中國最後一位劊子手，從小苦練砍頭絕技十幾年，殺到九十九，晚年遭報應了

斬首是古代履行死刑的手法之一，就是殺頭。所謂梟首或棄市本來也都是斬首，只不過梟首指斬首後把人頭懸掛在高竿上示眾，棄市指將囚犯在鬧市處死。從秦時起斬首正式列入法典。隋代今後直至明、清的死刑履行方法主要是斬首，它的處分程度比凌遲輕，而比絞刑重。斬首，在各種死刑中藝術性算是比較低的，可是技能請求並不低!

生手或外行根本不可能順暢的把頭砍下來!曾有記載，一個劊子手連砍17刀監犯的頭才被砍下來!

死刑在前史中一般都是用斬頭的方法來處理，或者是用其他一些極刑來替代，總歸都是非常苦楚的一個進程。不過斬首這種死刑方法自1932年就悉數廢除了，自此，那個時期又多了一批是賦閑人員--劊子手。

在落後的奴隸社會和封建社會，剝奪人的生命是很嚴酷的事，但卻不時都在發作，奧秘的劊子手就是做這種事的專業人員。劊子手精確的解說是「古代關於從事直接處決監犯的工作的人的一種稱號」。從古人都信任鬼神的迷信觀點看，勇於干這種工作的人必定不多，聽說，古代的劊子手大都都是長相醜惡、形象瘮人的不良之輩，還有傳言說他們大都都沒有子嗣

此人叫鄧海山，算得上是晚清最終一個劊子手吧，自從規則死刑不再用斬首方法後，鄧海山便賦閑了，在這之前，鄧海山手上的人命現已多達300多個了。

劊子手這行業關於鄧海山來說即是個棘手的技術活，想吃這份飯可不簡單，必須先要去拜個有聲望的師傅，然後進行一致操練。劊子手對刀法十分考究，比廚師還考究，天天需求全日整夜的操練，在冬瓜上畫出一條直線，然後必須一刀跟著線條直線劈開，沒有一點點的差落便算合格，究竟刀法的好壞，關乎著自個在刑場會不會出醜。

關於鄧海山來說，斬首之前一系列的細節全都記住清清楚楚，斬首用的大刀需求常常做養護，否則就會生鏽，尖利的大刀才會讓犯人感受不到痛楚。

鄧海山的師傅從前戒備過鄧海山，劊子手職業不行一向做下去，殺到九十九，必須得收手，不收手就會遭報應，斷子絕孫。但鄧海山沒有聽他師傅的話，一向干到1932斬首懲罰被廢棄停止，他才因找不到了斬首作業而賦閑。

鄧海山也想過去加入善堂，可是被無情的拒絕了，理由是手上罪孽太重。而鄧海山呢，孤單的過完了自個的終身，也沒留個一子半女的，或許是遭了報應吧，即使他殺得都是該殺的，可是手上一直有太多太多人命。

有人以為，他們終身欠下太多的陰債，無法償還，所以只能孤獨終身，只要身份被得知，周圍的人也不敢接近他們，適當悲痛。近代文學家沈從文1935年寫過短篇《新與舊》，敘述光緒年間一名邊城公差劊子手，砍頭雖是執行公務，但實質是殺人，殺人就要填命，做完過後可向官廳自首，再由縣太爺赦宥，進程在城隍廟進行，顯出劊子手帶罪後的心裡救贖。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！