歷史上兩個差異最大的女人：一個被千秋景仰，一個落千古罵名

慈禧活了73年，其中，掌握政治權力中心的時間就長達47年。在這47年內，滿清朝廷雖然先後有同治、光緒兩代皇帝在位，但實際上的統治者是那個坐在養心殿一捲簾子背後的女人——慈禧。

我國歷史上唯一的一位女性皇帝武則天，在其後的漫長歷史中，雖然也有女性能掌控朝政大權，但是卻沒有女性能像她一樣登上帝王的寶座。清末的時候，慈禧拚命的向權利金字塔的頂端攀爬，雖然做到了在朝堂之上隻手遮天，但是最終雖然手握大權，也只是做到了垂簾聽政的地步。

這其中很大的原因是因為慈禧生活的是一個男尊女卑的時代，時代決定人的命運，這樣的時代註定了她無法達到武則天那樣的高度。

歷經數千年的封建王朝中，也只有唐朝是一個非常開放的朝代，在這樣的朝代里女人的地位是非常高的，對於女性沒有非常嚴格的管束，女性可以自由的讀書，遠遊，甚至能當朝做官。

但是反觀清朝，對於女性的管束就非常多了，女性的地位非常低，女性在那樣的時代除了做老婆就是做丫鬟，人格地位根本無法跟大唐相提並論，就算是當了皇帝的老婆，也只是如此，是無法謀求半點官職的。

在我國歷史上，女性的社會地位從宋朝開始就逐漸的被弱化，而且在之後的朝代里，朝堂之上是嚴格禁止女性干預朝政的，於是迫於社會的世俗規律，在晚清那樣的時代，慈禧是不可能登上帝座的。

如果僅僅是由於對於女性的社會地位被普遍認可的話，武則天也不可能登上帝座。唐朝的江山始終是姓李，一個外姓人是無法輕易就奪去，武則天能登上帝位還有著很多其他的因素。武則天本身的家庭就不凡，當時李淵還在太原擔任太守一職時，武氏的父親是當時的富豪，因此李淵經常去她家白吃白喝。

之後淵在太原聚集兵馬起兵造反的時候，是李武氏一家給他提供錢財資源，武家可是頂著殺頭的罪名在幫助他。李淵起兵勝利，順利登得帝位，自然而然的是要報武家當時鼎力相助之恩，於是，武氏一家被分封官職，官位還很高。

而反觀慈禧，她的父親雖然也是一方官員，但是官位微薄，家境不是非常顯赫。她比較佔優勢的一點是她滿族旗人的身份。滿清王族十分看重血統的純正，滿清內部規定不允許滿族旗人與漢族人通婚。尤其是皇帝，更要保證皇室血統的純正。所以，慈禧才有機會進入宮廷之中做了貴人服侍皇上，進而有了之後的發展。

而武氏的身份就比較複雜了，她與幾代皇帝都有著不淺的關係。最開始她的身份是李世民帳下的一位才人，之後又做了李治的皇后。

其實在慈禧之前，還有人垂簾聽政過，那就是慈安——同治帳下的另外一個皇后。她與慈禧互相看不慣，是一對冤家對頭，慈禧只有在熬到她去世的那一天才算出頭。

在清朝那個封建專治的時代，女人能做到垂簾聽政已經是一件很不容易的事情了，這還是在扳倒了議事八大臣之後才有可能發生的事情。在慈禧之前也有很多有能耐的女人，但是就算是孝庄皇后也不敢做出在朝堂上干預朝政這樣忤逆的事，所以說慈禧能夠公然於朝堂之上聽政議政，在某種意義上來說還應該感謝慈安。

而且，慈禧想登上帝座的話，還必須克服來自很多方面的阻力。首先，第一個反對的便是朝廷的滿清貴族勢力，其次便是愛新覺羅氏整個家族的勢力，在皇宮外的革命維新勢力也的不會答應的，來自那個時代的社會輿論更是不會答應，還有遠攻而來的聯軍軍隊也不會答應。

所以說，慈禧太后在那樣的時代背景下，是不可能登基帝王之位的。

慈禧所處的時代，中國正處於風雨飄搖的動蕩局面，外有敵寇，內有軍閥。面對外國勢力的連番羞辱，慈禧並沒有採取什麼有效的措施，而是不斷的妥協，帶著小皇帝躲到了西安避禍，任由國家和百姓在聯軍的鐵蹄之下飽受凌辱，於是她便很快就失去了人民的支持。

但是武則天所處的時代就要好很多了，在她所處的時代戰亂禍事很少，人們安居樂業，國泰明安，老百姓對於誰當皇帝並不是特別關心，他們只關心一日三餐。於是武則天登上帝王之位所受到的阻力便小了很多。而她本身也十分有才能，在登上皇位之後，任人唯賢，打擊貪腐的官員，使龐大的國家機器運轉的非常好，整個國家非常安定，沒有出現什麼天災人禍，於是百姓對於她當皇上也沒有什麼好埋怨的。

反觀慈禧，接手了一個搞砸了的攤子，而且自己本身還是一個軟弱沒有才能的女人，將整個國家弄的混亂不堪。

可以想像，假如慈禧一意孤行地要登基做皇帝，那麼，她不但要面臨康有為等保皇派，更要面臨整個皇族的壓力。搞不好雞飛蛋打一場空，連已經擁有的東西也丟了。

話說回來，既然擁有的實權已經超過了皇帝，何必還要冒那麼大的風險真要坐那個位置呢？也許正因為此，「辛酉政變」之後，慈禧才會把當皇帝的願望款款地放在了心底，聰明而低調地坐在那捲帘子背後，長達47年之久。

於是，最終一個留的千秋景仰，一個落得千古罵名。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！