佛教常識 什麼是八福田
八福田者謂
佛、聖人、僧三種,名敬田;
和尚、阿闍黎生我法身者,
父母生我肉身者,此四名恩田;
救濟病人,名悲田;
此八種皆堪種福,故名田也。
若人能儘力從事此八種者,
亦猶農之力田,則獲秋成之利也。
一、佛田
佛,梵語具雲佛陀,華言覺,謂覺道俱圓,位登極果,世出世間最勝無比,人能恭敬供養,豈但獲一切福,亦能滅一切罪,故名佛田。(世、出世間者,世謂人、天,出世間即菩薩、緣覺、聲聞也。)
二、聖人田
謂菩薩、緣覺、聲聞,出離三界,證悟聖道,具足無量功德智慧,人能恭敬供養,即獲勝福,故名聖人田。(三界者,欲界、色界、無色界也。)
三、僧田
僧,梵語具雲僧伽,華言和合眾,謂處眾和同,敬順無諍,是佛弟子。人能恭敬供養,即獲福利,故名僧田。
四、和尚田
和尚,梵語鄔波遮迦,于闐國譯雲和尚,華言力生,即教授師也。謂出家者,因師教誨之力,生長法身,其恩實重,人能供養恭敬,即獲福利,故名和尚田。
五、闍黎田
闍黎,梵語具雲阿闍黎,華言正行。以能糾正弟子之行,即教授得戒等師也,因依此戒得生禪定智慧,其恩實重,人能供養恭敬,即獲福利,故名闍黎田。(糾,督責也。)
六、父田
父為資形之始,有生成之德,自孩提以至於長,教誡育養,其恩罔極,為人子者,固當竭力奉養,豈有求福之念。設若心之至,孝之純,則亦自然獲福,故名父田。
七、母田
謂母始自懷孕,分娩以至乳哺鞠育,護持長養,愍念劬勞,其恩罔極,為人子者,固當竭力奉養,豈有求福之念。設若心之至,孝之純,則亦自然獲福,故名母田。
八、病田
謂見人有病,即當念其苦楚,用心救療,給與湯藥,則能獲福,故名病田。亦名悲田。
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文 / 《梵網經》圖 / 寂戒 編輯 / 果寬
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