生活的目的

與一般的看法不同，我認為，在運用我們的思想時，我們中的大部分人更需要的是踏實、沉穩，而不是奔放、昂揚；更需要的是冷靜和安詳，而不是熱情和激動。在我看來，在不懂的人中間充內行，說話還煞有介事，那其實是十足的愚蠢。應當把自己降到周圍人的水準，甚至在有的時候不妨裝作不懂。

by蒙田

其實非常清楚地知道，誰如果能夠像我一樣，把享受生活的恩惠作為生活的目的，那麼就應當像躲避瘟疫一樣避開性情的乖戾和挑剔。我讚賞那些具有多樣性格的人，這種人既能夠張也能夠弛，既能夠上也能夠隨遇而安（不管命運把他擺放在什麼地方）；他可以和他的鄰里聊他的房子、他的狩獵情況，以及他和別人的糾紛，也能夠興緻勃勃地和一個木匠或園丁談論天氣；我也羨慕有些人，他們既能夠讓最低等的僕役感到可親可近，又能夠以適合下人的方式與他們進行交談。

柏拉圖勸誡我們說，要用主子的語言來對僕人講話，不管是對男僕還是女僕，千萬不要開玩笑，更不可以隨便，我卻不贊同這個觀點。因為，撇開我的天性不談，我認為如此的炫耀命運賜予的某種特權是不合乎人情的，也是不公正的。而主僕之間並沒有那麼懸殊的差異，文明的制度在我看來倒是極其公平的。

別人琢磨著如何使自己的思想顯得空靈和高深，我卻會努力地使自己的思想淺近平實。在我的心目中，拔高和誇大都是有害的。

斯巴達的勇士們在戰爭中用柔和而悠揚的笛聲來緩解和節制他們的魯莽和狂暴，而其他民族則習慣用尖厲而響亮的吶喊去鼓動和激發士兵的勇氣。與一般的看法不同，我認為，在運用我們的思想時，我們中的大部分人更需要的是踏實、沉穩，而不是奔放、昂揚；更需要的是冷靜和安詳，而不是熱情和激動。在我看來，在不懂的人中間充內行，說話還煞有介事，那其實是十足的愚蠢。應當把自己降到周圍人的水準，甚至在有的時候不妨裝作不懂。收起你的雄辯和精深吧，在一般的交際中，只要保留思想的條理性就已經足夠了。另外還要使自己平易通俗，這樣你周圍的人才會更加喜歡你。

滿肚子學問的人往往會在這一點上栽跟頭。他們總愛炫耀自己的權威，四處散發自己的作品。如今他們的名聲連閨房裡貴婦們的耳朵都給震動了，使得她們雖然不懂學者們的思想實質，卻也要擺出一副學者的樣子，在談論任何話題的時候，也不管這個話題是如何的實際和通俗，她們都要採用一種新的、學究式的口氣或筆調，即使是任何人都能夠充當證人的事情，她們也要援引柏拉圖或者聖徒托馬斯的言論。學說和理論並沒有真正進入她們的頭腦，只是僅僅停留在了她們的嘴上。

倘若是那些出身高貴而又稟賦良好的夫人們願意相信我的話，她們只需要開發自身的天然財富也就足夠了。然而她們卻讓外來的美遮蓋住了自身的美，抑制著自己的光華卻靠借來的光彩發亮，這是多麼的幼稚。她們完全被技巧和手段葬送了。「她們彷彿是從香粉盒裡走出來的。」

我很善於獲得世間少有的如同甘露一般的友誼，並且能夠將它一直保持下去。我如饑似渴地尋求志趣相投的朋友，並且是十分貪婪地投入到這種交往之中，所以自己往往會對這種友情有很深的眷戀，這也同時給那些和我交往的人留下了深刻的印象。但是對一般的泛泛之交，我卻是有點疏遠和冷漠的，因為我的言談舉止如果不能夠像揚起的風帆那樣充分地展開就會顯得不自然。何況還是在我年輕的時候，命運就已經讓我習慣於去品味那種獨一無二的、完美無缺的友誼了，因此我也就有些厭惡那些別樣的交情。

古人所說的那句「相伴並非是友誼，只有共患難才是知己」，所包含的思想對我的影響實在是太深了。所以我自然就很難做到「遇人只說三分之一的話」，我也更難做到「看人說話，看風使舵」。我很難遵從人們的另一條訓誡，也就是在和許多不完美的朋友進行交談時，要小心謹慎，多存戒備。眼下我們聽到的主要訓誡就是談論世事只會帶來危險，或是只能說假話。

end

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