盤盤這幾個未解之謎，意想不到的總有一個

白崇禧亡之謎---白崇禧(1893-1966年)，字健生，廣西臨桂縣人，回族，中華民國國民革命軍一級上將，軍事家，有「小諸葛」之稱。屬國民黨「桂系」，地位僅次於李宗仁。白崇禧平時身體頗好，沒有出現大的病症。1966年有人發現白崇禧死在他卧室的地板上，屍體周身發紫。白崇禧是死於急病，還是被人暗害？至今仍是個謎。

晉文公娶侄媳婦為妻之謎---人們所說的「秦晉之好」，用以泛指美滿的婚姻，其出處就在這裡。晉文公重耳到秦國避難的時候，秦穆公將自己同宗的女兒五個人嫁給重耳，其中卻包括了秦穆公自己的女兒、原來太子圉的妻子懷贏。秦穆公何以要這樣做呢？史書上無有關記載。我們今人推想起來，其一是，晉懷公把他的女兒懷贏摔在秦國，逃回晉國當國君後，又沒有派人來接，對他來說實在是太失面子了；只有公子重耳接受懷贏並在秦國幫助下回晉國執政，才能從根本上挽回他的面子。其二是，秦國本來是從邊陲之地興起的強國，在禮法上原不如中原各國那樣講究；而對習於周禮的周天子的同宗、晉國有教養的公子重耳來說，反過來要適應比較落後地區的意識形態，這自是一件難事。不過重耳終究還是娶了懷贏。

瑪哈噶喇金佛失蹤之謎---元世祖時，喇嘛帕斯巴用千兩黃金鑄護法瑪哈噶喇金佛。先供奉於五台山，後請移回塞北沙漠，最後來到實勝寺佛樓。瑪哈噶喇金佛在實勝寺佛樓供奉了三百多年，也沒有丟失過，為什麼偏偏在新任省主席徐箴派特使來的當天晚上丟了？然而，這只是猜測，並無證據，所以，瑪哈噶喇金佛如今到底在哪裡，仍是個謎。

古代妃嬪殉葬之謎---在長達兩千年的君主專制社會，人殉這一醜陋現象卻一直沒有禁絕。人殉制度到了殷商時期最為鼎盛。至戰國末年，由於鐵器工具的發現，作為勞動者的「人」的價值開始受到重視，人殉受到非議，開始以陶俑代替。漢代以後，人殉現象雖不乏記載，但終究屬於零星發生。但人殉這一慘絕人寰的制度，在時隔千年之後，在明代卻又死灰復燃。清朝初年，人殉之制曾有一段死灰復燃，因滿洲舊有殉葬之俗，貴族常以妾、奴僕殉葬。康熙皇帝即位後發布了禁止殉葬之令，從那以後，人殉作為一種制度，才算在中國正式退出歷史舞台。

二戰中德國慘敗只因兩線作戰---國內無數的軍事專家分析，二戰期間，如果德國在攻克英國之後再攻佔蘇聯，德國勝負難料。提前攻擊蘇聯是希特勒軍事戰略上的一大敗筆！作為一個軍事家，從純粹的戰術角度考慮問題就顯的太幼稚了。打下英國再打蘇聯，就好像打撲克牌，小的先出，大的留手上！專家真的會想出這麼幼稚的戰術？軍事家要有戰略的眼光，還要有政治的眼光。試想德軍發揮全力去攻擊已經日落西山的大英帝國，英國人能抗的住？

皖南事變遭圍剿皖南新四軍部隊究竟突圍出來多少人---關於皖南事變中新四軍突圍出來的人數,學術界持論不一。由中共中央黨史研究室認為除約兩千人突圍外,大部壯烈犧牲或被俘。而山西人民出版社認為,在皖南事變中突圍歸隊的新四軍指戰員,總數應為1000人左右。如今,新四軍的突圍人數,十分精確的數字已經永遠是個謎了。

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