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王澍×隈研吾,讓瓦片涅槃重生的大師們你更青睞誰?

「我很偏愛瓦片材料,中國的瓦片跟日本的不同,日本的相對厚重顏色單一。而中國的瓦片讓人感受到土的脆弱。」

「瓦在我眼中並不僅僅是種建築材料,它代表了一種境界,也代表了我的建築觀,我認為我從來不是在設計一個房子,而是在建造一個世界。」

對「瓦」這個古老的建築材料情有獨鐘的兩位建築大師因中國美術學院象山校區而結緣:象山校園建築群由中國建築師王澍設計,承載了對建築與傳統、本土、自然環境之關係等議題的思考。在王澍之後,又一位知名建築師隈研吾在象山校區留下自己的印記:象山中國美術學院美術館。

民藝博物館

中國美術學院象山校區一隅

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重拾傳統的建築構造物瓦片,作為對建築的表達的一部分,呈現出兩位建築師有著相似的認知。

當歷經幾千年風雨的瓦片在短短的二十多年裡遭遇到水泥石板鐵鎚的衝擊時被摔得粉身碎骨,隨之一起破碎是歷史,是記憶。

以舊材料紀念過去,同時又採用現代形式塑造當下。以建築師之手,讓瓦片涅槃重生:

王澍 × 隈研吾

你,更青睞哪位大師呢?

今兒小編帶領各位一睹兩位建築師那些和瓦片有關的知名建築,

以及,建築背後的故事...

中國美術學院象山校區|王澍

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象山校區,最引人注意的地方,便是層層疊疊的瓦,作為屋檐,作為房頂,作為牆面……所有的瓦、磚、甚至石板,都是擁有歷史的舊材料,因而使得才完工幾年的建築就呈現出一種內斂而淡然的氣質。

象山校區瓦頂,由於使用新的排水技術屋頂坡度比傳統建築平緩許多,人可直立行走。

同時,舊瓦還讓整個校園充盈著一種傳統文人氣息——「南方詩歌文化里一個非常重要的主題是『下雨』,以及雨後看到雨水從哪裡下來。」但如今在先進的屋頂排水系統的「幫助」之下,這種檐下雨滴的場面已經遠離現代人的生活很久了。然而,瓦檐使得這種「傳統」在象山復活,雨水滴在瓦上,慢慢融匯在一起,形成小流,再一滴一滴地落到地面。做瓦檐的時候,王澍一直在想像學生們從窗外看著雨水從瓦檐上滴下的場景。

步入象山校區內,放眼望去,磚的灰,瓦的黑,牆的白以及木竹的赭黃,一起構成了校區的主色調。諸多建築大面積使用水杉木做外立面,還有為數眾多的木窗、木門;大量外牆使用青磚堆砌而成;屋頂用瓦鋪就;而在許多牆的骨架中,還藏著大量竹子……在整個設計中,王澍都大量使用這些「樸素」的建築材料,其花費僅是新建材的一半甚至更低。

其中最多的,便是瓦——層層疊疊的瓦檐、波浪般的瓦頂和積澱時光的瓦爿牆。這並非建造時的突發奇想,在象山校區修建之前,王澍便一直在收集舊瓦,到第一期工程開工前,他在浙江省內收了330萬件磚瓦,施工現場堆積的舊瓦如同一望無盡的海洋。除了瓦,還有很多舊磚和石板。到二期工程結束,象山校區共使用700萬塊不同年代的舊磚棄瓦,都是從華東各省的拆房現場收集而來的。

這些回收來的舊瓦的規格、形制、色澤並非完全相同,但上萬塊堆疊在一起,光芒溫潤而古舊,從而使得新建成的房屋「隱沒」在周邊環境中,並與山相呼吸,不像許多新建築「賊光閃閃」(王澍語)。工程即將結束時,王澍登上七號樓48米處俯瞰,連他自己都被體育館如灰色波浪般的青灰色瓦屋頂所震撼。由於使用了這些本身就帶著歷史感的材料,「象山校園從誕生那一天開始,就有了50年甚至100年歷史。」

瓦園(威尼斯)|王澍

處女花園,一片草木茂盛之地,地下60cm處隱存著一座古迹的基礎,瓦園將以一種小心的建造方式輕放在那裡,將用回收的江南舊瓦,支撐起一片巨大瓦面。一半平鋪,一半沿對角線起坡。它既是場地,登臨其上,又似屋面,它實際上是一種全新意識的園林,瓦園,一處沉思與反省之地。

