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28.飲食、草木皆有神地藏菩薩本願經淺釋

忉利天宮神通品第一

飲食、草木皆有神

一九六九年宣化上人講述於

美國三藩市佛教講堂

又有「山神」:山可當產字講,又可當生字講,在山上可生長東西。又可當虛字,虛發萬物的種子。

「地神」:地當底字講,它在最低下,還能生長萬物,又能運載萬物。

「川澤神」:川,穿也,言其能穿過地,它能穿過本來沒有水的地方。澤,也是有水的地方。

「苗稼神」:什麼叫苗呢?植物從地里生長到某一高度叫苗。稼是種子,種子種入地里時叫稼,收成是叫籽。

「晝神」:管白天的神。

「夜神」:管晚間的神。晝夜的區分是晚上十二點以後屬晝,白天十二點以後屬夜,晚上十二點雖非正式有太陽,不過那時陽氣已經生出來了,所以人們往往在早上天亮三點到五點時會有淫慾心,那是陽氣生出來了。如果你沒有淫慾,那就變成智慧。你往這邊走,就變成智慧;你往那邊走,就變成淫慾。這也就好像廣果天、無想天之間,有一歧路、叉路。你往這邊走,就是你存著正當的思想,它就幫助智慧;你往那邊走,就幫助慾念。白天十二點以後屬陰生,等到晚間也會生淫慾心,你不往淫慾路上走,就會往智慧路上去,陰陽這裡邊都有兩條岔路,全憑你自己如何走。

「空神」:空神是誰呢?空神就是〈楞嚴咒〉前面阿難偈頌中的舜若多──舜若多性可銷亡,爍迦羅心無動轉。你們聽經不要聽過去就算了,以為這是沒有貪心,連法都不貪。不貪佛法,可也不要貪世法,你若不貪佛法而貪世法,一天到晚算錢,那也是一件麻煩的事。

「天神」:天上的神。

「飲食神」:飲食也有神,人每天即使喝一口水、吃一個水果、吃一樣東西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一樣有,只是你不知道。不是說我不信就沒有,那是愚痴的說法。你信這個神,也有這個神;你不信這個神,也有這個神。以前北京有位段正元,一般人叫他段師尊。他就曾遇著這麼一個人,專管世間人一天誰吃多少東西,喝多少水,喝多少酒,吃多少糖,都有一定的。他如何管呢?他天天睡覺,而他父親是位連長、營長這類的官員,手下有四、五百人。他這兒子二、三十歲了,不做事,只會成天睡覺。他很生氣,心想我都五、六十歲了,還要做工賺錢來養你,而你二、三十歲了,卻不設法自己做工維持生活,你一點工都不做,這在世間有什麼用呢?不禁罵他這兒子,兒子卻說:「你做人間的官,我做陰間的官。」「你做陰間的什麼官?」「每天所有的人吃多少,喝多少東西,都是由我分配,由我來給他們的。」他爸爸說:「你胡說八道什麼?人吃東西還要別人分配,沒有這個道理嘛!那麼你知道我明天吃什麼東西,你分配給我看看。」

「請等等,等我睡一覺才告訴你,現在我還不知道。」他父親氣得不得了,真是胡說八道,我吃東西還要你來分配?等到他兒子睡醒了,兒子告訴他:「明天你沒飯吃的。」他大笑道:「我做這麼大的官,會沒有飯吃?那我吃什麼?」他兒子說:「你明天只吃一個臭了的雞蛋,和半碗糊了的小米粥。這是你明天的飲食。」「我那麼有錢有勢,怎麼可能吃這麼點,還是又臭又糊的東西?」

到了第二天一大早,他趕緊殺雞、宰鴨,又預備魚肉的,弄了一堆好吃的東西,正準備吃時,他的上司來了一個命令,要他即刻出發到某某地方去剿土匪,刻不容緩的,連一秒鐘都不可停留。這下煮好的東西,連碰也不能碰的要趕去打土匪。這一仗打得昏天昏地,他打土匪,土匪也打他,打得落花流水,非常熱鬧。折騰了半天,把土匪打跑了,他們也沒飯吃,好不容易看到一戶人家,想找東西吃,那卻是個最窮的人家。這家人說我什麼東西也沒有,找了半天,米也沒,面也沒有,菜也沒,只有一個臭蛋和半碗糊了的小米粥,這還是準備要給生小孩的產婦吃,現在你要吃,可以,我們寧可不吃。做官的餓得不得了,拿過這些東西就吃了,而他手下並沒有想要吃豐富的東西,所以出兵前個個很早就吃飽,就他沒有吃。在他吃了一個臭雞蛋及半碗小米粥之後,才想到兒子昨天說他只吃這些東西的話,今天果然就吃這些東西。由此之後,知道他兒子的確在陰間當官,所以也就由他去了。這就是飲食神。

「草木神」:草有草神,木有木神,樹有樹神。樹,豎也,豎立,豎起來。在南贍部洲(南閻浮提)有棵樹王,是最大的一棵樹。樹木大的時候,叫鬼神村,是鬼神所住的地方,鬼神就依著大樹來住,如果沒有這種樹,鬼神就要受苦;有這種樹,鬼神住在樹的地方就覺得很快樂。所以大的樹木就叫鬼神村。

在三國曹操那個時候,有棵大樹,大家稱它神樹。曹操不信,還叫人將樹砍了,以後他便得了頭風,一天到晚頭痛,後來請華陀給他治病,就是因他得罪了鬼神〈樹神〉。在《四分律》上說,不準比丘砍一切的大樹,大樹都有鬼神住著。例如在南華寺有棵樟樹,向虛雲老和尚求受戒;在南嶽津山老人有一棵白果樹,結白果的樹也去受戒。樹神受戒的例子很多,是不可思議的境界。

我方才說你信這神,這神也存在;你不信有這神,這神也不是沒有。一般人都會說信就有,不信就沒有,但在這裡是:你信也有,你不信也有。就好像地裡頭有金礦,不管你知道有金礦或沒金礦,信或不信,這金礦在地裡頭都有的。你信,就是知道有這個神;你不信,是你不知道有這個神,並不是這個神就沒有,而是你根本就沒有知識,沒有這種智慧。所以我們不能跟著一般人的錯誤見解走。

「如是等神」:這許許多多的神,不僅僅是所提出來的這些,其他還有很多神。「皆來集會」:都來忉利天聽佛說法。

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