綜觀宋代書法，尚意之風為其鮮明的時代特徵。宋書不是簡單否定唐人，也不是簡單回歸晉人，禪宗「心即是佛」「心即是法」，影響了宋人的書法觀念，而詩人、詞人的加入，又給書法注入了抒情意味。在強調意趣的前提下，宋代書法家重視自身的修養，胸次高，讀書多，見識廣，詩詞、音樂方面的功力也為前人所不及。

其著名代表書家有：蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾四大家。四家之外，宋徽宗趙佶獨樹一幟，亦堪稱道。

在中國書法史上，白玉蟾並不是一個十分知名的人物，但他作為道士的身份卻播於人口。白玉蟾是道教南宗五祖的的實際創始人，其地位與當時道教內丹派北宗的一代宗師邱處機相當。也許是因為宗教家的身份，使他充滿了神秘色彩。他的身世和履歷讓對他感興趣的人大傷腦筋。到目前為止，大多數人接受了他出生於南宋光宗紹熙甲寅（1194），卒於理宗紹定己丑（1229）的說法，終年三十六歲。

白玉蟾作品

蔡卞，北宋宰相、書法家。蔡京之弟，王安石之婿。與蔡京同登神宗熙寧三年（一七）進士，調江陰主簿。元豐中，歷同知諫院、侍御史。拜中書舍人兼侍講，進給事中。哲宗立，遷禮部侍郎。使遼還，以龍圖閣待制知宣州，徙江寧府，歷揚、廣、越、潤、陳五州。紹聖四年（一九七）。拜尚書左丞。

蔡卞作品

蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元長，北宋權相之一、書法家。北宋興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮東宅村）人，熙寧三年進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。崇寧元年(1102)，為右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師。蔡京先後四次任相，共達十七年之久，四起四落堪稱古今第一人。蔡京興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當十大錢。北宋末，太學生陳東上書，稱蔡京為「六賊之首」。宋欽宗即位後，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（今湖南長沙）。《東都事略》卷一〇一、《宋史》卷四七二有傳。

蔡京作品

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。

范仲淹作品

韓絳（1012-1088）字子華。韓億第三子。開封雍丘（今河南杞縣）人。舉進士甲笠，任陳州通判，直集賢院，為開封府推官、戶部判官。仁宗時，知制誥，因審辦-擢為右正言，曾修起居注，後遷龍圖閣直學士、知練院，為翰林學士，御史中丞，以討平羌亂，加端明殿學士，召知開封府為三司使。神宗立，拜樞密副使，參知政事，贊成王安石變法，又任陝西宣撫使，拜同中書門下平章事，昭文館大學士，進觀文殿大學士。王安石罷相後，由他代相。元豐初，為建雄軍節度使。哲宗立，為鎮江軍節度使，開府儀同三司。封康國公，官至司空、檢校太尉。七十七歲卒，謚獻肅。絳工豪翰，其書師法顏真卿、柳公權，風格剛勁挺拔。

韓絳作品

李建中（945～1013），字得中，自號岩夫民伯。漢族，京兆（今陝西西安）人。北宋書法家。曾任太常博士、金部員外郎、工部郎中、西京留司御史台等職。被人稱「李西台」。流傳至今的李建中書法墨跡比較少。

李建中書得歐陽詢法，遒勁淳厚。行筆尤工，多構新體；草隸篆籀亦妙，人多以為楷模。擅草、隸、篆、籀、八分等書體，多構新體，師法顏真卿及魏晉書風。其書筆致豐腴肥厚，結體端莊穩健，風格豐肌秀骨，氣宇軒朗。有墨跡《同年帖》、《寶宅帖》、《土母帖》，石刻有翻刻《嶧山碑》及法帖《千字文》等。等傳世。

李建中作品

李之儀(1048～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（今山東省濱州市無棣縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香葯庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當塗），後遇赦復官，晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

李之儀作品

林逋（967一1028），字君復，又稱和靖先生，漢族，浙江大里黃賢村（今奉化市裘村鎮黃賢村）人，一說杭州錢塘，北宋著名詩人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。1028年（天聖六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚「和靖先生」。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。

