為養生慈禧一直堅持喝人乳30年 慈禧為何要放開滿漢通婚禁令

慈禧很會養生，過著奢侈的生活，相信每一位讀者對其奢侈的生活都有所聽聞。據說，慈禧堅持喝人乳30年？這是真的嗎？除此之外，喝人乳對奶媽的要求也是格外的嚴格，下面隨小編一起來看看，慈禧堅持30年喝人乳的那些事兒。

43歲的慈禧得了一場病，宮裡面，太醫院的太醫想盡了各種辦法都沒有什麼大的起色，這時候，有個女人提出慈禧可以試試喝人奶來補充營養，達到恢復身體健康的效果，這個女人就是光緒的奶媽，慈禧徵求太醫的意見，太醫說可以試試，按照道理是可行的，人乳更有營養價值，按照中醫理論，人乳具有滋補的功效，健脾益腎。於是乎慈禧命人挑選哺乳期的婦女專門給她提供人乳，事情也巧了，堅持了一段時間，身體還真的恢復了之前的健康。

從此以後，慈禧就天天堅持喝人乳，一直到死亡都沒有停止過。向來也真是奢侈無度，剛開始慈禧擔心這樣做會引起群臣的不滿意，為了名正言順，有位大臣把當年雍正帝和乾隆帝喝人乳的事情拿出來，大家看看，咱們祖上都有照顧先例，所以老佛爺飲用人乳滿意什麼不正常的，就這樣，慈禧飲用人乳就變成了名正言順，合情合理。

慈禧每天最少需要3位奶媽(對於慈禧來說奶媽稱呼不正確，為了方便，本文就如此稱呼)為她提供乳汁，如果是那天生病了，那就需要多喝一些，根據記載，最多的一天有11位奶媽給慈禧提供了乳汁，這些奶媽平時什麼事情也不用做，專門住在宮裡面，御膳房好吃好喝的伺候著，目的就是為了確保乳汁的質量和營養。

由於是太后飲用法，所以挑選奶媽的條件也是非常嚴格的，通常需要丈夫在世，單身的就不用考慮了，其次是外貌需要甜美漂亮，長得難看的也不會考慮，再者奶媽本人也需要身體健康，而且需要自己的兒子女兒也都很健健康康的或者，最後是需要生過3個孩子，沒有生過3個孩子的，也不用考慮，取乳的時候，奶媽需要提前3天沐浴，洗澡，身體不能有任何異味，無論是香的臭的化妝品等等，一律不能用，需要純天然。看看這些條件。難怪大清不滅亡啊。

1902年，慈禧太后又下令放開滿漢通婚的禁令，隨後對漢人開放了原先只能由滿人擔任的職位如將軍和都統等。隨後，清廷又下令廢除旗人不事生產的特權，授予旗丁土地，責令耕種，讓普通旗人們自謀生計。不過，話說回來，雖然滿人入關後八旗在各地駐防，世代為兵，並享受國家供養和免稅等特權，但兩百多年下來，一般的旗人(大多數人連滿語都不會說，和漢人已無區別)早已窮困不堪，因為當時清政府給滿人的供給極為微薄，卻不能從事他業，能養家糊口已屬不易，甚至連普通漢人都不如。

在一個長期奉行農本商末為基本國策的國度里，從事商業和實業的人即使富有四海，也一向被那些羞於談利的士人們所蔑視，但這次不一樣了，當時農工商部的地位僅次於外務部，足見朝廷的重視程度。清廷公開倡導並獎掖實業，這在中國歷史上是破天荒的第一次，就連那些朝廷大員們也不再羞於談及商業和利益，都與時俱進了。鑒於舊式軍隊毫無用處，清廷在商部成立後的次月又設立了一個新部門，這就是主管全國編練新軍的練兵處。後來在清廷的中央官制改革中，兵部更名為陸軍部(海軍部另設)，練兵處也被歸併其中。緊接著，清廷又成立了財政處，作為中央財政管理機構，在中央官制改革前，財政處主要負責清查各地財政收入;中央官制改革後，財政處與戶部合併，成立一個新的部門，即度支部(相當於現在的財政部)。

