大暑詩詞20首：何以消煩暑，詩中尋清風

文史 07-22

《毒熱寄簡崔評事十六弟》

唐?杜甫

大暑運金氣，荊揚不知秋。

林下有塌翼，水中無行舟。

《銷夏》

唐?白居易

何以消煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

大暑總是炎熱的時節，而詩人白居易卻能悠然處之。他居住在小院之中，雖然貧窮身無長物，但是臨風窗下，心靜了，暑氣自然消退，室內東西不多很是清爽。此詩讀來也是清爽宜人，為苦夏的人們送來一絲清涼。

《大暑六月中》

唐?元稹

大暑三秋近，林鐘九夏移。

桂輪開子夜，螢火照空時。

瓜果邀儒客，菰蒲長墨池。

絛紗渾卷上，經史待風吹。

《夏日閑放》

唐?白居易

時暑不出門，亦無賓客至。

靜室深下簾，小庭新掃地。

褰裳復岸幘，閑傲得自恣。

朝景枕簟清，乘涼一覺睡。

午餐何所有，魚肉一兩味。

夏服亦無多，蕉紗三五事。

資身既給足，長物徒煩費。

若比簞瓢人，吾今太富貴。

詩人似乎很是安貧樂道，悠然自得。大暑酷熱，詩人不願出門，也無人來訪。安靜的房間掛著紗簾，隔出一片靜謐，小院的地剛剛掃過，乾淨整潔。竹席清涼正適合歇覺。午餐一兩道小菜，夏衣也只幾件蕉紗。既然已經能自給自足，多餘的財物就是勞心費神了。若是同顏回相比，自己只怕還太富貴舒適了。

《六月十八日夜大暑》

宋?司馬光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已驚秋。

月下濯寒水，風前梳白頭。

如何夜半客，束帶謁公侯。

不是每個人的大暑都如同白居易過的那邊自在無邊。司馬光就與之相反，頗有愁緒。聽著夏蟲的鳴叫，看著螢火蟲在荒蕪的庭院里飛舞。明明正是苦夏，卻一下子到了秋涼的時節。詩人感受到時光的流逝和年華的老去，不禁為之感慨。寒水，白頭，夜半，謁公侯，無一不體現著詩人對時光易逝的無奈。珍惜當下，珍惜年華。時光太瘦，指縫太寬，不要讓它在你不知不覺間，悄然流逝。

《和晁應之大暑書事》

宋?張耒

蓬門久閉謝來車，畏暑尤便小閣虛。

青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶蟲書。

寒泉出井功何有，白羽邀涼計已疏。

忍待西風一蕭瑟，碧鱸斫鱠意何如。

這是一首贈答詩，詩人似乎及其畏熱，閉門謝客，也不甚出門。由於人跡罕至，青苔長滿庭院惹鳥兒來散步，綠葉也自在垂下，帶著蟲子的痕迹。寒泉從井中流出算什麼呢，白羽的飛鳥已招不來清涼。等到秋節到來，西風蕭蕭，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？

《大暑》

宋?曾幾

赤日幾時過，清風無處尋。

經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復靜，茅茨深又深。

炎蒸乃如許，那更惜分陰。

大暑時的太陽十分毒辣，不知何時才能落下，清風也似乎躲了起來，無處尋覓。幾卷經書聊以打發悠長的白日辰光，水中湃著的瓜果起起浮浮。「蘭若（re三聲）」佛教指森林，引申為寂靜之處。「茅茨」意為茅屋。表現了一種安謐寂靜的景象。詩人在末句指出，雖則天氣這般炎熱，更應愛惜光陰。

《大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛》

宋?黃庭堅

蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。

何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。

似乎古人的生活總是詩意滿滿，一日的暑氣在夜晚消散，邀三兩好友，攜幾壺濁酒，在水閣上吹風賞笛。想來都是無比自在與愜意的。詩人在詩的前兩句描寫了笛音的美妙，如同水底蛟龍，矯健宛轉。吹笛玉人不似凡人，合該住在廣寒宮中。詩人也希望能早日洗盡這整日的炎熱，讓泠泠音符化作清爽秋風。

《大暑竹下獨酌》

宋?鄭剛中

新竹日以密，竹葉日以繁。

參差四窗外，小大皆琅玕。

隆暑方盛氣，勢欲焚山樊。

悠然此君子，不容至其間。

沮風如可人，亦復怡我顏。

黃錯開竹杪，放入月一彎。

綠陰隨合之，碎玉光斕斑。

我舉大榼酒，欲與風月歡。

清風不我留，月亦無一言。

獨酌徑就醉，夢涼天地寬。

新生的竹子日益繁密，竹葉也日漸繁多。它們參差不齊地長在窗外，如同古時的神樹一般。大暑熱氣正盛，似乎要燃燒整個山間。而竹子卻似悠然君子，不在這酷暑之內一般。清風拂過，如同善解人意的可人，使我開懷。月亮漸漸升起，嵌在竹影之間。月光下的竹影如同碎瓊亂玉，被風細細吹動。我舉起酒盞，想邀請清風明月共飲。然而清風拂過不曾停留，月亮也靜靜不發一言。我一人獨酌醉倒，在夢中天地一壺寬。