林逋作品

米友仁是北宋書畫家米芾的長子，深得宋高宗的賞識，他承繼並發展米芾的山水技法，奠定「米氏雲山」的特殊表現方式，就是以表現雨後山水的煙雨蒙蒙、變幻空靈而見稱。其父子二人有大、小米之稱。早年以書畫知名，北宋宣和四年(1122)應選入掌書學，南渡後備受高宗優遇，官至兵部侍郎、敷文閣直學士，高宗趙構曾命他鑒定法書。但對鑒別書畫「往往有一時附會迎合上意者」。工書法，雖不逮其父，然如王、謝家子弟，卻自有一種風格。

米友仁作品

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。宋仁宗天聖八年（1030）進士，累擢知制誥、翰林學士。英宗時，官至樞密副使、參知政事。神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。

他在政治與文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者，是唐宋八大家之一。修好古嗜學，博通群書，詩文兼李白、杜甫、韓愈之長，文章名冠天下。唐末五代以來，一般崇尚內容空洞、風格浮艷、怪僻艱澀的文風。他著手文風的革新，強調文章的內容重於形式，反對內容浮薄空泛。寫作平實樸素，建立平易流暢、委曲婉轉的文章風格。得到梅堯臣、蘇舜卿、蘇軾、曾鞏、王安石等人的有力支持，古文革新運動漸次展開，取得蓬勃發展，在平易這點上，他的詩風和文風也頗為一致，常常以文為詩，但詩歌的創作不及他的文章。歐氏並擅長寫詞，詞作數量頗多，並取得相當成就。表現風流蘊藉的情調，一般寫得清麗明媚、語近情深。文學批評上，《六一詩話》開創《詩話》這一新的體裁，對後世詩歌理論發展，提供一種簡便靈活的形式。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。

歐陽修作品

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

司馬光作品

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3]。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一；蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

蘇軾作品

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。

著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家」之一。

黃庭堅作品

米芾（1051-1107），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，時人號海岳外史，又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽，後曾定居潤州（今江蘇鎮江）[3]。能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創立了「米點山水」。集書畫家、鑒定家、收藏家於一身。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱「兄」，膜拜不已，因而人稱「米顛」。宋徽宗詔為書畫學博士，又稱「米襄陽」、「米南宮」。

米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。主要作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《研山銘》》《拜中嶽命帖》等。

米芾作品

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨，漢族，興化軍仙游縣（今楓亭鎮青澤亭）人[1]。北宋著名書法家、政治家、茶學家。宋仁宗天聖八年（1030年）進士，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。

治平四年（1067年），蔡襄逝世，贈吏部侍郎，後加贈少師。南宋乾道（1165年—1173年）年間，追謚忠惠，故稱「蔡忠惠」。

蔡襄任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋；任福建路轉運使時，倡植福州至漳州700里驛道松；在建州時，主持製作武夷茶精品「小龍團」，所著《茶錄》總結了古代制茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚為「世界上第一部果樹分類學著作」。

蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為「宋四家」之一。有《蔡忠惠公全集》。

蔡襄作品

蘇轍（1039年3月18日[1]—1112年10月25日[2]），字子由，一字同叔[3]，晚號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，「唐宋八大家」之一。

嘉祐二年（1057年），蘇轍登進士第，初授試秘書省校書郎、充商州軍事推官。宋神宗時，任制置三司條例司屬官，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此後隨張方平、文彥博等人歷職地方。

宋哲宗即位後，召蘇轍為秘書省校書郎。元祐元年（1086年），任右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。

紹聖元年（1094年），哲宗起用李清臣為中書舍人，蘇轍因上書勸阻而忤逆哲宗，落職知汝州。此後連貶數處。崇寧年間，蔡京當國，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，築室於許州，號潁濱遺老。

政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四，追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公，宋孝宗時追謚「文定」。

蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」。生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟洒自如，工整有序。著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等行於世。

蘇轍作品

蘇過（1072－1123），北宋文學家。字叔黨，號斜川居士，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山市）人。蘇軾第三子，時稱為小坡。宋哲宗元祐六年（1091），曾應禮部試，未第。紹聖元年（1094），軾謫惠州，四年，復謫儋州，皆隨行。元符三年（1100），隨父北歸。軾卒後，依叔父蘇轍居潁昌（今河南許昌），營湖陰地數畝，名為小斜川。徽宗政和二年（1112），監太原稅。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。蘇過逝後葬於河南郟縣。

