村裡住著兩家末代皇帝兄弟的後人，各自有詩為證，由於近親不通婚

皇帝的兄弟在古代的爵位要算親王或者王爺，是真正的皇親國戚，有地位也有財力，他們的一舉一動關乎著皇族的體面。每當到了一個朝代的末代時，往往動亂不斷，最著急的便是這些皇族，因為這事關他們的榮華富貴，自己的這個政權一旦滅亡，富貴也隨之付諸東流。

我們都知道元朝是如何軍事強大，可是卻不知當元末的時候是怎樣一番動亂。

在重慶市彭水縣向家壩村以及太原鄉香樹壩村有譚姓人家，據傳他們是元末皇帝的兄弟的後代。

據傳，元末皇帝的八個弟兄被起義軍追剿，分散後，只有五個弟兄還在一起。五個人逃到四川境內，隨後明朝又派兵進入四川，五個人走投無路，在今嘉陵江處決定分頭逃散，臨分別時，兄弟五人寫下詩：

本是元朝帝王家，

紅巾追散入川涯。

綠楊岸上各分手，

鳳柳橋頭折柳椏。

咬破手指書血字，

揮開眼淚滴黃沙。

後人記得詩八句，

五百年前是一家。

之後，其中一人就來到奉節改姓譚，後又改姓張。到了第九代時，正值康熙年間追查反清復明殘餘，所以譚啟鸞就來到彭水隱居，之後又到向家壩定居。

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在太原鄉香樹壩村也有一支譚姓，也有一首詩為證。傳說是朝廷派心腹譚國知帶著一個身份至今不明的人的七個孩子逃出元大都。兄弟七人分別時，也寫一首詩，而且至今這首詩代代相傳。傳男不傳女，傳內不穿外。

這首詩如下：

本是元朝帝王家，

紅巾追散入川涯。

紅陽岸上分攜手，

鳳凰橋頭插柳椏。

一姓改為幾樣姓，

幾姓分居百幹家。

要想兄弟同相會，

一夢雲遊海推沙。

後人記得詩八句，

五百年前是一家。

這首詩與上一首有相同之處，不知是否是當時元末之際元朝人共同的詩句，亦或是後人編纂？總之，反映了那個時代元王朝貴族們分離四散隱居各地的局面。

元末皇帝元順帝敵不過明朝起義軍，遠走漠北蒙古，回到發源地。

至今，這兩個村子裡保持著蒙古族的一些生活習俗，當地曾供奉過一個八角廟，裡面有一個泥塑白馬，要知道只有供奉白馬的蒙古族才是皇族。

這兩個村子譚姓皇族後裔，由於是同宗，所以規定時代不通婚。

但是，關於此也有爭論，元順帝有八個弟兄嗎？還是歷史沒有記載呢？

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