她是唯一被兩國皇帝封為皇后的女子！

昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履;今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因為它融解了一切美好嚮往。過去已經定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

晉惠帝司馬衷(259年-307年)，字正度，晉武帝司馬炎次子 ，母武元皇后楊艷，西晉第二位皇帝，290年-307年在位。在位17年。司馬衷於267年被立為皇太子，290年即位，改元永熙。他為人痴呆不任事，初由太傅楊駿輔政，後皇后賈南風殺害楊駿，掌握大權。在八王之亂中，惠帝的叔祖趙王司馬倫篡奪了惠帝的帝位，並以惠帝為太上皇，囚禁於金墉城。齊王司馬冏與成都王司馬穎起兵反司馬倫，群臣共謀殺司馬倫黨羽，迎晉惠帝複位，誅司馬倫及其子。又由諸王輾轉挾持，形同傀儡，受盡凌辱。306年，東海王司馬越將其迎歸洛陽。307年，惠帝去世，時年48歲，相傳被東海王司馬越毒死。

皇帝司馬衷的第二任皇后羊獻容，在歷史上是一位極特殊的女性，也是一位極富爭議的人物。說她的特殊，倒不是說她多擅權謀，像武則天那樣耀眼宮廷，畢露鋒芒;也不像她的前任賈南風那樣，表現的心狠手辣，任意妄為。她的特殊，是與她的坎坷命運息息相關的，甚或說是女人的一種悲哀。她不但沒有享受到皇后的尊崇，相反卻飽受屈辱，任人擺布，成為中國歷史上被立廢次數最多的皇后。她引起世人爭議的原因，皆在於她先後嫁給了兩國的帝王，是中國歷史上唯一的一位兩國皇后。兩國皇后，從西晉到前趙，讓她增添了傳奇色彩;兩任丈夫，一漢一胡，其間飽含著苦難心。

羊獻容(?-322年)，泰山南城(今山東省平邑縣)人，晉惠帝司馬衷第二任皇后。尚書右僕射羊瑾孫女，侍中羊玄之之女 。八王之亂，幾經廢立。晉懷帝司馬熾即位後，尊奉為惠帝皇后，居於弘訓宮。永嘉之亂(311年)，前趙軍隊攻陷洛陽，羊獻容被俘，被劉曜強納為妾。劉曜即位後，立羊獻容為皇后，深受寵愛，先後生下三子。永昌元年(322年)，羊獻容去世，謚號獻文皇后，葬於顯平陵。

歷史上的十六國時期，也是民族矛盾從激化到融合的一個長期過度時期。毫無疑問，中原接受那些少數民族、認同那些少數民族，是一個漸進的過程。而在這個過程進行當中，矛盾是一直存在著的。當時中原漢人眼裡的少數民族，無異於現在的外國人。只是隨著他們漸漸漢化，漢人對胡風胡俗的漸漸習慣，文化的不斷融合，才有了形式上的通婚、雜居，這種界限才變得不甚明顯。這個過程說起來簡單，但也就像一個國家進行大的變革一樣，需要經歷思想上的陣痛。

羊獻容就是在這樣一個胡漢不兩立、胡漢矛盾最深的時候，被匈奴王劉曜擄去、立為王妃的。劉曜當上皇帝之後，又進而冊封她為皇后。一個漢人的皇后，轉而成為番邦的後宮之主，在當時絕對具有爆炸性。這裡面不僅僅包括道德準則問題，還包括了民族間的禮法鴻溝。皇后母儀天下，從她們入主後宮的那一刻起，便成了國家的形象大使，她們的光榮是國家和民族的光榮，她們的恥辱也是國家和民族的恥辱。

所以，羊皇后嫁給胡人皇帝，在當時是一件挑戰視聽的事情。然而，擺在我們面前的事實卻是:本該在本國受到禮遇和尊崇的國母，卻在異邦找到了自己的幸福和歸宿。匈奴王劉曜視她為珍寶，羊氏有殊寵，頗與政事。不僅僅是情感上的呵護，還讓她參與決策國家大事，其寵愛信任程度可見一斑。對於羊獻容本人來講，她一生最幸福的時光，或許也就是她成為異國皇后的這段日子，她找到了自己的如意郎君，找回了活著的價值和勇氣。

在自然的漸進中，在歷史的長河裡，在人生的路途上，不管多麼紛亂複雜，都有其內在的規律：物競天擇，順應民心，與時俱進，適者生存。一個人處於迷茫之時，不要被外界幻像所惑，不要被內心幻魔所困;慢慢消除恐懼與浮躁，安靜退入自己的心靈，試著與心靈交流對話。這樣才能實現自我「揚棄」，獲得新生。

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