蘇過作品

王升（1067-？），字逸老，汴(今河南開封)人。宋宣、政間，奉召為補右爵。南渡後，寓居嘉禾羔羊里，自號羔羊居士，宋高宗時，召對蒙眷官至正使。卒年不詳，1149年尚在。虞集評：「逸老草書，殊有旭顛轉折變態」但考察其流傳書跡，實是學米芾。

王升作品

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲謚「文」，故世稱王文公。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」[2]，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

王安石作品

王詵（1036-？），北宋畫家。字晉卿，太原（今屬山西）人，後徙開封（今屬河南）。熙寧二年（1069年）娶英宗女蜀國大長公主，拜左衛將軍、駙馬都尉。元豐二年，因受蘇軾牽連貶官。元祐元年（1086）復登州刺史、駙馬都尉。擅畫山水，學王維、李成，喜作煙江雲山、寒林幽谷，水墨清潤明潔，青綠設色高古絕俗。亦能書，善屬文。其詞語言清麗，情致纏綿，音調諧美。存世作品有《漁村小雪圖》《煙江疊嶂圖》《溪山秋霽圖》等。

王詵作品

徐鉉（916年—991年）南唐，北宋初年文學家、書法家。字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。歷官五代吳校書郎、南唐知制誥、翰林學士、吏部尚書，後隨李煜歸宋，官至散騎常侍，世稱徐騎省。淳化初因事貶靜難軍行軍司馬。曾受詔與句中正等校定《說文解字》。工於書，好李斯小篆。與弟徐鍇有文名，號稱「二徐」；又與韓熙載齊名，江東謂之「韓徐」。

徐鉉作品

薛紹彭，長安（今陝西西安）人。生卒年月不詳。字道祖，號翠微居士。恭敬公薛向之子，以翰墨名世。自謂河東三鳳後人。官至秘閣修撰，出為梓桐曹。時以翰墨名世，善品評鑒賞。與米芾為友，每以鑒定相尚，得失評較。曾刻孫過庭《書譜》傳世，後人推為精本。米芾嘗言：「薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩曰：「世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。」工正、行、草書，筆致清潤遒麗，具晉、唐人法度，歷來書家對其評價甚高。與米芾齊名，人稱「米薛」。

薛紹彭作品

章友直,字伯益，一作浦城人（《歷代名人年裡碑傳總表》）。自放不羈，皇佑中（1051）召試，與楊南仲篆石經於國子監。工玉箸篆，兼通相術，知音律，精弈棋，善畫龜蛇，以篆筆作之。《宣和書譜.篆書》云：「友直工玉箸字學，自李斯篆法忘，而得一陽冰，陽冰後得一徐玄，而友直在玄之門，其猶游、夏歟！」《宣和書譜》卷二篆書下列章友直，載「博通經史，不以進取為意。工玉箸字學，嘉佑中，與楊南仲篆《石經》於國子監，當時稱之。

太常少卿元居中出領宿州，素喜其書，且富有之，至宿則盡所有摹諸石，以廣其傳，緣此東吳之地多其篆跡。友直既以此書名世，故家人女子亦莫不知筆法，咄咄逼真，人復寶之。說者雲。自李斯篆法之亡而得一陽冰，陽冰之後得一徐鉉，而友直在鉉之門，其猶游、夏歟！」是一位專擅篆書的書法家。跋閻立本《步輦圖》,是迄今流傳最早的篆書書法作品的墨跡，是章友直為唐《步輦圖》寫的跋語。他的篆書結構勻稱,筆劃勻圓婉轉瘦勁,因為像牙制的筷子(箸),所以稱玉箸篆。兼通相術，知音律，精弈棋，善畫龜蛇，以篆筆作之，亦有五十七。

章友直作品

宋徽宗趙佶（1082年5月5日—1135年6月5日），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先後被封為遂寧王、端王。哲宗於公元1100年正月病逝時無子，向皇后於同月立他為帝。第二年改年號為「建中靖國」。在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區東南35里處)。他自創一種書法字體被後人稱之為「瘦金體」，他熱愛畫花鳥畫自成「院體」。是古代少有的藝術天才與全才。被後世評為「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！編寫《宋史》的史官，也感慨地說如果當初章惇的意見被採納，北宋也許是另一種結局。並還說如「宋不立徽宗，金雖強，何釁以伐宋哉」。