1905年10月，清廷又決定成立巡警部(後改名民政部，相當於現在的公安部)，以管理全國的警察並負責各地的治安，取代原先的地方保甲制度。同年12月，由於科舉制度被廢除，為了適應新教育體系的要求，清廷又成立了學部(相當於現在的教育部)，並將原先的國子監吸收合併。為了法制交通和通訊，後來清廷又設立了郵傳部。經過這些變化後，原先的六部制已經是支離破碎，這也為後來的中央官制改革提供了契機。1906年11月，清廷進行中央官制改革，除內閣和軍機處仍舊不變外，新設立或改名稱的有11個機構，即外務部、學部、民政部、度支部、陸軍部、法部、農工商部、郵傳部、海軍部、軍咨府、資政院、審計院，新政時期的機構調整規模可謂前所未有。至此，隋唐以來的傳統六部建置便不復存在，在這些機構里，清廷廢除原先的滿漢尚書雙人負責制，而實行單一的領導制，革除「數人共一職」的低效管理方法。此時的清政府可謂是半新半舊，看起來雖然還有些彆扭，有點但終究邁出了走向近代社會的重要一步。

除了設立新機構外，慈禧太后又下決心將一些有名無實、不適應時代發展要求的舊衙門加以裁撤或者歸併。首先被裁撤的是《江楚會奏變法三折》中提到的漕運屯田衛所。屯田和衛所本是為漕運而設立，但當時漕運早已是有名無實，屯衛反成為一大弊政。同時被裁撤的還有河東河道總督，這個機構本是為治理黃河而設，但收效甚微，而每年靡費無數，其被裁撤後，由河南巡撫兼管相應事務。1902年3月，清廷又將一些閑衙分別裁併，如管理太子事務的詹事府(清朝最後三個皇帝都沒有子女，哪來的太子?!)，被裁併入翰林院;通政司直接被裁撤;太常寺、光祿寺和鴻臚寺被併入禮部，太僕寺被併入陸軍部。

隨後，清廷對各級衙門進行整頓，裁汰書吏和差役，簡化各級衙門的公文形式和辦事程序，改陋規為公費等。由於制度的缺陷，書吏和差役在清朝的待遇極薄，如果按名義上的待遇的話，這些人根本就不可能養家糊口。也許是出於這個原因，書吏和差役往往在衙門裡「舞文弄法，朋比為奸」，而那些科舉出身的官長大都不懂實務，「奉吏為師」，往往被這些人搬弄，在地方上為害甚大。新政時期，朝廷嚴令各級官長親理政務，裁撤那些擾民害民的書吏和差役，以期提高辦事的效率。在清末新政全面鋪開的同時，對不合時代的舊法制進行改革也成為一項緊迫的任務。大清帝國當時實行的是三權合一的傳統專制體制，加上外國人借口中國的法律嚴酷而在租界內行使領事裁判權，拒不遵守中國法律。為了廢除洋人的治外法權，1902年5月，清廷任命沈家本和伍廷芳為修訂法律大臣，命他們「按照交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務期中外通行，有裨治理」。由此，沈家本和伍廷芳經過兩年的籌備，成立了修訂法律館，開始了對中國歷史有重大影響的修律活動。

沈家本和伍廷芳在修訂法律的時候，第一件事便是將中國傳統的「刑法為主、諸法合體」的結構打破(如當時的基本法《大清律例》)，先區分出實體法和程序法(訴訟法)，然後在實體法中再細分出刑法、民法、商法等專門的法律部門。換句話說，也就是使中國「諸法合體」的傳統法律向「諸法分立」的體系轉變，為中國法律的現代化奠定了堅實的基礎。但是，在法制改革的進程當中遇到了很大的阻力，特別在推行司法行政機構改革的時候。原來，中國傳統的地方官是行政權和司法權不分的，而新的法制改革則是要推行西方法律體系中的司法獨立原則，另設獨立的審判體系，這讓地方督撫覺得自己的權力被部分剝奪。就連主張行政的張之洞都對此不理解，說「督撫但司檢察，不司審判」後，「則以後州縣不親獄訟，疆臣不問刑名」，那些地方官的權力(及由此帶來的油水)豈不是少了老大一塊?

1902年，慈禧太后又下令放開滿漢通婚的禁令，隨後對漢人開放了原先只能由滿人擔任的職位如將軍和都統等。隨後，清廷又下令廢除旗人不事生產的特權，授予旗丁土地，責令耕種，讓普通旗人們自謀生計。不過，話說回來，雖然滿人入關後八旗在各地駐防，世代為兵，並享受國家供養和免稅等特權，但兩百多年下來，一般的旗人(大多數人連滿語都不會說，和漢人已無區別)早已窮困不堪，因為當時清政府給滿人的供給極為微薄，卻不能從事他業，能養家糊口已屬不易，甚至連普通漢人都不如。慈禧太后此舉，表面上是要取消滿人的特權、調和滿漢矛盾，其實也有甩掉包袱之嫌。

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