正在建造中的瓦園。

2006年,在設計象山校區的過程中,王澍和妻子帶著三名中國傳統工匠和四名學生,從杭州海運六萬篇廢棄青瓦到威尼斯,按照《營造法式》的瓦作方法,將一片片青瓦堆棧成斜屋頂,加上竹橋成為瓦園,他希望用心的創作手法恢復傳統中國的美和尊嚴。

寧波歷史博物館|王澍

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2007年,王澍將經過反覆試驗的「瓦爿牆」技術運用到寧波博物館24米高的牆面上,這是他的理念第一次被政府投資的大型公共建築所接受。

王澍說,「10多年前,寧波是一個美麗的海港城市,有30多個傳統村落。今天,幾乎所有的東西都被拆除了,這裡變成了一個幾乎沒有回憶的城市。」因此,在這個項目中,他力求能把在這個地區收集到的各種舊建築材料再次利用,與新材料一起在新的建築上混合建造,希望能重新喚醒這個城市的記憶,告訴人們,曾經的城市生活是怎樣的。

「好的建築就像植物長在上面,自然而充滿生命力,有的建築照片上好看,實地看會失望,有的建築照片上看平淡無奇,實地看會很震撼,我的建築應屬於後者。」

瓦山 · 中國美術學院民藝博物館|隈研吾

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這是隈研吾在亞洲設計的最大的單體建築

佔地約4936平方米的中國美院民藝館

外牆是由數萬塊用鐵絲相連的瓦片構成

也是他自認為最為滿意的作品

據說,因為滿意而幾乎沒收設計費

(敲桌子!!!

這個案例赤果果說明了讓設計師自由發揮的好處大大的有!)

和平常不太一樣,瓦片不僅用在了屋頂,外立面更是用鋼絲把這些瓦片吊起來,成為最美的風景。瓦片阻擋了陽光的直射,柔和的光線進入室內,留下美麗斑駁的影子。

巨大的落地玻璃上的白鷺圖案

這些瓦片就像一粒粒微小的東西一樣浮在空中,瓦片是一種傳統的材料,但通過這種方式有一種新的感受。

象山校區建築群與民藝博物館倆倆相忘,是兩位建築大師心照不宣無聲的對話

成都新津 · 知博物館|隈研吾

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成都的新津·知博物館位於山腳下,是通向道教聖地的入口地段,建築自身也通過空間和展覽展示了深厚的道教文化。表皮上採用的瓦片是採用當地原材料和傳統手工藝製作而成,目的就是為了紀念當地的道文化,同時突出自然與平衡的重要性。

瓦片被線懸浮在空中,以減少重量,創造一種輕盈感。建築呈現出像素板的表皮,與周圍自然緊密融合。展示空間呈旋轉造型,從黑暗延伸到光明。人們可以在上層享受到壯闊的景色,太陽光被瓦片阻擋,建築室內縈繞著柔和的光線和瓦片投下的影子。

瓦片在這裡並不簡單的傳統的材料,他與鋼絲,鐵建築的是一個世界而不是一座房子。

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新津知博物館圖片來源:馬承融見築攝影

後 記

早在2013年三聯生活周刊對隈研吾的一次採訪中他毫不掩飾對中國「特立獨行」的建築設計師王澍的喜愛。

「我對王澍先生的作品非常喜歡。比如他做的寧波美術館項目,歐美建築的主流是封閉型的,而王澍先生的美術館讓室內與室外緊密聯繫在一起,這種風格獨特、充滿新意。」

國內學者也已開始發掘兩者之間風格的相似性,比如兩人都「曾與工匠一起工作10年,並隨即引發了建築思考的轉變」。聽聞王澍作品「中國美院象山校區」常常引發學生們迷路時,一向嚴肅的隈研吾忽然開懷大笑。「建築作品不可能完全服務於功能。」隈研吾為王澍也為自己辯解。(三聯生活周刊)

方振寧新浪博客中曾提到:隈研吾在日本屬於那種才子型建築師,所謂才子,就是感覺敏銳,他一方面對日本傳統建築的語言和空間理解的很到位,同時又不斷在建築的表皮和結構上出新。其實他的作品給人印象深刻的原因是,總是以詩意的形態沖淡人們通常對建築抱有的無機的印象。

在王澍《造房子》這本書中,讓人印象頗深的是他那句:「建築師,首先得是個文人」。一個自我評價和一個來自他人的評價,不謀而合。

無論是王澍、隈研吾都是建築界頗受爭議的兩位大師,但是他們的作品會鮮活地留在這個世界上,屬於過去,也屬於當下和未來。

最後借用貝老的一句話作為本文的結尾:

「批評是需要歷史、需要時間的,要過幾十年再看。

今天做了,明天就說不好,

這樣的評價我覺得沒有價值。」

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