太湖石的風骨，中國人最懂！

儒學 07-22

《壺中九華太湖石供石》2016年上海嘉禾拍賣有限公司秋季藝術品拍賣會成交價：RMB 51,750

大自然造化萬物、鬼斧神工，

自然界的石頭也是如恆河沙數不能計量，

但為什麼古往今來王公貴胄、

文人雅士卻獨獨珍愛太湖石？

古代皇家園林、私人園林，

都以擁有一座好的太湖石為雅。

時至今日，不少文人雅士還會

搜羅太湖石以做收藏和案頭清供。

白太湖石

太湖石為何受到如此青睞，讓我們一探究竟！

太湖石又名窟窿石、假山石，是中國古典園林的一朵奇葩，因最早發現於江蘇、浙江之間的太湖地區而得名，與安徽靈璧的靈璧石、江蘇崑山的昆石和廣東英德的英石並稱為「中國古代四大名石」。

【太湖石的形成】

《綉月岩》太湖石供石

太湖古稱震澤，是古代濱海湖的遺迹，位於蘇浙兩省的交界處。約在百萬年前，太湖還是個海灣，後逐與大海隔絕，變成了內陸湖泊。受泥沙淤積和圍湖造田等因素的影響，其面積日趨縮減，水位漸漸降低，湖底的石灰岩長期受波浪的衝擊以及含有二氧化碳水的溶蝕，逐步形成太湖石慢慢潛出。在唐代已有開採，後世繼之。

《秋火煙雲》太湖石供石

太湖石按產地、分布、石色、規格、應用的不同可作如下分類：

1、按分布在長江南或北，分為南太湖石和北太湖石；

2、按是否產於水中或陸地，分為水石和旱石；

3、按石之色彩，分為灰太湖石、黑太湖石、白太湖石、紅太湖石、黃太湖石等；

4、按規格尺寸及應用，可分為園景置石、假山石、盆景石、供石；

5、按觀賞性質，分為孤賞石、組景石。

【賞玩歷史】

《碧凝》太湖石供石

誰憐孤峭質，移在太湖心。

出得風波外，任他池館深。

不同花逞艷，多愧竹垂陰。

一片至堅操，那憂歲月侵。

——【唐】王貞白《太湖石》

據《清異錄》載：五代後晉時代開始有人玩賞太湖石，自唐代開始，太湖石特別盛行。唐相牛僧孺酷愛收藏太湖石，白居易稱他「游息之時，與石為伍」，甚至到了「待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫」的地步。

《曳煙》太湖石供石

到了宋代，不愛江山愛藝術的宋徽宗在蘇州設置了一個叫應奉局的機構，並成立了「花石綱」（專運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱，10艘船稱一「綱」），專差人在東南江浙一帶搜羅奇花異木，嶙峋美石，然後千里迢迢運往京城汴京，建造艮岳。

宋·青石蓮瓣紋束腰底座連黃太湖石（左）

宋·青石蓮瓣紋石座連黃太湖石（右）

艮（gèn）岳是宋徽宗在開封城北建造的一座浩大的皇家園林。在八卦當中「艮」即代表山嶽，又隱含男子的意思。山為陽，水為陰，為了多子多嗣，所以擬以艮岳調弄風水。

《冰壺秋月》太湖石案供

當然園林里的山只是象徵山嶽的石頭，但這石頭又不是普通的石頭，它要具有「瘦、漏、皺、透」的特徵。因此，最好的園林用石莫過於來自中國南方的太湖石。然而，運送太湖石的過程卻是異常悲壯，有的太湖石高達四丈，將其搬上船的背纖者竟達數千人之眾，途中凡遇水閘、橋樑擋道者一律拆除。

《秀月岩》太湖石案供

最終「太湖之山」是憑藉著「運河之水」運往了遙遠的帝都開封。但宋徽宗營造艮岳並沒有趕上好日子，尚未竣工就到了靖康之年。金兵攻陷開封，將宋徽宗及后妃宮女、皇親國戚、官員藝匠等連同皇宮的無數珍寶掠向北方，北宋也就此滅亡，自然，宋徽宗正在營造的艮岳也就毀於一旦……

《曳煙》太湖石案供

不過，由於宋徽宗的倡導，朝野上下搜求奇石以供賞玩，一度成為宋代國人的時尚。宋四家之一的米芾亦是愛石如命，曾對自己收集來的奇石行跪拜禮，稱之為「石兄」，並提出了「瘦、漏、透、皺」四字的賞石審美標準。區區四個字，不僅只描述的是外形特徵，更影射了中國賞石文化的博大精深。

【太湖石的特點】

「瘦」

清太湖石千峰萬壑俱崢嶸山子

瘦是指觀賞石體態纖瘦，形狀怪異；石體挺拔，線條清晰。宋玉在《登徒子好色賦》中有「增之一分則太長，減之一分則太短」同樣可以用於太湖石——增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。

那麼太湖石「瘦」的標準是什麼呢？可為「瘦中見奇，奇現筋骨，骨有堅貞，堅貞出神，神中凝氣」。雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚。太湖石的「瘦」同樣如此。形如美人，則要婀娜多姿；狀若勇士，則要孔武有力；似山川，則需氣勢磅礴或逶迤秀美；如百獸，則追求體形或動作的相類。

「漏」

《麒麟回首》太湖石供

漏是指觀賞石體態玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環透空。但漏中見靈，靈現雋智，智有乖巧。這種石頭雖然玲瓏透空，卻變化多勢，靈氣十足。或有靈氣遊動之魂；或有瞬息多變之感；或有奔跑飛騰之勢；或有旋律節奏之韻。但總體給人以謙和乖巧的感覺。正向著名藏石家沈均儒先生所說的那樣：「石不能言最可人。」這樣的石頭特徵體現著「靈」。

