貴州一偏遠小村莊，村民自稱是崇禎皇帝後代，至今保留著特殊婚俗

「朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。」— 崇禎皇帝朱由檢

崇禎十七年三月十八日，李自成率領起義軍在廣安門監軍宦官曹化淳的引導下，最終進入北京內城。眼看大勢已去，崇禎皇帝在煤山（今景山公園）一個歪脖子樹上上吊而亡。崇禎皇帝死後，有沒有後裔呢？

有的！在貴州省遵義市巷口鎮苦竹椏村有一位村民，此人稱他是崇禎皇帝第四個兒子朱慈照的11代後人。苦竹椏村在當地是一個極其偏僻的農村，在村中有崇禎第四子永王朱慈照夫妻和隨侍太監的墓地。一個墓碑刻著「 始祖鄒公諱啟貴（母諱任氏）至墓」 。另一墓地稍小, 碑文為「 趙思公之墓」。

據村中一本《鄒氏家譜》記載，朱慈照當年是由畫家鄒子麟的一路保護下偷偷來到遵義的，落腳於老城梧桐街(今子尹路)和馬桑窩、官井南門一帶，最後避難遷到苦竹埡學這個偏僻小村莊，並改名鄒啟貴。

（註：朱慈照，明思宗朱由檢第四子、母恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏，崇禎十五年（1642年）三月封為永王。李自成攻打北京城時下落不明，南明年間追封為永悼王。）

據《鄒氏家譜》里記載，朱慈照(鄒啟貴)從明末來到遵義至今已傳承14代，分布於巷口苦竹埡、海龍壩、遵義縣三岔合、老城官井、貴陽、四川、重慶等地，子孫已約1000餘人。

眾所周知，古代皇子都會信物，朱慈照也是如此。當年朱慈照從北京城逃亡時，他隨身攜帶了很多信物，其中朱慈照的玉印按照長子時代相傳，不過傳到民國時遺失。

雖然鄒師目前沒有顯赫的人誕生，但是每年清明節期間，各地的鄒姓都會到苦竹椏村殺豬宰羊祭祀先祖。不僅如此，由於鄒姓和朱姓是一脈血統，因此鄒氏家族從世代就有嚴格規定，鄒姓與朱姓不準通婚, 而與鄒氏字輩排序不同的鄒姓卻可通婚, 這種特殊的婚俗代代相傳, 一直沿襲至今。除此之外，據說苦竹椏村裡還保存了一把尚方寶劍，不過真實性還有待考證。

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