「皺」

清黑太湖石隨形賞石

皺是指觀賞石體態起伏，時隱時現；石體凹凸，線條若明若暗。但皺中見變，變中有態，態現神秘。這種石頭雖然形態怪異，卻怪中有格，異中見韻。或起伏不平中有節奏；或若明若暗中有旋律；或在無形之中見有形；或在神秘之中見敦厚。總體上給人以變中見異、藏龍卧虎的感覺。這樣的石頭特徵體現著「變」。

「透」

清倚雲峰白太湖石（連座）

透是指觀賞石石體玲瓏剔透，表裡如一；體態紋理縱橫；石質細膩潔凈；石色斑斕，光澤奪目。這種石頭雖然玲瓏剔透，卻透中見深，透中見光。色彩斑斕之中見絢麗，光澤奪目之中見淳樸，石質細膩之中見剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表裡潔凈之中見單純。

太湖石的透，就猶如人的七竅通一樣，如此「氣」方能在內部毫無凝滯的運行。據說，驗證是否上品的太湖石，只要在其中一個渦洞中澆水，會自然從其它渦洞中流出。這樣一來，一塊石頭就可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來。

明白印峰太湖石

由於太湖石溫潤堅實，玲瓏剔透，逐漸成為園林、堂屋布置與書齋文房供石之主角，而以高、大為貴。宋代以來大規模採掘，到了晚明時期，湖水中天然生成的太湖石已經難得一見，故極為希罕珍貴。

園林中的太湖石

目前在我國園林景區中，僅獨置的清代以前的景觀太湖石就有一百多件，如蘇州留園的「冠雲峰」、蘇州十中的「瑞雲峰」、北京中山公園的「青蓮朵」、青州偶園的「福壽康寧」、曲阜孔府的「萬仞峰」、濰坊十笏園的「鏤雲石」、揚州個園的「龍骨石」、南京瞻園的「仙人峰」、上海秋霞園的「綴華峰」、上海豫園的「玉玲瓏」等。

冠雲峰

玉玲瓏

浙江太湖石

園林太湖石

千百年來，賞石、藏石多是封建帝王將相、士大夫文人等人空閑之樂。但「舊時王謝堂前燕」，也開始「飛入尋常百姓家」。

許多新建園林中、家庭別墅里都採用太湖石來美化環境，一些著名的居民小區都能見到太湖石的蹤跡；一些愛石之人也喜把小的太湖石擺件置於案頭，閑來撫之。這是人們熱愛自然，嚮往自然，回歸自然的新時尚，亦有中國人骨子裡丟失不掉的文人風雅……

附：太湖石鑒別小技巧

目前在我國市場上，原生太湖石更加少見，價格居高不下。不少商人為了自身利益，弄虛作假，騙人錢財。如何鑒別太湖石呢，下面介紹幾個方法鑒別太湖石。

形狀

看洞的形狀是否自然，鑽孔一般為圓孔，洞形越是不規則越接近自然。

角度

看洞中洞的角度，因鑽桿不會打彎，角度越接近90度越好。

石膚

看石膚之否經打磨、酸蝕、噴沙製造，假石一般光滑圓潤，無凹凸褶皺。

關係

看洞與洞的位置關係，造假石生硬，原生石自然天成。

洞孔

看是否「洞中有洞，洞中套洞，洞中有洞者」為上。

拍場上的太湖石

名稱：清「立峰」太湖石

尺寸：高50cm

拍賣時間：2017年3月30日

拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會

拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司

成交價：RMB 25,300

說明：石者天地之骨，支撐乾坤，馱萬物而不倦。這件太湖供石，質地細密，包漿滋潤。石面參差皺嵯，石洞渾然天成，勾連貫通，亦顯空靈生動之性。其形遠觀，若橫列峰巒，既有坑凹、溝壑，又有懸崖、凸隆，該石雖造型粗朴，平淡素雅，四面滿工卻頗有磅礴之氣。下配漢白玉石盆，形態規整，四面滿工刻淺浮雕裝飾。正面刻寶相花卉，紋飾精工細作，雅緻明麗。置之案間，朝夕相伴，足以修身養德，延年益壽。

名稱：太湖石立峰

尺寸：高215CM

拍賣時間：2017年4月2日

拍賣會：嘉德四季第48期拍賣會

拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司

成交價：RMB 48,300

名稱：清「立峰」太湖石

尺寸：高86cm

拍賣時間：2017年3月30日

拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會

拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司

成交價：RMB 28,750

說明：此件賞石，神韻清透，清瘦蒼老，傲立挺拔，沉靜莊嚴，整體布滿大小空穴，空洞相貫穿，顯得異常通透，渾然天成。下搭漢白玉蓮瓣紋石盆和須彌座。須彌座上下浮雕纏枝花卉紋，分布均勻。中部束腰，浮雕對稱的俯仰蓮瓣紋雕刻線條優美流暢，工整細膩，精美絕倫。整體搭配絕妙，佳器難尋，不可多得。

名稱：清「靈獸」太湖石

尺寸：高55cm

拍賣時間：2017年3月30日

拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會

拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司

成交價：RMB 28,750

說明：「高鳳翰」款。高鳳翰（1683－1749），膠州大行高氏二股十一世，揚州八怪之一。清代畫家、書法家、篆刻家。又名翰，字西園，號南村，又號南阜、雲阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚因病風痹，用左手作書畫，又號尚左生。漢族，山東膠州三里河村人。雍正初，以諸生薦得官，為歙縣縣丞，署績溪知縣，罷歸。性豪邁不羈，精藝術，畫山水花鳥俱工，工詩，尤嗜硯，藏硯千，皆自為銘詞手鐫之。有《硯史》，《南阜集》。